Хети IV не смог посвятить себя духовной карьере. После смерти отца он был вынужден наследовать престол. Став фараоном, Хети IV не забывал каноны и принципы египетского жречества. Он был вынужден все-таки вести жизнь, которая подобает фараону.
Это была жизнь, всецело посвященная государственным заботам. Жизнь, расписанная по минутам. Торжественные церемонии, пышные аудиенции.
Что греха таить, некоторые аудиенции были для фараона просто тягостными. Однажды во время аудиенции он был потрясен красотой женщины, сопровождавшей вельможу Аврама. Опасаясь за свою жизнь, Аврам не сообщил фараону, что эта женщина — его жена. Вместо этого он представил Сару своей родной сестрой. Вскоре Аврам понял, что попал в собственную ловушку. После роскошного пира все разошлись. На следующий день, проснувшись, Хети IV сразу вспомнил о чужеземной красавице. Несколько недель фараон был в смятении. Затем послал к Авраму вельможу с предложением отдать Сару ему в жены.
После нескольких лет царствования Хети IV, бывший жрец, уже почти ничем не отличался по своим пристрастиям от тех, кто властвовал спустя тысячелетия. Покоренные страны доставляли ему тысячи рабов, драгоценности, груды золота. Шальные, безумные прихоти опустошали казну.
В отношении гаремных красавиц фараоны отличались большой привередливостью и требовательностью. Низкородные не могли стать наложницами фараона. В гарем египетских владык поступали исключительно принцессы, бравшие с собой богатое приданое и штат прислуги.
В Древнем Египте девочки восьми-девяти лет считались созревшими для любовных утех. Это определялось небольшой продолжительностью жизни египтянина той эпохи — 28–30 лет.
В гареме девочкам раскрывали тайны мужского тела, их учили петь и танцевать. Они осваивали разнообразные средства воздействия на мужское тело — от массажа до составления разнообразных мазей с особыми свойствами. В общем, это был устоявшийся курс любовных наук, который проходили все, поступавшие в гарем.
В этот сладостный искус с головой окунулся и фараон Хети IV. Хети предложил Авраму, чтобы тот подарил ему Сару в качестве «дипломатического подарка». Аврам не смог отказать великодушному хозяину, приютившему его оголодавший народ. Вскоре Сару забрали в царский гарем и начали готовить к новой роли царицы Египта.
На следующий год Египет сильно пострадал от засухи. Так случилось и в последующие годы. Египтяне назвали это время «годами мучений и несчастий». Лето было долгим и необычайно жарким. Люди и животные тысячами погибали от душного воздуха, накрывшего долину Нила. Зимние месяцы не приносили облегчения. Яркое солнце доставляло всем много страданий. В Египет проникла азиатская чума и стала быстро распространяться по всей долине Нила.
Нильский разлив был самым низким за последнее столетие. Над Египтом замаячила мрачная тень повального голода.
Царь Хети IV созвал своих советников, чтобы найти лекарство от чумы и умиротворить богов, явно разгневавшихся на него. Сановники были в замешательстве. Они явно что-то хотели сказать, но боялись. Наконец один из вельмож отважился и с величайшим почтением к фараону сказал. До него дошли тревожные слухи, что Сара, новая супруга фараона, — не та, за кого ее выдавали. После вступления в брак ее нежелание разделить ложе с Хети IV стало причиной озабоченности. Фараон был настолько влюблен в европейскую красавицу, что соглашался с любыми ее доводами. Теперь же вельможа назвал истинную причину поведения супруги Хети. Сара уже была женой вождя еврейских пришельцев.
Верховный жрец высказал мнение, что сильное недовольство богов, очевидно, вызвано бесчестием царя, который взял в супруги жену другого человека. Фараон пришел в ужас от сознания греха, который он совершил по незнанию. Сару привели к фараону и потребовали от нее опровержения слухов. Но женщина не сделала этого. Тогда полицейские взяли под стражу Аврама. Поняв, что все раскрылось, тот признался в своем обмане. Аврам сказал, что совершил это только вследствие страха перед величием и могуществом фараона.
Хети IV был сравнительно добрым человеком. Его почитали мудрейшим правителем своего времени. Об этом свидетельствуют знаменитые строки из сохранившихся его наставлений своему сыну и наследнику Мерикару:
«Да будешь ты правым перед Богом, чтобы люди говорили, что ты наказываешь сообразно преступлениям. Добросердечие угодно небу… Не будь злым, яви свою доброту, пусть память о тебе продлится через любовь к тебе… Глупец тот, кто завидует чужим владениям. Жизнь на земле проходит — она недолговечна… Разве есть кто-то, кто живет вечно?
Силен тот царь, который имеет советников, и богат тот, кто владеет умами придворных. Говори правду в своем дворце, чтобы управляющие уважали тебя… берегись неправедных наказаний, не убивай — это не сослужит тебе добрую службу… не отнимай жизнь у человека, чьи добродетели тебе известны.
Не казни тех, кто близок к тебе и кому ты оказал свою милость… сделай так, чтобы тебя все любили, добросердечного человека помнят еще долго после того, как его время на земле миновало».
Поняв, что казнь любимой Сары и Аврама не сможет умилостивить богов, а еще больше разгневает их, Хети IV с болью в душе принял решение изгнать обманщиков из Египта.
Племя Авраама впервые покинуло Египет и возвратилось в Землю Обетованную.
Существует мнение, что с тех времен у евреев появился обряд обрезания, заимствованный у египтян.
Хети немного пострадал без любимой Сары, а потом почувствовал интерес к виноделию. Ему фараон уделял теперь много своего внимания.
Хлебные житницы Аменемхета III
Из своих 11 сыновей прародитель иудейского народа Иаков больше всех любил Иосифа. Этот чудесный дар он получил в старости от своей горячо любимой жены Рахили. Иаков гордился сообразительностью, практической сметкой сына и, чтобы выделить его среди других, наряжал Иосифа в яркие дорогие одежды. Вместе с братьями, сыновьями других жен — Валлы и Зелфы, Иосиф пас скот. Правда, когда предстояли трудные переходы на дальние пастбища, малыш часто оставался в отцовском шатре.
Иосиф унаследовал красоту и пророческий дар своей матери, но рос себялюбивым человеком, больше всего на свете желая поклонения и похвал. Страсть вызывать поклонение проявлялась у него даже в сновидениях, которые с необыкновенным искусством он умел истолковать. Однажды Иосифу приснился сон, как он вместе с братьями трудится в поле. Вдруг все снопы, которые были связаны братьями, собрались в круг и поклонились снопу, связанному Иосифом.
— Неужели ты будешь царствовать над нами? — возмутились братья и возненавидели Иосифа-выскочку за его поступки и за его пророческие сны. Иосиф же, стараясь быть первым, не брезговал подглядывать за братьями и докладывать отцу обо всех их грехах и промахах. Слабый душой Иаков часто принимал сторону угодливого любимца, но и он был однажды возмущен, когда Иосиф рассказал об очередном сновидении.
— Неужели и я, и твоя мать, и твои братья придем поклониться тебе до земли? — сердито воскликнул Иаков, когда услышал, что Солнце, Луна и 11 звезд сошли с неба и поклонились Иосифу…
Прошло несколько лет. При тяжелых родах последнего, двенадцатого, брата Иосифа Вениамина внезапно скончалась Рахиль.
Обуянный гордыней, Иосиф не замечал, что ненависть братьев к нему все разрастается и крепнет в их душах и сердцах. Однажды братья пасли скот далеко в Сихеме… Отец послал Иосифа узнать, все ли его сыновья здоровы, цело ли стадо, которое они пасут. Иосиф с охотой собрался в дорогу. В то время ему исполнилось 17 лет…
Заметив Иосифа, одиноко бредущего к их стану, братья решили, что пришел удачный момент, чтобы рассчитаться с братом за все. Лишь один только Рувим был против злодейского убийства и предложил сбросить зазнавшегося ясновидца в колодец, надеясь, что тот сможет найти из него выход. С Иосифа сорвали одежды и столкнули в пересохший колодец. В это время на горизонте показался караван. Купцы рассказали, что везут в Египет драгоценные благовония. Братья подумали, что смерть в колодце от голода и жажды — не самое лучшее наказание для лентяя и ябеды. Пусть долгие годы он будет мучиться в рабстве, узнает, что такое тяжкий труд. Стройный красивый юноша понравился купцам, и родные братья продали Иосифа за большую сумму денег.
Прибыв в Египет, купцы перепродали юношу начальнику телохранителей фараона Патифару.
Довольные сделкой, братья в клочья разодрали яркое платье Иосифа, измазали его козлиной кровью. Дома они сказали, что бедного Иосифа разорвали хищные звери. Увидев окровавленную одежду любимого сына, Иаков впал в отчаяние.
В это время проданный в рабство Иосиф наладил хорошие отношения с хозяином. Услужливый нрав, природный ум помогли юноше быстро выдвинуться. Вскоре Потифар поставил его во главе слуг, поручил вести все хозяйство.
