черты лица, белые движки), остальное оставлено в виде фрескового подмалевка. Находящаяся рядом фигура св. Митрофана в том же масштабе и стиле, с таким же мозаичным обрамлением, полностью написана в технике фрески, что, вероятно, было связано с нехваткой смальты.
Как и в Салониках, в Константинополе известно использование фресковых обрамлений мозаик с однотонной или декоративной живописью по той же штукатурке. Так, например, в Св. Софии Константинопольской такие участки однотонной фресковой живописи имеются в нижней части мозаики со Львом VI в нартексе[173], по бокам от панно с императором Александром, в лице и одеждах которого между тессерами во многих местах видны участки тонированной разными цветами штукатурки[174] (Рис. 11) и др. В куполе во время реставрационных работ 1346–1355 гг. орнаментальные мотивы на ребрах, выложенные мозаикой, были дополнены аналогичными мотивами в технике фрески в софитах окон; это, как и замена серебряных тессер на серые камешки, явно было связано с нехваткой средств[175].
О том, что комбинация мозаик и фресок в одном интерьере практиковалась в столичном монументальном искусстве до палеологовского периода, могут косвенно свидетельствовать ансамбли XII–XIIΙ вв. в других регионах, правители которых ориентировались на константинопольские образцы. В качестве примеров XII в. можно указать на собор Гелатского монастыря в Грузии[176] и базилику Рождества в Вифлееме, в которой также сохранилась надпись одного из мастеров, называющего себя художником и мозаичистом[177]. Мозаики и фрески были в постройках соперничавших с Ласкаридами и Палеологами трапезундских императоров (собор Богородицы Хрисокефалос в Трапезунде[178]), эпирских и фессалийских деспотов (Порта Панагия близ Трикала, 1283 г.[179]; возможно, Паригоритисса в Арте, до 1294/1296 г.[180]).
Особый случай представляют собой сербские ансамбли XIII в. В важнейших сербских храмах, таких как Студеница (ок. 1208–1209 гг.), Милешево (до 1228 г.), Сопочаны (ок. 1263–1268 гг.) и др., мозаики имитируются в технике фрески[181]. Для нашей темы интересен не только этот факт сам по себе. Важно то, что во всех этих ансамблях фоны имеют разный цвет, отражая традицию комбинирования мозаик с фресками. В одних частях храма фон покрывается позолотой или делается охристым с нарисованными на нем кубиками смальты, в других – темно-синим. Вполне возможно, что эти ансамбли опосредованно свидетельствуют о существовании подобной практики в византийской столице до 1204 г.
Из нашего краткого и далеко не полного обзора следуют два вывода. Во-первых, комбинация мозаик и фресок в одном интерьере была достаточно распространенным явлением в византийском искусстве, причем не всегда фрески делались после мозаик. Во-вторых, роспись по сырой штукатурке нередко делалась под мозаичной кладкой или рядом с границей мозаики в качестве вспомогательного, технического приема.
* * *
Теперь необходимо уделить особое внимание памятнику, который является наиболее близкой аналогией Св. Софии Киевской и по времени создания, и по стилю живописи, и по комбинации различных живописных техник в одном пространстве – кафоликону монастыря Осиос Лукас в Фокиде. В нем основное пространство наоса и нартекс украшены мозаиками. Фрески находятся в двух приделах в западной части наоса и в северо-восточном компартименте рядом с гробницей св. Луки. Возможно, они были также в юго-восточном компартименте, монументальная декорация которого не сохранилась. Кроме того, фресками расписаны крипта и обширные хоры.
Рис. 1. Св. София Киевская. Мозаики и фрески в подкупольном пространстве. 1030-40-е гг. Фото автора
Рис. 2. Св. София Киевская. Северо-западный подкупольный столб. На боковой грани – фреска с имитацией мраморной облицовки под мозаичным орнаментом. Воспроизводится по: Коренюк Ю., Гуцуляк Р., Шевченко Н. Новi данi до перiодизації художнього опорядження Софії Київської // Ruthenica. 2017. T. XIV. Рис. 29
Рис. 3. Св. София Киевская. Северо-западный подкупольный столб. Участок штукатурки под мозаику без сплошного мозаичного набора. Воспроизводится по: Коренюк Ю., Гуцуляк Р., Шевченко Н. Новi данi до перiодизації… Рис. 14
Рис. 4. Св. София Киевская. Северная стена вимы. Полоса орнамента в технике фрески между фрагментами мозаик на стене и на лопатке. Воспроизводится по: Коренюк Ю., Гуцуляк Р., Шевченко Н. Новi данi до перiодизації… Рис. 32
Рис. 5. Св. София Киевская. Западная подпружная арка. Фрагменты фресок с изображениями севастийских мучеников в медальонах. Воспроизводится по: Коренюк Ю., Гуцуляк Р., Шевченко Н. Новi данi до перiодизації… Рис. 25
Рис. 6. Церковь монастыря Осиос Давид в Салониках. Втор. пол. V в. Мозаики в апсиде и фрески в виме. Фото автора
Рис. 7. Базилика Св. Димитрия в Салониках. VII в. Мозаика со св. Димитрием и четырьмя ктиторами и ее обрамление в технике фрески. Фото автора
Рис. 8. Церковь Свв. Апостолов в Салониках. 1310–1314. Фресковое обрамление под мозаичным орнаментом в подкупольном пространстве, над капителью юго-западной колонны. Фото автора
Рис. 9. Парекклесион монастыря Паммакаристос в Константинополе. Ок. 1310 г. Св. Иоанн Предтеча. Деталь. Ступни написаны в технике фрески, отдельные элементы набраны мозаичными тессерами. Фото автора
Рис. 10. Парекклесион монастыря Паммакаристос в Константинополе. Ок. 1310 г. Св. Иоанн Предтеча. Руки написаны в технике фрески и оставлены без мозаичного набора. Фото автора
Рис. 11. Св. София в Константинополе. Мозаика с императором Александром. 912/913 г. Справа темно-серое обрамление в технике фрески. Глаза набраны смальтой частично, тонированная коричневым штукатурка видна вокруг зрачков. Фото автора
Рис. 12. Кафоликон монастыря Осиос Лукас. Софит арки в юго-западной части хор. Мозаичный орнамент лежит на тонированной штукатурке, встык к мозаике подходит второй слой росписи с полосой разгранки, переходящий в живописную имитацию мраморной облицовки. Фото автора
Рис. 13. Кафоликон монастыря Осиос Лукас. Орнамент в арке над мозаикой со св. Никоном Метаноите. Видно, что тессеры лежат поверх фрески с аналогичными орнаментальными мотивами. Фото автора
Рис. 14. Кафоликон монастыря Осиос Лукас. Мозаика со св. Лукой Гурникиотом. В правом нижнем углу софита арки мозаичный орнамент переходит в живописный. Фото автора
Рис. 15. Кафоликон монастыря Осиос Лукас. Орнаментальное обрамление фигуры св. Луки Гурникиота. Стыковка мозаичного и живописного орнамента. Фото автора
Рис. 16. Кафоликон монастыря Осиос Лукас. Жертвенник. Остатки подготовительного рисунка под мозаичный орнамент. Фото Д.О.
