и промозглая погода, все переживали, что Ганапати Свамиджи и его музыканты могут замёрзнуть.
Из-за пробок организаторы решили довести всю делегацию из Твери до Москвы на скоростном поезде, а затем с Павелецкого вокзала на экспрессе до аэропорта. Приехав на вокзал, организаторы с ужасом поняли, что опоздали на нужный поезд. Всем стало ясно, что есть шанс опоздать на самолёт.
Несмотря на общее беспокойство, Ганапати Свамиджи спокойно сидел на скамейке, как будто не замечая общего волнения. Сопровождающие заметили, что Ганапати Свамиджи сделал какую-то мудру, мистический жест руками. Без всяких на то причин самолёт задержали, как будто ждали специально, когда он спокойно доедет до аэропорта, неспешно попрощается со всеми провожающими и войдёт внутрь. В аэропорту Ганапати Свамиджи медленно прощался со всеми провожавшими, фотографировался и шутил, как будто знал, что самолёт подождёт его столько, сколько нужно.
Во время визита Ганапати Свамиджи в Киев Павел, который радушно принимал его в своём загородном доме, решил прокатить дорогого гостя на своей большой и комфортабельной яхте по Днепру.
Во время этого красивого путешествия Ганапати Свамиджи любовался великолепной панорамой Киево-Печёрской лавры. Вдруг он, повернувшись ко мне, серьёзным тоном сказал, что хорошо знает обо всех святых, мощи которых находятся в подземной части монастыря. Его слова глубоко запали в моё сердце.
В начале речной прогулки была прекрасная солнечная погода, но вдруг неожиданно стемнело, и начался ураган с ливнем. Было очень неприятно, потому что видимость из-за сильнейшего ливня была нулевая и, несмотря на солидность яхты, все почувствовали себя не очень-то надёжно посреди бушующей природы.
Сидя рядом с Ганапати Свамиджи, я вдруг заметил, что он закрыл глаза и начал повторять шёпотом какую-то мантру. В мгновение погода изменилась, ураган прекратился, выглянуло солнце, и мы счастливо продолжили своё путешествие по Днепру.
В течение одного года я интенсивно практиковал древнюю мантру богини Чанди. Эта сильнейшая мантра звучала в моём уме практически постоянно. Я ощущал удивительную благословляющую силу и присутствие великой богини.
В тот год, как обычно, я приехал в ашрам на фестиваль Наваратри, праздник девяти богинь, который отмечается в середине осени. Финалом фестиваля был многочасовой обряд поклонения богине Чанди.
После ритуала каждый из присутствующих по одному подходил к гуру для того, чтобы получить от него благословения. Как только я подошёл к Ганапати Свамиджи, он внимательно посмотрел на меня, улыбнулся, подарил красивую красную шаль и сказал, что он хорошо знает, что целый год я практиковал мантру богини Чанди.
Этот случай в очередной раз показал мне, что для Ганапати Свамиджи наша жизнь подобна открытой книге, ему хорошо известно, что именно и как мы практикуем. Порой нам может казаться, что нас много, а он один, как он может знать внутренние опыты каждого? На самом деле он незримо присутствует и ведёт по духовному пути каждого человека, который установил с ним духовную связь.
Мы регулярно собираемся с друзьями у меня дома и практикуем мантры. Был период, когда во время практики мантры я включал видеозапись Ганапати Свамиджи. Это давало более явное и живое ощущение, что мы практикуем в его непосредственном присутствии.
Несколько раз во время таких групповых практик мантр в комнате появлялся десяток светящихся шаров, которые в течение нашей практики по кругу летали у потолка, а затем исчезали. Иногда боги и ангелы приходят в форме светящихся шаров. Было здорово наблюдать это явление, которое видели все присутствующие.
На этих страницах мы вспоминали удивительный жизненный путь Ганапати Свамиджи и многочисленные сверхъестественные события, происходившие с ним, а также с людьми, которые его окружают.
Читая истории, изложенные в книге, может возникнуть вопрос о реальности этих событий. Сложно сказать: если бы я не знал Ганапати Свамиджи лично, смог бы я поверить во все события его жизни?
Я привёл несколько историй, произошедших на моих глазах или с моими друзьями. На самом деле удивительных историй, произошедших с Ганапати Свамиджи, было гораздо больше, мы вспомнили лишь некоторые из них. Его жизнь полна чудес и сверхъестественного. Многие задаются вопросом: насколько хорошо проявлять сверхъестественные силы и способности? Стремиться обрести сверхспособности, конечно, — не цель духовного пути. Йоги, обретая высокую божественную самореализацию, естественным образом раскрывают в себе многочисленные сверхспособности, которые они используют во благо учеников.
Как понять, кто такой Ганапати Свамиджи? При изучении его удивительной биографии постепенно приходит осознание, что он не обычный человек. Ганапати Свамиджи — это великая душа, рождённая в этом мире с особой духовной миссией. Его любовь и благословения изливаются на всех людей, которые соприкасаются с ним. Ганапати Свамиджи демонстрирует на своём примере совершенную гармонию жизни, прекрасно соединяя практики глубокой медитации, творчество музыканта и материальное изобилие.
Сбалансированный подход к жизни является важной основой ведической культуры. Целостное развитие личности заключается в том, чтобы успешно воплотить все Богом данные потенциалы и раскрыть все аспекты своего внутреннего мира.
Индивидуальное сознание обречено на страдание, потому что воспринимает мир через призму отдельности своего существования. Индивидуальное сознание никогда не сможет обрести просветление. Абсолютное сознание изначально свободно и не может обрести просветление, потому что оно изначально просветлённое. Будда говорил, что нет никого в этом мире, кто смог бы достичь освобождения и просветления. Как может возникнуть такая идея, что «я» освободил кого-то или «я» достиг освобождения? Пока существует эго, то есть ощущение отдельности своего существования, — до тех пор существуют страдания.
Свобода — это естественная природа каждого человека. Свобода уже есть здесь и сейчас, её не нужно обретать, достигать, добиваться. Душа изначально свободна. Помните, что вы есть то, что вы думаете о себе. Душа является вечной в этом меняющемся мироздании. Душа остаётся даже тогда, когда умирает тело.
Ведическая философия имеет множество направлений и школ. За последние несколько тысячелетий было предпринято несколько серьёзных попыток классифицировать многочисленные направления ведической мысли.
В древности эти попытки осуществляли сами индусы, а в последние время этим активно занимаются западные исследователи. Рассмотрение вопроса о классификации школ ведической философии — не тема данной книги. Для нас важно то, что абсолютно все школы и направления веданты уделяют основное внимание исследованию вопроса о природе души. Можно сказать, что вся веданта вращается вокруг единственного вопроса самопознания и самоисследования. В разных школах природа души рассматривается по-разному, однако этот вопрос всегда остаётся центральной темой духовного исследования.
Что такое душа? Какова природа души? В чём изначальный источник ощущения самосуществования? Существую ли «я»? Эти вопросы могут быть сформулированы по-разному, но они всегда определяют суть и вектор исследования.
Первая ступень процесса самоисследования — это метод отрицания, который
