19. МЫ ВСЕ СКРОМНЫЕ
Все, что мы создаем, мы создаем при помощи интуиции. Человек, не понимающий этого и начинающий мнить о себе, обрекает себя на духовную смерть.
Немедленно топчите в себе червяка сомнения, как только он в вас зашевелился.
Для самомнения необходимо людское общество, в одиночестве оно не возникает. Старайтесь поэтому жить просто и естественно, как будто вы живете на необитаемом острове, где вам не перед кем заноситься.
20. МЫ ВСЕ ТЕРПЕЛИВЫЕ
Пашущий сегодня не рассчитывает на урожай завтра. Учитесь терпению у пауков, не уподобляйтесь сеятелю, который каждый день разрывает землю на своем поле, чтобы посмотреть, не взошло ли семя.
Пашите каждый на своей психической пашне, ваш урожай от вас не уйдет.
21. МЫ ВСЕ КРОТКИЕ
Кротость – это внутренняя невозмутимость, невосприимчивость к отрицательным эмоциям.
22. МЫ ВСЕ ТЕРПИМЫЕ
Следует со спокойной грустью относиться к человеку, непонимающему своего неразумия, не созревшему психически. Пусть дети играют. Следует помнить, что и мы были такими. Любой ребенок может догнать и перегнать вас в своем психическом развитии.
23. МЫ ВСЕ МИЛОСЕРДНЫЕ
Понимая нашу единую сущность, мы не можем не сожалеть о том, что рожденный летать человек не летает, а ползает.
24. МЫ ВСЕ ПРОЩАЮЩИЕ
Ничто не может оскорбить Разум. Мы все РАДОСТНО-ПРОЩАЮЩИЕ!
25. МЫ ВСЕ ПРАВДИВЫЕ
Ложь – это покрывало для трусости и эгоизма. Если мы не делаем ничего плохого и мы смелые, то нам не приходится лгать.
Однако иногда лучше промолчать, чем сказать правду детям и неразумным.
26. МЫ ВСЕ СПРАВЕДЛИВЫЕ
Чтобы быть справедливым, нужно обходиться с другими так, как ты хочешь, чтобы обходились с тобой.
27. МЫ ВСЕ СВОБОДНЫЕ
Главная наша свобода – свобода психическая.
Рабство к форме запрограммировано в нашей психике. Наша задача ее перепрограммировать. Истинная свобода – это проявление Разума!
28. МЫ ВСЕ ГАРМОНИЧНЫЕ
Чтобы создать внутреннюю гармонию, нужно прежде всего отключить внутреннюю «какофонию», т. е. эгоистическую психнастройку заменить коллективистической.
Правильная психнастройка приводит человека к замечательному чувству гармонии, которое с трудом поддается словесному описанию. Это блаженное чувство неизмеримо выше всех других блаженных чувств на земле, таких как любовь к женщине, чувство физически здорового человека и т. д.
29. МЫ ВСЕ ВЕЧНЫЕ
Научившись управлять процессами жизнедеятельности организма, люди смогут продлить срок своей жизни на бесконечно большую величину.
Но даже физическая смерть не является концом жизни человека. Наряду с законами сохранения материи и энергии существует закон сохранения Разума. Разум неуничтожим. С нашей физической смертью капля Разума, заключенная в нас, не исчезает. А продолжает жить в иных формах жизни. То, что мы называем смертью, – это лишь изменение состояния психики.
Человек будет умирать и рождаться до тех пор, пока не закончит процесс духовной эволюции и не сольется с ОКЕАНОМ РАЗУМА…
Все эти атрибуты должен ярко и образно «проигрывать» в своем уме медитирующий человек, и постепенно негативные качества заменятся позитивными, подобно тому как новая тропинка возникает там, где ходят, а старая зарастает травой.
Это методика, несмотря на кажущуюся простоту, весьма эффективна. Она позволяет выйти душе к Океану Разума, или алайя (сознанию-сокровищнице).
Самопрограммирование
Караваев рекомендовал заниматься психкультурой в спокойном состоянии духа, натощак, когда ничто не отвлекает от визуализации атрибутов…
Тем не менее сама психкультура способствует сосредоточению внимания и обладает ярко выраженным успокаивающим эффектом. Поэтому в состояниях излишне эмоциональных, когда надо успокоиться, психкультура также незаменима.
Эффект психкультуры основан на механизме тождества внутренней речи (т. е. той речи, посредством которой мы мыслим) и мыслеобразов. Когда мы что-то произносим, даже мысленно, то в нашем сознании вспыхивает образ произносимого.
Когда мы говорим: «Мы все мудрые, сильные, смелые», то в нашем сознании появляется соответствующий образ. Постепенно этот образ, по мере практикования психкультуры, становится доминирующим, на этом основан эффект психопрограммирования[34].
Мысленно прокручивая атрибуты в своем сознании, мы постепенно добиваемся того, что образы, возникающие при этом, становятся частью нашей психики.
Можно, когда вы одни, произносить атрибуты вслух, тогда эффективность психкультуры возрастает. Дело в том, что звучание слов, которое вы слышите, дополнительно воздействует на кору головного мозга, усиливая эффект.
Уделяя несколько минут в день психкультуре, со временем можно добиться впечатляющих результатов. Избавиться от всевозможных страхов, фобий, неуверенности, навязчивых состояний и т. д.
Мало этого, во время психкультуры вырабатывается коллективистическая настройка сознания, которая помогает увидеть жизненные коллизии совершенно в ином свете… Индивидуальные промахи и провалы, личные неудачи и проблемы в этом свете могут показаться совсем не столь неразрешимыми и фатальными, как раньше.
Все мы едины в той безмерной сущности, которая нас породила и которая нас вновь соберет в конце времен. Индийские йоги называли эту сущность Брахманом, тибетские ламы – «Сознанием-сокровищницей», Караваев называл ее Океаном Разума. По сути, это разные названия одного и того же…
Как гласит «Рамаяна» Тулси Даса – «Озеро» нашей души одно, но мы с разных сторон смотрим на него. Наши точки зрения (даршины) разные, но все мы видим одно и тоже.
Надо отметить еще один важный момент. Согласно учению йогов, наше индивидуальное «я» постоянно отожествляет себя не с тем, чем является на самом деле. Чтобы преодолеть это ложное самоотождествление, необходимо стремиться разглядеть то общее, что стоит за всеми явлениями мира и явлениями психики человека…
Психкультура Караваева концентрирует наш ум на этом общем.
По сути дела то общее, что нас всех объединяет, есть любовь. На созидающую и исцеляющую силу любви указывали многие подвижники и мудрецы. Многие сумели преодолеть болезни и тяжелые испытания только благодаря любви. Примеры таких людей есть в нашей жизни. Например, писательница Дарья Донцова сумела преодолеть рак, потому что резко сменила род деятельности и занялась описанием пороков и типичного мышления обывателя. Художник Ефимов, рисуя карикатуры и сохраняя позитивный настрой психики, дожил до 107 лет и сохранил работоспособность и ясность ума. В этом возрасте он продолжает творить.
Несомненно, психический фактор может рассматриваться как способ оздоровления и продления жизни.
Так, Караваев заставлял больных и немощных духом проговаривать следующую фразу: «Мы все смелые, сильные, спокойные, терпеливые и упорные хозяева своей твердой воли. Хотим быть всегда здоровыми, можем быть здоровыми и будем здоровыми. С каждым днем нам будет становиться все лучше и лучше».
И на самом деле больным становилось лучше.
Караваев объяснял это тем, что позитивная настройка сознания и дух коллективизма способны творить чудеса… Позже было подтверждено медиками, что в состоянии всеобщей любви, которое порой охватывает человека, у людей во много раз увеличивалась секреция мелатонина и других медиаторов нервной системы. Позитивный настрой ведет к увеличению в крови обезболивающих веществ – эндорфинов и энкефалинов.
Караваев был твердо убежден, что коллективистическая позитивная настройка сознания способна исцелять в гораздо большей степени, чем все лекарства, вместе взятые.
Йог, занимающийся медитацией на Абсолют, попутно оздоравливает свой организм…
Караваев требовал от занимающихся психкультурой полного отожествления мыслей с произносимыми атрибутами. Более того, он настаивал, что надо стремиться к тому, чтобы между произнесением атрибутов или во время их произнесения не вклинивалась чуждая, посторонняя мысль…
Караваев уподоблял психкультуру некоему кругу, циклу. Сознание должно было удерживаться в рамках этого психического круга за время произнесения всех атрибутов.
Удержание сознания в рамках позитивного коллективистического настроя Караваев считал важным показателем умения сконцентрироваться[35].
Буддистские подвижники, читая «круговые» мантры, также стремятся к тому, чтобы никакая чуждая мысль не смогла вклиниться во время произнесения этих мантр. Простые люди, исповедующие буддизм, крутят специальные барабаны с нанесенными на них священными письменами. Считается, что пока барабан крутится, человек очищается от греховных мыслей и приобщается к блаженному состоянию – нирване[36].
