Д-р Н.: И Вы видите, что вы все вчетвером относитесь к одной и той же группе душ?
СУБЪЕКТ: Да... но я и не подозревал, что это так...
Д-р Н.: Чем Фрэнсис и Дороти как души отличаются друг от друга?
СУБЪЕКТ: Душе Фрэнсиса свойственны учительские качества, в то время как Дороти - более артистичная и творческая... нежная. Дороти - спокойная душа, и она легче приспосабливается к существующим условиям, чем кто-либо из нас.
Д-р Н.: Теперь, когда Вы получили одобрение от Фрэнсис и Фрэнка, что Дороти получит от общения с Вами, став Вашей второй женой в этой жизни?
СУБЪЕКТ: Уют, понимание, любовь... Я могу дать ей больше защиты, потому что у меня имеется определенная цель. Я подвергаю сомнению те вещи, которые Дороти принимает как должное. Она очень покладиста. Мы хорошо дополняем друг друга.
Д-р Н.: Является ли Дороти Вашей изначальной родственной душой?
СУБЪЕКТ: (категорически) Нет, это Фрэнсис. Дороти обычно сходится с Фрэнком в их жизнях, но мы все очень близки.
Д-р Н.: Работали ли Вы с Дороти вместе в других жизнях?
СУБЪЕКТ: Да, но в разных ситуациях. Она часто принимала на себя роль моей сестры, племянницы или близкого друга.
Д-р Н.: Почему Вы обычно сходитесь с Фрэнсис как с Вашей близ кой родственной душой?
СУБЪЕКТ: Фрэнсис и я были вместе с самого начала. Мы так близки потому, что мы вместе боролись, помогая друг другу.. она всегда была способна заставить меня взглянуть со смехом на мой чересчур серьезный характер, на мою глупость.
Когда я завершил эту часть нашего сеанса, я почувствовал, что Джордж очень вдохновился. Он обрадовался, узнав, что его сближение с Дороти не было случайным. Эти четыре души знали заранее развитие событий в их текущей жизни.
Подобную же информацию я получал от пациентов, которые находились в разных духовных группах с их новым объектом любви, но они были связаны друг с другом как души из соседних групп. Я обнаружил, что большинство людей знают, когда человек, с которым они живут, не является их важной родственной душой. Это не означает, что они не могут иметь хороших взаимоотношений с душами из других групп. Я процитирую высказывание одного пациента, который в его прошлой жизни умер раньше своей жены: "Когда я пытался успокоить свою жену после моей смерти, я делал это как друг и партнер. Мы не были по-настоящему влюблены друг в друга. Она не была для меня близкой родственной душой, и я не был таким для нее. Нам нужны были эти отношения для того, чтобы проработать какие-то вещи, которые влияли на наши сильные и слабые стороны. Итак, я не говорю ее уму: "Я люблю тебя", потому что она бы поняла, что это не так. И тогда она приняла бы мой дух за ее родственную душу. Мы выполнили наш жизненный контракт, и я бы хотел, чтобы она, если пожелает, приняла в свое сердце другую личность".
Воссоединение с теми, кого мы любим.
Уместно закончить эту главу о смерти Случаем, который демонстрирует, что значит для родственных душ воссоединиться уже в Мире Душ. Случай связан с вдовой, которая встречает своего мужа у входа в после смертный мир после долгой разлуки.
Случай 13.
Д-р Н.: Кто встречает Вас сразу же после смерти?
СУБЪЕКТ: ЭТО ОН! Это Эрик... ах... наконец... наконец... моя любовь...
Д-р Н.: (успокоив пациентку) Это Ваш муж?
СУБЪЕКТ: Да, мы встретились сразу же, как только я перешла эту грань даже до того, как я встретила нашего Гида.
Д-р Н.: Расскажите мне, как разворачиваются события, в том числе - как Вы обмениваетесь нежными чувствами с Эриком.
СУБЪЕКТ: Мы начинаем с глаз... на небольшом расстоянии... глубоко проникая взглядом друг в друга... и понимание, полное знание всего потоком связывает наши умы - знание всего, что мы значили друг для друга... Наши энергии вливаются в магнетическое поле неописуемой радости, соединяющей нас вместе.
Д-р Н.: Принимаете ли вы в этот момент тот облик, который у вас был в прошлой жизни?
СУБЪЕКТ: (смеясь) Да, очень быстро мы начинаем с нашей первой встречи как мы представлялись друг другу - и проходим через все фазы изменений тела на протяжении нашего долгого брака. Мы не принимаем какой-то неизменный облик, потому что мы не сосредотачиваемся лишь на одном годе нашей совместной жизни. Наш облик представляет собой сейчас, скорее... вращающиеся сгустки энергии. Мы даже вспоминаем другие тела, которые у нас были в наших предыдущих совместных жизнях.
Д-р Н.: Были ли Вы обычно женщиной в этих жизнях?
СУБЪЕКТ: В большинстве случаем. Попозже мы вернемся к смешанным вариантам, потому что нам было неплохо в наших прошлых жизнях, когда он принимал женское тело, а я мужское. (Па уза) Но сейчас приятно почувствовать себя теми людьми, которыми мы были в нашей последней жизни.
Примечание: Моя пациентка просит, чтобы в течение нескольких ми нут я не задавал бы ей вопросов. Она и Эрик обнимаются. Затем она снова стала рассказывать мне о том, как потоки их энергий сливались вместе.
СУБЪЕКТ: Это экстаз слияния.
Д-р Н.: Эта духовная страсть мне представляется почти эротической.
СУБЪЕКТ: Конечно, но это значительно больше. Я не могу полностью это описать, но восторг, который мы испытываем по отношению друг к другу, исходит из комбинации сотен наших совместных жизней и воспоминаний о состоянии блаженства, в которое мы погружались, когда воссоединялись между жизнями.
Д-р Н.: И что Вы чувствуете после того, как Ваша энергия смешивается с энергией Вашего мужа?
СУБЪЕКТ: (рассмеялась) Как во время прекрасного секса, только лучше. (Затем уже более серьезно) Поймите, что я умерла в восемьдесят три года - я была старой, больной женщиной. Уставшей. Это была долгая жизнь, и я была подобно холодной печке, которую нужно было растопить.
Д-р Н.: Подобно холодной печке?
СУБЪЕКТ: Да, мне нужно было обновить, восстановить энергию. Мы всегда получаем позитивную энергию, когда нас встречают наши Гиды или кто-то, кого мы любим. Эрик воспламеняет мою уставшую энергию. Он зажигает огонь внутри меня, чтобы я восстановила свою целостность.
Д-р Н.: Когда эта встреча заканчивается, что Вы оба делаете?
СУБЪЕКТ: Приходит наш Учитель, приветствуя меня, и меня пре провождают сквозь туман в наш центр.
Рассказ Субъекта о том, что возвращение в послесмертный мир позволяет душе восстановить свою целостность, требует пояснения. Мы получаем заряд новой энергии от родственных душ и Гидов, которые также могут передать нам часть нашей энергии, которая оставалась в Мире Душ. Однако, как я уже говорил, когда мы обсуждали духовную ностальгию, полная целостность не может быть достигнута до тех пор, пока мы не завершим всю нашу работу. Несмотря на это, восстановление того состояния нашей энергии, в котором мы были до начала только что окончившейся жизни, создает ощущение вновь обретенной целостности. Субъект видит это следующим образом: "Смерть подобна пробуждению после долгого сна, во время которого у вас было просто мутное сознание. То облегчение, которое вы при этом чувствуете, подобно облегчению, наступающему после того, как вы поплачете, только здесь вы не плачете".
Я попытался показать смерть с точки зрения души, чтобы облегчить боль тех, кто остается. Как говорил Платон: "Освободившись от тела, душа способна ясно увидеть истину, потому что она становится чище, чем была до этого, и вспоминает чистые идеи, которые она знала раньше". Те, кто остаются жить, должны учиться действовать уже без физического присутствия личности, которую они любили, веря, что отошедшая душа все еще с ними. Однажды мы окончательно принимаем нашу утрату. Исцеление - это последовательность ментальных шагов, которые начинаются с веры в то, что Вы на самом деле не одни.
Для того, чтобы полностью выполнить жизненный контракт, который Вы заранее заключали с отошедшей душой, необходимо "воссоединиться" с оставшимися на Земле людьми, как с действительными участниками Вашего контракта. Вы скоро снова увидите свою любовь. И я надеюсь, что мои многолетние исследования жизни, которую мы ведем как души, сможет помочь живущим на Земле понять, что смерть - это лишь смена одной реальности на другую в длительном процессе нашего существования.
Глава 3. Земные духи.
Астральные планы.
Когда мои Субъекты во время наших сеансов описывают свое восхождение в послесмертный мир духа как "переход через туманные слои полупрозрачного света", я вспоминаю об астральных планах, о которых мы читали в различных восточных текстах. Должен признаться, что меня совершенно не привлекает идея жесткой многоступенчатой иерархий качеств известных семи планов существования, восходящих от низшего к высшему, которая пришла из духовной философии Востока. Дело в том, что мои пациенты не видят никаких признаков всех этих планов. Вообще, это человеческая слабость - категоризировать понятия, чтобы как-то систематизировать их. В своих описаниях послесмертного Мира Душ я де лаю то же самое - как и любой другой. Возможно, это даже лучше, что мы просто принимаем те идеи или принципы, в которых мы видим определенный духовный смысл, и отвергаем все остальные идеи, независимо от их древности или чьего-то авторитетного мнения об их истинности.
