69
Заморье, от фр. Outre mer — за морем. (Примеч. ред.)
70
Термин «государства крестоносцев» или «крестоносные государства» несколько некорректен, поскольку создает впечатление, что эти государства были населены исключительно крестоносцами и их историю можно рассматривать как пример продолжающейся крестоносной деятельности. Подавляющее большинство людей, выживших в Первом крестовом походе, вернулись на Запад, оставив Утремер без людской силы. Латинским государствам Востока пришлось полагаться по большей части на приток новых поселенцев, большинство из которых формально не принимали крест. Вопрос продолжительного влияния крестоносной идеологии на историю латинского Востока более сложен. Riley-Smith J.S.C. Peace never established: the Case of the Kingdom of Jerusalem. Transactions of the Royal Historical Society, 5th series. Vol. 28. 1978. P. 87—102.
71
Обзор истории государств крестоносцев в первой половине XII века см.: Mayer J. The Crusades. P. 58–92; Richard J. The Crusades. P. 77—169; Jotischky A. Crusading and the Crusader States. P. 62—102. Детальный и красочный (хотя и не вполне достоверный) рассказ об этом периоде см.: Runciman S. The kingdom of Jerusalem and the Frankish East 1100–1187 / A History of the Crusades. Vol. 2. Cambridge, 1952. Более подробные исследования см.: Prawer J. Histoire du Royaume Latin de Jérusalem, 2nd edn, 2 vols. Paris, 1975; Richard J. The Latin Kingdom of Jerusalem / Trans. J. Shirley, 2 vols. Oxford, 1979; Murray A.V. The Crusader Kingdom of Jerusalem: A Dynastic History 1099–1125. Oxford, 2000; Cahen C. La Syrie du Nord à l’époque des Croisades et la principauté Franque d’Antioche. Paris, 1940; Asbridge T.S. The Creation of the Principality of Antioch. Woodbridge, 2000; Richard J. La comté de Tripoli sous la dynastie toulousaine (1102–1187). Paris, 1945; Amouroux-Mourad M. Le comté d’Èdesse, 1098–1150. Paris, 1988; MacEvitt C. The Crusades and the Christian World of the East. Philadelphia, 2008. Основные первоисточники, описывающие раннюю историю Утремера: Fulcher of Chartres. Historia Hierosolymitana (1095–1127) / Ed. H. Hagenmeyer. Heidelberg, 1913; Albert of Aachen. Historia Iherosolimitana / Ed. and trans. S.B. Edgington. Oxford, 2007; Walter the Chancellor. Bella Antiochena / Ed. H. Hagenmeyer. Innsbruck, 1896; Vitalis O. The Ecclesiastical History of Orderic Vitalis / Ed. and trans. M. Chibnall. Vols 5, 6. Oxford, 1975; William of Tyre. Chronicon/ Ed. R.B.C. Huygens. Corpus Christianorum, Continuatio Mediaevalis, 63—63A, 2 vols. Turnhout, 1986; Ibn al-Qalanisi. The Damascus Chronicle of the Crusades, extracted and translated from the Chronicle of Ibn al-Qalanisi / Trans. H.A.R. Gibb. London, 1932; Ibn al-Athir. The Chronicle of Ibn al-Athir. Part 1 / Trans. D.S. Richards. Aldershot, 2006; Kemal ad-Din. La Chronique d’Alep / RHC Or. III. P. 577–732; Comnena A. Alexiade / Ed. and trans. B. Leib. Vol. 3. Paris, 1976; Kinnamos J. The Deeds of John and Manuel Comnenus / Trans. C.M. Brand. New York, 1976; Matthew of Edessa. Armenia and the Crusades, Tenth to Twelfth Centuries: The Chronicle of Matthew of Edessa / Trans. A.E. Dostourian. Lanham, 1993; Michael the Syrian. Chronique de Michel le Syrien, patriarche jacobite d’Antioche (1166–1199) / Ed. and trans. J.B. Chabot, 4 vols. Paris, 1899–1910; anonymous Syriac Chronicle. The First and Second Crusades from an anonymous Syriac Chronicle / Ed. and trans. A.S. Tritton and H.A.R. Gibb. Journal of the Royal Asiatic Society. Vol. 92. 1933. P. 69—102, 273–306.
72
Albert of Aachen. P. 514. Murray A.V. The Crusader Kingdom of Jerusalem. P. 81–93; Hamilton B. The Latin Church in the Crusader States. The Secular Church. 1980. P. 52–55.
73
William of Tyre. P. 454; Fulcher of Chartres. P. 353.
74
Об основании латинской церкви в Палестине и отношениях между патриархом и королем Иерусалима см.: Hamilton В. The Latin Church in the Crusader States. P. 52–85; Kirstein K.-P. Die lateinischen Patriarchen von Jerusalem. Berlin, 2002. Об Иерусалимском Истинном кресте см.: Murray A.V. «Mighty against the enemies of Christ»: The relic of the True Cross in the armies of the kingdom of Jerusalem / The Crusades and Their Sources: Essays Presented to Bernard Hamilton. Ed. J. France and W.G. Zajac. Aldershot, 1998. P. 217–237.
75
Fulcher of Chartres. P. 387–388, 460–461; Jerusalem Pilgrimage 1099–1185 / Trans. J. Wilkinson. London, 1988. P. 100–101; Albert of Aachen. P. 664. Церковник из Северной Франции Фульхерий Шартрский начал Первый крестовый поход с графом Этьеном де Блуа, но позднее его привлек контингент Бодуэна Булонского, капелланом которого он стал. Фульхерий сопровождал Бодуэна в Эдессу, а потом вместе с ним в 1100 году перебрался в Иерусалим, где и жил в течение трех десятилетий. В начале XII века Фульхерий составил историю Первого крестового похода (частично основанную на Gesta Francorum). Позднее он продолжил свой труд, описав события в Утремере в 1100–1127 годах, после чего его хроники завершились. Как труд хорошо информированного очевидца «История» Фульхерия — бесценный источник. Epp V. Fulcher von Chartres: Studien zur Geschichtsschreibung des ersten Kreuzzuges. Diisseldorf, 1990.
76
Fulcher of Chartres. P. 397, 403. Об отношениях Утремера с итальянскими торговыми общинами см.: Favreau-Lilie M.L. Die Italiener im Heiligen Land vom ersten Kreuzzug bis zum Tode Heinrichs von Champagne (1098–1197). Amsterdam, 1989.
77
В 1103 году мусульманская Акра была спасена от ранней франкской осады своевременным прибытием флота Фатимидов. Возможно, генуэзцы занимались грабежами после падения Акры в 1104 году.
78
Этот эпизод записан и в латинских, и в мусульманских источниках: Albert of Aachen. P. 808–810; Ibn al-Qalanisi. P. 108–110.
79
Об отношениях между иерусалимской короной и франкской аристократией см.: Murray A.V. The Crusader Kingdom of Jerusalem. P. 97—114; Tibbie S. Monarchy and Lordships in the Latin Kingdom of Jerusalem 1099–1291. Oxford, 1989.
80
Fulcher of Chartres. P. 407–424; Albert of Aachen. P. 580–582. О первом сражении при Рамле и двух кампаниях, последовавших в 1102 и 1105 годах, см.: Smail R.C. Crusading Warfare 1097–1193. Cambridge, 1956. P. 175–177; Brett M. The battles of Ramla (1099–1105) / Egypt and Syria in the Fatimid, Ayyubid and Mamluk Eras. Ed. U. Vermeulen and D. De Smet. Leuven, 1995. P. 17–39. О военной машине Фатимидов см.: Beshir B.J. Fatimid military organization / Der Islam. Vol. 55. 1978. P. 37–56; Hamblin W.J. The Fatimid navy during the early crusades: 1099–1124 / American Neptune. Vol. 46. 1986. P. 77–83.
81
William of Malmesbury. P. 467; Fulcher of Chartres. P. 446; Albert of Aachen. P. 644.
82
Первоначально атабеки являлись воспитателями принцев, но в дальнейшем стали наместниками провинций и командующими армиями.
83
Мусульманский паломник из Иберии Ибн Джубайр путешествовал по Терре-де-Суэт семьюдесятью годами позже и оставил свидетельство совместной сельскохозяйственной эксплуатации этого плодородного региона, которая продолжалась вроде бы независимо от войны между Саладином и Иерусалимским королевством. Ибн Джубайр описывал, что «пахота разделена между христианами и мусульманами… Они распределяют урожай поровну, их животные пасутся вместе, и ничего плохого между ними нет». Ibn Jubayr. The Travels of Ibn Jubayr / Trans. R.J.C. Broadhurst. London, 1952. P. 315.
84
Matthew of Edessa. P. 192. О ранней истории франкской Антиохии см.: Asbridge T.S. The Creation of the Principality of Antioch. P. 47–58.
85
Ibn al-Qalanisi. P. 61; Ralph of Caen. P. 712; Smail R.C. Crusading Warfare. P. 177–178. № 6.
86
Ralph of Caen. P. 713–714. Норманнский священник, присоединившийся к Крестовому походу Боэмунда 1107–1108 годов и потом обосновавшийся в княжестве Антиохия, Рауль Канский написал историю Первого крестового похода и крестоносных государств около 1106 года. Его рассказ сконцентрирован на карьерах Боэмунда и Танкреда. Введение к повествованию Рауля см.: The Gesta Tancredi of Ralph of Caen / Trans. B.S. and D.S. Bachrach. Aldershot, 2005. P. 1—17.
87
Albert of Aachen. P. 702; Ralph of Caen. P. 714–715; Asbridge T.S. The Creation of the Principality of Antioch. P. 57–65.
88
Comnena A. Vol. 3. P. 51. На сегодняшний день авторитетным трудом о предприятии Боэмунда является: Rowe J.G. Paschal II, Bohemund of Antioch and the Byzantine empire / Bulletin of the John Rylands Library. Vol. 49. 1966. P. 165–202. Аргументы Роу пора пересматривать. См. также: Yewdale. Bohemond I. P. 106–131.
89
Возможно, Танкред сражался рядом с Ридваном из Алеппо во втором конфликте против Чавли Мосульского и Бодуэна Эдесского в 1109 году. Ibn al-Athir. Vol. 1. P. 141; Asbridge T.S. The Creation of the Principality of Antioch. P. 112–114.
90
Albert of Aachen. P. 782, 786, 794–796; Asbridge T.S. The Creation of the Principality of Antioch. P. 114–121. О ранней истории латинской церкви в Северной Сирии и церковных диспутах между Антиохией и Иерусалимом см.: Hamilton В. The Latin Church in the Crusader States. P. 18–51; Rowe J.G. The Papacy and the Ecclesiastical Province of Tyre 1110–1187 / Bulletin of John Rylands Library. Vol. 43. 1962. P. 160–189; Asbridge T.S. The Creation of the Principality of Antioch. P. 195–213.
91
Современники знали о препятствии, которым являются горы Белус. Один латинский очевидец, Walter the Chancellor, говорил о защите, которую дают Антиохии «горы и скалы», однако современные ученые по большей части игнорируют их значение. Они настолько невысоки, что даже редко изображаются на картах региона. Я споткнулся об этот хребет (почти буквально), когда путешествовал по этому красивому, но труднопроходимому району пешком, что позволило мне по-новому оценить влияние этой топографической черты на антиохийскую историю. Deschamps Р. Le défense du comté de Tripoli et de la principauté d’Antioche / Les Châteaux des Croisés en Terre Sainte. Vol. 3. Paris, 1973. P. 59–60; Asbridge T.S. The Creation of the Principality of Antioch. P. 50; Asbridge T.S. The significance and causes of the battle of the Field of Blood / Journal of Medieval History. Vol. 23.4. 1997. P. 301–316.
