Конечно, холодное оружие. Помимо кинжала и остроги, достались еще три меча и две сабли. Два топора, причем один рабочий, но острый и даже арбалет с колчаном стрел. Все для рядовых воинов, сделано примитивно и грубо. Но, по-моему, не в моем положении требовать рыцарские мечи или булавы?
Арбалет же вернул меня в догадки о хронологическом периоде. Куда я попал? По-моему, во времена Греции и Рима были только луки. А арбалеты оказались лишь в средневековье. Или я что-то путаю?
Вытащил это все из корабля на ближайший берег и поспешил вернуться с частью имущества «домой», на место, где я жег костер и ночевал несколько ночей. Потом поразмыслил над своей идеей отселиться в лес, вспомнил ужасного мертвеца непонятного биологического вида и начал перемещаться прямо сейчас. А что ее тянуть? Зато уже к обеду я могу готовить настоящую пищу из настоящей посуды!
Провел пару-тройку рейдов с грузами, посмотрел на оставшийся объем, и откровенно приуныл. А что я так рвусь в лес? Здесь, конечно, опасно, зато можно получить много морской добычи и не только. И обзор хороший. Решено. Настоящий ведь джентльмен хозяин своему слову. Хочет — дает его, хочет — берет обратно. Захотел пойти в лес — пошел, не захотел — не пошел. Подумал так и вернул груз.
Затем попытался собрать рыболовную снасть и поймать рыбу. Ее ведь здесь изрядно и она совсем не пугана! Мне много не надо, если поймаю даже пару каких-либо рыбов по одному килограмму, уже замечательно. Два килограмма белковой пищи!
Выбрал новое «постоянное» местожительство, очень хорошее. Неподалеку небольшая, пусть и веселая речка вырыла приличную бухту. Здесь будет очень хорошо жить — тепло, безветренно, хороший обзор моря, рядом вода — речка и дрова — березовая роща, подходящаяся сюда одним концом. И выплывавший по морю стройматериал совсем неподалеку. Ух!
Перетаскал все законноизбранное имущество на влюбленное место. За одним туда же переехали на моем хребте имеющиеся доски и даже полусырые (полусухие?) дрова из числа «утопленников» с побережья. Все пойдет. Не в костер, так на лачугу.
Последние, кстати, заставили меня остановится на мысль о каком-то своем странном поведении. Оставил почти целый корабль с на две-трети целой обшивки. При чем не просто оставил, ушел с намерением никогда не возвращаться. Про себя я подумал, что ведь не от страха. Заподозрить пожилого человека… нет, уже почти тридцатилетнего бойца (!) в мистическом страхе может только настоящая женщина. Красивая, сексуально привлекательная, но капризная и дурная по жизни.
Что же меня отвратило от корабля, какой-то негатив… отвращение, нежелание быть там? При этом, как-то явно ощущалось, что чувства эти навязывались мне внешне, а организм (душа) как бы даже сопротивлялись.
Мысль, пришедшая не из головы, из живота, сначала показалась дикой — технологический человек XXI века скорее поверит в инопланетную тарелку, чем в домашний летающий ковер. Но потом неприятие прошло. У меня ведь уже давно, практически с самого неожиданного катаклизма подспудно держалась мысль — а не затащила ли меня Точка Ноль в магический мир? Или хотя бы на границу к нему?
Вариант настолько же сюрриалистический, насколько реалистический. В наш век, когда ученые всерьез думают о машине времени и предполагают о параллельных мирах с разными, в том числе магическими, параметрами, мое невольное путешествие предполагается всего лишь как конкретный пример одной из реальности Вселенной. А корабль со странным мертвецом и отвращающим не званных гостей… Ибо просто чувство отвращения к чужому кораблю вызывает непонятный шок. Слишком много почти необъясняемых фактов и явлений. А вот понимание, что на тебя влияют технически ли, магически ли, отторжения не вызывает. По крайней мере, для читающих и знающих.
Отсюда промежуточный вывод — на корабле я испытал чуждое влияние на эмоции. И влияние это магическое или технически-магическое.
Доказательства? Прямых нет, потому и промежуточный вывод. Но другие отсутствуют и я даже не знаю в каком направление искать.
(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390})
Отдельным рейдом был поход на старое место за огнем. При чем сам костер я специально не потушил. Конечно, с точки зрения противопожарных мероприятий тихий ужас. Зато я перестраховался на случай, если не удастся разжечь пламя в лесу.
Кувшин, наконец-то, исполнил предназначенную ему функцию. Я именно в нем принес почти половину емкости горящих углей. А в сумку на всякий случай положил бересту и сухой мох. Вдруг пламя совершенно погаснет и на последних его жарких вздохах мне удастся реанимировать.
А в песчаной бухте мною уже изготовлено большое кострище. В лесу умеренной полосы костер поджигался и наполнялся совсем по-другому, чем в африканском побережье. Никаких сухих водорослей и былых коряг, надоевших мне до икоты на берегу! Сначала дедовская береста с соседних берез. Сколько раз я тут проходил, с сожалением оглядывая богатый «древесный сарай». Ведь перерастут березы зазря древесную молодость, молча сгниют, отдавшись на милость различных червячков, жучков и прочих древесных вредителей.
Вот только не надо и меня ставить в общий строй лесных грабителей! Бересту я сдирал осторожно, стараясь не повреждать каналов, по которым проистекали соки. От моих действий деревья не высыхали. Вообще, у всех так называемых защитников природы, т. н. экологов с Запада, есть одна некая слабость. Не обладая соответствующей базой знаний (либо система западного образования была плохой, либо сами реципиенты не поднажали), они работали на основе собственных представлений и чувств, куда как не совпадающих с реальным положением обстановки.
Особенно меня и умаляли и откровенно злили западных концепции так называемых женщин. Так называемых, поскольку на Западе женское имя прикрывало или вчерашних мужиков, или мужеподобных девушек.
Нет, конечно, каждый ходит с ума по своему, но при всем при этом, попрошу в нашу чащобу таких сумасшедших не пускать! Своих хватает.
К бересте подложил сухой хвои высохшей елочки. Красная, как огонь, так и говорит — не трогай, я огонь. Воспламенится, как порох! А отсюда уже тоненьких сухих веточек и веток больших елей, измазанных смолой. и все, костер будет стойко гореть, знай, добавляй дровец.
Но для этого надо было принести огня, что я откровенно почему-то побаивался. Не разумом, там все было логично и добротно. И даже не душой, слабосильным копчиком. Что ему тут было надо?
Однако, перенес долгожданные угли. А то, что по пути нечаянно шлепнулся в лесу и почти обжегся о кувшин, так ведь почти. Зато угли продолжали тлеть и были готовы в любой момент вспыхнуть, нашлась бы хорошая растопка.
Поставил кувшин, постоял немного на доброе дело по русскому обычаю. Что же, дождь не собирается идти внезапно, как татарин. Ветер не хулиганит, не ветродуйствует. Чего стоим, кого ждем?
Осторожно положил в кострище на растопку несколько углей. Те были уже ослаблены, подвержены серым цветом. Но, чтобы оживить, бересты хватит. Ха, и чего я так много приволок углей?
Чуть подождал, пока береста загорится первым, еще тревожным огнем, подвесил над ней на ветке красную сухую хвою. Той много не требовалось, в миг стала трещать, требовать и ее участия в костре. Подложил ее на бересту, опять подождал, пока разгорится. Костер от такой щедрой подачки поперхнулся, густо задымил. Но справился, весело заалел пламенем. Добавил веточек уже не боясь затушить огонь. Потом положил веток потолще, постарше.
Уже пристроил треногу из чугуна или местного незнакомого сплава. Цивилизация, однако! Не надо стараться пристраивать прямо в костер металлическую емкость под суп или кашу. Швырнул на треногу и ждешь, пока закипит.
Впрочем, кипятка я ждать не стал, пока ингредиенты еще размякнут, вода десять раз пустит пузыри. Сначала кинул сушеное мясо. С размаху вытащил чуть ли не половину, два изрядных куска. Ишь ты, а потом как? Под это тревожной мысли один кусок положил обратно, второй поменьше разделил, один положил обратно, второй, наконец, положил в воду.
