Потом, когда мы это отреагировали и отработали, мы стали заниматься следующим. Мы стали представлять, как она будет жить дальше, если такое случится. Постепенно боль от этой мысли ушла, всё это «ужас-ужас-ужас» ушло. В итоге на одной из встреч она сказала: «Знаете, я думала об этом и решила, что тогда я буду искать человека, нового любимого человека, мужа. Если по возрасту или другим причинам у меня больше не получится родить детей, тогда я возьму приёмного из детдома и всё равно буду жить». Суть поняли?
– Да.
– Таким образом лечатся страхи.
Страх очень боится, когда к нему делают шаг навстречу, смотрят ему в глаза и говорят: «Я не боюсь этого, я это смогу перенести, смогу это пережить! И всё равно потом смогу жить счастливо!». Вот чего боится страх. И он тогда уходит! Нет непереносимых дискомфортов. Я могу сказать честно: если начать верить в то, что непереносимые дискомфорты есть, то будет теоретически существовать что-то, вероятность чего-то, что сможет вас сломать.
– Так произошло в рассказанной вами истории о гибели внучки того человека. Это трагедия, я согласен. Но кому польза от того, что он этого не перенёс?
– Никому.
– Никому. Представьте себе, колосья пшеницы на поле растут. Красивое зрелище! Целое поле пшеницы. Представьте себе, что они все негибкие. Представили? Стоят миллионы колосьев и все – негибкие. И налетел ветер! А они все стоят и «говорят»: «Ветра быть не должно!» И всё! Всё поле полегло, все они сломались.
Природа хитро предусмотрела, что колосья могут гнуться. Ветер налетел – фу-ух, и их целый день «колбасит», треплет и гнёт. Можно подумать, что им очень приятно. ☺ А их и так и сяк, и ещё как-то. Но они гибкие – и ничего не сломалось! Похожее мы сейчас на тренинге разбираем, но только про ваше мышление, про ваши мысленные установки. До этого проработали так называемую «философию долженствования». Все эти «должен» в ваших мысленных установках – это «жёсткие колосья», которые под ветром жизни просто сломаются.
Итак, непереносимых дискомфортов не существует. Какая-то обратная связь, какая-то реакция —? Кто-то что-то, может быть, скажет мне? Я сейчас не будут вас спрашивать по очереди.
– А если всё-таки наступает такой момент, когда кажется, что ситуация абсолютно невыносимая. От душевной боли физическая боль появляется. Бывает же такое.
– Бывает такое.
– Вот, то есть… Ну да, в жизни же не так – взял и заглянул в свое будущее. Может быть, уже скоро опять будет неприятная причиняющая боль ситуация.
– Да. На самом деле Вы, например, снова входите в ту ситуацию, от которой очень больно на душе, а может быть, и в теле. И скорее всего, такие ситуации были в жизни. Рассудим трезво – возможно, будут же ещё?
– Угу…
– Могут быть. А могут и не быть. Вы входите в такую ситуацию, и вам действительно больно. Если вы хотите усилить свою боль, то, во-первых, желательно событие назвать непереносимым сразу же, изначально, чтобы было наверняка. То есть непереносимо более чем на 100 %. А потом начинаете качественно страдать, причитая: «То, что сейчас со мной происходит, ужасно». Вы пробовали, когда зуб болит, таким образом приговаривать? Через некоторое время что будет? Будет пытка, просто пытка! Соответственно, если вы говорите, наоборот, что…
– Ещё не так больно. Сейчас ещё не совсем больно.
– Я же ещё могу немножко потерпеть.
– На самом деле можно говорить: «Да, больно. Но переносимо. Но я уверен, что я найду выход. Я сделаю…»
– А если человек просто причитает «мне больно, мне больно»?
– Я еще раз вас очень прошу: пожалуйста, активная жизненная позиция!
Пассивная жизненная позиция: что-то делает это; что-то делает со мной нечто, от чего мне плохо. Это пассивная жизненная позиция. Как только вы попали в пассивную жизненную позицию, вы почувствовали: я стою [жертва], а оно меня всю крючит, колбасит, ломает, обижает, унижает, ещё что-то оно делает со мной. Лапка болит, ноги, ещё что-то такое. Всё!
А активная жизненная позиция, предполагает следующее: я делаю, я могу, я найду выход, я отрегулирую своё восприятие, я предприму действия и всё равно всё налажу…
– Колбасит, крутит, крючит. ☺
– Секунду. Это не о страданиях. Это уже о мерах, о действиях!
– Нет, один кто-то, понимаете, его жизнь колбасит, а второй бьётся-бьётся, а его всё равно колбасит.
– Только надо знать, как рваться и биться, как добиваться положительных изменений.
В каждой ситуации есть источники, из которых можно получить дополнительную информацию, энергию, возможности. Надо только поверить в это, действовать и внимательно смотреть вокруг и внутрь, в собственную душу.
– А как умеешь, так и бьёшься.
– А можно учиться! Можно расширять свои возможности, улучшать способности, знания, навыки. Вы, например, когда осваивали вождение автомобиля, вспомните… Легко было? У кого авто, поднимите руку. Вот. Вспомните первый месяц вождения.
– Кошмар.
– Да? Ужас!
– Ужас! ☺
– Вы ехали, наверное, и в какие-то моменты думали: «Это, наверное, вообще не для меня. Это же кошмар!» Через некоторое время едете-едете, и всё начинает постепенно налаживаться. Хочу, чтобы вы сейчас чётко написали в своих конспектах следующее:
Ваш разум – это инструмент. Это то, чему мы здесь учимся.
Ваш разум – это инструмент, и его можно использовать, чтобы создавать свое счастье или несчастье. Еще древние говорили, что вас мучают не вещи и не ситуации, а ваше представление о них.
– Ну да, согласна!
То есть не ситуации мучают вас, а то, как вы их воспринимаете. А вот мы сейчас как раз и перетряхиваем этот багаж, набор ваших мысленных установок, от которого зависит ваше восприятие… И когда ты знаешь свои дисфункциональные мысленные установки «в лицо», то можешь им противостоять, самостоятельно оспаривать их с самим собой, менять их на более адаптивные. И проще справляться с самыми разными жизненными ситуациями, жить счастливее!
Итак, два «механизма качественного страдания» разобрали. Сначала драматизируем что-то, потом всё это дело называем непереносимым, раздуваем. А потом, чтобы еще более качественно было страдать, подключаем третий механизм – осуждение.
Пора клеить на лбы ярлыки!
Механизм № 3: Осуждение. Тут есть варианты, оба очень хорошо работают. Лучше совмещать. ☺
– Осуждение себя;
– Осуждение других.
Возвращаемся к метафоре про раздувание мухи в слона. Муху раздули до размеров слона, после этого положили на себя, лежите: «Боже, как ужасно! Охо-хо-о! Тяжело, плохо!» Вокруг, конечно же, собрались зеваки всякие разные. Вы же себе говорите, во-первых: «Я очень плохо выгляжу сейчас под этой мухой и вообще!» ☺ Во-вторых: «Я [судя по всему) конченый, пропащий человек, раз я в такой ситуации» – и так далее, всё что угодно.
«А они все вокруг – гады, сволочи, бессовестные, бессердечные люди». Если пытаются помочь, то плохо делают и не то, а если не пытаются, то тем более гады! И всем, каждому герою – тьфу – плюнул на обратную сторону бумажки и ярлык с надписью на лоб – на тебе! Подписал – тьфу – на тебе! И все ходят вокруг с ярлыками на лбу. A-а, стоп! А себе-то забыл ярлык налепить! ☺ Ну, на и тебе. Тьфу на бумажку, шлеп – «дура», «идиот», «никчемная», «урод» и т. п. А я и сам – вот такой-сякой. Всё! И этим мы завершаем процедуру.
Если так проделать от начала и до конца, использовать все три «механизма качественного страдания», то можно качественно отстрадать любую ситуацию.
Например, что-то не получается. Берем и говорим: «Это ужасно». Дальше: «То, как я от этого страдаю, непереносимо». Я —… даже язык не поворачивается сказать, кто я такой! ☺ А они все, которые, например, помогают или не помогают, мешают или обвиняют или, наоборот, пытаются сказать мне что-то хорошее – сволочи! И глубоко не правы! ☺ Поняли, как это происходит? Давайте какую-то ситуацию во всем её великолепии разберем. Пусть вас сейчас не останавливает то, как я излагаю материал в ироничном ключе. Так, по-моему, да и по многочисленным отзывам моих клиентов, ещё проще всё воспринимается. Это ведь не для того, чтобы на смех поднимать. Я хочу, чтобы вы сейчас просто взяли какую-то свою жизненную ситуацию, просмотрели и подумали: «Да, правда, я же прошелся по всем трём пунктам, использовал в своём восприятии этой ситуации все три механизма качественного страдания».
– И так понятно уже стало.
– Да каждый прошёлся по всем трём пунктам во многих ситуациях!
