793
В иллюстрированном приложении к «Новому времени» от 21 ноября 1909 года Толстой прочитал «Неизданные письма Ф. М. Достоевского и И. С. Аксакова», в которых речь идет о «Дневнике писателя» Ф. М. Достоевского.
794
Роман Э. Бомана «Жертва». Париж, 1909.
795
Крестьяне рассказали, как у них за неплатеж податей описали имущество. Их рассказ лег в основу очерка «Подати», который позднее составил последнюю часть «Трех дней в деревне».
796
Толстой, читая роман Эмиля Бомана «Жертва», «удивлялся, как это автор, который стоит на уровне современного просвещения, знает и социализм, и анархизм, все-таки верит в исцеления в Лурде… Русский автор не мог бы серьезно писать о такой бессмыслице» (ЯЗ, запись от 5 декабря 1909 г.).
797
Статья проф. В. И. Герье «Руссо» в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона.
798
Толстой исправлял составленную П. А. Буланже книжечку о китайском философе Ми-Ти (Мо-Ди).
799
Статья «Еще о науке» (ПСС, т. 38).
800
Статья «Анархизм» была опубликована в 1911 году под заглавием «Пора понять» (ПСС, т. 38).
801
Очерк «Сон» (см. примеч. 144).
802
То есть первый номер (1909, декабрь) журнала, редактируемого В. А. Поссе, «Жизнь для всех».
803
Статья в черносотенной газете «Русское знамя» (29 ноября) «Трагикомедия нашей русской жизни» (подпись — Ярмонкин).
804
В. Джемс. «Многообразие религиозного опыта». М., 1910.
805
Книга для чтения, автором которой был русский священник Булгаков, живший в Токио.
806
«Нищенство и народ» — одно из первоначальных заглавий очерка «Бродячие люди».
807
М. Меньшиков. «Письма к ближним. Вера и любопытство». — «Новое время», № 12 126 от 13 декабря 1909 г. В издевательском тоне Меньшиков высмеивал «мудрость» изречений, включенных Толстым в «Новый круг чтения» — «На каждый день».
808
См. примеч. 160.
809
Августин Сметана. «История отлученного».
810
Ж. М. Гюйо. «Безверие будущего. Социологическое исследование». СПб., 1908.
811
Из намеченных статей позднее была начата только одна — о пьянстве (см. ПСС, т. 39).
812
Толстой читал рукопись книги В. Ф. Булгакова «Христианская этика. Систематические очерки мировоззрения Л. Н. Толстого». Издана в 1917 году.
813
«Открытое письмо Льву Николаевичу Толстому от кружка русских людей разного труда». Авторы письма выражали сомнения в правильности взглядов Толстого на науку. Ответ Толстого см. в ПСС, т. 80, № 377.
814
Толстой перечитывал «Сентиментальное путешествие по Франции и Италии» Л. Стерна. В 1851 и 1852 годах он переводил это произведение на русский язык.
815
«Беднота» — первоначальное заглавие очерка «Живущие и умирающие» (см. т. 14 наст. изд.).
816
См. примеч. 144 и 184 к Дн. 1909 года.
817
Кинооператор А. И. Дранков.
818
Имеется в виду спор между В. Г. Чертковым и А. А. Толстой об издании сборника «На каждый день».
819
Очерк «Подати». См. «Три дня в деревне».
820
Итальянский альманах «Coenobium-Rivista Internazionale dei liberi studi». Лугано, 1910, № 2.
821
Толстой читал в рукописи статью П. А. Буланже о Будде. В феврале он написал к ней предисловие, вместе с которым статья была издана отдельной брошюрой в «Посреднике».
822
Толстой читал второй том рассказов M. Горького (изд. «Знание», 1902).
823
«Круг чтения» полностью был издан редактором газеты «Одесский листок» В. В. Навроцким.
824
Толстой отбирал изречения для сборника-календаря «На каждый день» (см. ПСС, т. 43 и 44).
825
П. А. Буланже предложил Толстому план народного самоучителя.
826
П. Д. Долгоруков приезжал на открытие в одном из крестьянских домов «Народной библиотеки» в ознаменование восьмидесятилетия Толстого.
827
Начало работы над новым сборником изречений, впоследствии озаглавленным «Путь жизни» (см. ПСС, т. 45).
828
То есть чтение корректур февральского выпуска сборника «На каждый день».
829
Письмо студентки Е. М. Петуховой, в котором она спрашивала Толстого, не является ли переведение им собственности на жену и детей «компромиссом» с его учением (ГМТ).
830
В ряде газет появилась приписанная Толстому статья «Последний этап моей жизни». В действительности это был отрывок из Дневника Толстого 1899 года, напечатанный Чертковым в Лондоне, переведенный на французский язык и с грубыми искажениями смысла — снова на русский.
831
«Записки лакея» не были написаны (см. примеч. 142 к Дн. 1909 года).
832
Толстой перечитывал Достоевского, чтобы выбрать мысли для сборника «Путь жизни».
833
Свое предисловие к статье П. А. Буланже о Будде (см. примеч. 6) Толстой написал в форме письма к редактору журнала «Жизнь для всех» В. А. Поссе.
834
Студент Б. С. Манджос призывал Толстого: «Откажитесь от графства, раздайте имущество родным своим и бедным, останьтесь без копейки денег и нищим пробирайтесь из города в город» (ГМТ). Ответное письмо Толстого см. т. 20 наст. изд., № 256.
835
Толстой закончил составление плана тридцати книжек (разделов) своего будущего сборника изречений «Путь жизни».
836
К Толстому приходил скрывавшийся от властей революционер (фамилия его не установлена). Толстой собрал среди домашних сумму денег, необходимую ему, чтобы нелегально выехать за границу.
837
То есть о постановке в Париже новой пьесы Поля Бурже «Баррикада».
838
Письма по поводу 60-летия Т. Г. Масарика и об осуществлении в жизни заветов Петра Хельчицкого (ПСС, т. 81, № 144 и 146).
839
Толстой читал книгу английского поэта Дэвиса «Автобиография сверхбродяги» с предисловием Бернарда Шоу.
840
Толстой резко отрицательно относился к реакционно-мистическим взглядам Л. Шестова. По поводу «изречений» из его книги «Великие кануны» (1909) он сказал: «Неясно, нет мысли, декадентская философия, пустословие» (Булгаков, с. 162).
841
И. Байтц. «Се человек. Современный роман». Дрезден, 1909.
842
Толстой читал рукопись книги «Переписка Л. Н. Толстого с гр. А. А. Толстой» (издана в 1911 г.).
843
Толстой вспоминает следующий отрывок из своего письма к А. А. Толстой от 18–20 октября 1857 года: «Вечная тревога, труд, борьба, лишения — это необходимые условия, из которых не должен сметь думать выйти хоть на секунду ни один человек».
844
С И. И. Горбуновым-Посадовым Толстой решил начать печатание книжек (выпусков) «Путь жизни» в изд-ве «Посредник».
845
Письмо японцу Киноскэ Сираиси об отношении к власти (см. ПСС, т. 81, № 205).
846
Письмо к И. И. Перперу с просьбой напечатать книгу Б. Фрейданка «Ужасы «христианской» цивилизации» (см. ПСС, т. 81, № 176).
847
В ответ на запрос учителя В. Ю. Шимановского, на какие нужды завещать имеющиеся у него 15 000 рублей, Толстой посоветовал употребить их на издание народного энциклопедического словаря. Письмо к Шимановскому см. т. 20 наст. изд., № 261.
848
Рама Дэва. «Свет правды». Лахор, 1906.
849
П. А. Сергеенко прислал Толстому тетрадь с афоризмами, собранными Н. С. Лесковым. Многие из них оказались принадлежащими Толстому.
