Рейтинговые книги
Читем онлайн Священная тайна Церкви - Еп. Иларион (Алфеев)

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 186 187 188 189 190 191 192 193 194 ... 209

933

Там же. С. 933.

934

Там же. С. 932.

935

Там же. С. 931.

936

О последних годах жизни схимонаха Илариона речь пойдет в Главе X.

937

История Афонской смуты. Вып. I. Пг., 1917. С. 12.

938

По свидетельству старца Варсонофия, сподвижник о. Илариона монах Венедикт обратился к нему с просьбой о содействии в издании книги. «Не имея средств достаточных для этого предприятия, — пишет о. Варсонофий, — я направил его к Великой Княгине Елизавете Федоровне, которая и доставила ему возможность издать эту прекрасную книгу». См.: Варсонофий Оптинский, преподобный. Духовное наследие. С. 281; Материалы к спору о почитании Имени Божия. Вып. I. M., 1913. С. 204—205.

939

Варсонофий Оптинский, преподобный. Духовное наследие. С. 281. То же в кн.: Беседы схиархимандрита Оптинского скита старца Варсонофия с духовными детьми. С. 58.

940

Взыскующие града. Хроника частной жизни русских религиозных философов в письмах и дневниках. Сост. В. И. Кейдан. М., 1997. С. 551.

941

Это высказывание архиепископа Антония, относящееся к январю 1913 года, приведено в статье: Беспорядки на Афоне. — Русское слово, 25.01.1913 (№ 21).

942

Флоренский Павел, священник. Сочинения в четырех томах. Том 3 (1). М., 1999. С. 297.

943

Переписка с отшельником Иларионом, автором книги «На горах Кавказа». — Ревнитель № 3. Воронеж, 1915. Цит. по: Начала № 1—4, 1995. С. 188—189.

944

Булгаков С. Афонское дело. — Русская мысль 34, 1913. С. 44.

945

Лосев А. Ф. О книге «На горах Кавказа». — Начала №  1—4,  1995. С. 236—240. Вопрос о связи между имяславским учением об имени Божием и платоновской теорией идей будет затронут нами ниже. Что же касается более общего вопроса о связи между неоплатонической и христианской мистикой, то его исследование выходит за рамки настоящей книги. Отметим лишь, что мнение о неоплатонических корнях восточно–христианской мистики было широко распространено в научной литературе на протяжении всего XX столетия, и лишь в наши дни происходит его постепенный пересмотр.

946

Иларион, схимонах. На горах Кавказа. Изд. 2–е. С. 9—10.

947

Там же. С. 53—54.

948

Там же. С. 57.

949

Там же. С. 57—58.

950

Евагрий. О различных лукавых помыслах 39.

951

Учение Евагрия о естественном свете ума было изложено нами в Главе III.

952

Иларион, схимонах. На горах Кавказа. С. 52.

953

Иларион, схимонах. На горах Кавказа. С. 35. Ср.: Каллист и Игнатий Ксанфопулы. Наставление безмолвствующим 50 (Добротолюбие в русском переводе дополненное. Изд. второе. Т. 5. М., 1900. С. 374). И. Озэрр приводит отрывок из сочинения Патриарха Константинопольского Каллиста «Дар благодатен», в котором описывается молитва в состоянии экстаза: в этом состоянии молящийся способен только непрестанно произносить «Иисусе мой! Иисусе мой!». См.: Hausherrl. The Name of Jesus. P. 301—302.

954

Пс. 15:8.

955

Иларион, схимонах. На горах Кавказа. С. 55.

956

Ср.: Пс. 50:12—13.

957

Иларион, схимонах. На горах Кавказа. С. 36.

958

Там же. С. 48–49.

959

Там же. С. 54.

960

Там же. С. 62—63.

961

Евагрий–монах. О молитве 11; 35; 70.

962

Иоанн Синайский. Лествица, гл. 28.

963

Исихий Синайский. О трезвении и молитве 121.

964

Игнатий Брянчанинов. О молитве Иисусовой. Беседа старца с учеником. С. 243—244. Эту тему продолжит в своих «Очерках античного символизма и мифологии» А. Ф. Лосев.

965

Там же. С. 235.

966

Иларион, схимонах. На горах Кавказа. С. 48.

967

Там же. С. 32.

968

См.: Исаак Сирин, преподобный. О божественных тайнах и о духовной жизни. Новооткрытые тексты. М., 1998. С. 122—123.

969

Иларион, схимонах. На горах Кавказа. С. 13.

970

Там же. С. 21.

971

2 Пет. 1:3.

972

Ин. 14:23.

973

1 Кор. 3:6.

974

2 Кор. 6:16.

975

Иларион, схимонах. На горах Кавказа. С. 21. Ср.: 1 Кор. 6:17.

976

Там же. С. 33.

977

См.: Исаак Сирин, преподобный. О божественных тайнах и о духовной жизни. С. 47—50.

978

Иларион, схимонах. На горах Кавказа. С. 11.

979

Ин. 15:4.

980

Иларион, схимонах. На горах Кавказа. С. 26.

981

Там же. С. 52.

982

1 Ин. 5:8.

983

Иларион, схимонах. На горах Кавказа. С. 16.

984

Там же. С. 118.

985

Там же. С. 119.

986

Ср.: Димитрий Ростовский. Слово на Обрезание Христово («Сие спасительное имя Иисус прежде всех веков в Тройческом Совете было предуготовано, написано и до сего времени было хранимо для нашего избавления, теперь же, как бесценный жемчуг, принесено было из небесной сокровищницы для искупления человеческого рода<…>Неизвестна была сила имени Иисусова, пока скрывалась в Предвечном Совете, как бы в сосуде. Но как скоро то имя излилось с небес на землю, то тотчас же<…>наполнило вселенную благоуханием благодати, и все народы ныне исповедуют, яко Господь Иисус Христос, в славу Бога Отца»). Подробнее о «Слове» Димитрия Ростовского мы говорили в Главе IV.

987

Иларион, схимонах. На горах Кавказа. С. 17—18.

988

Там же. С. 51.

989

Там же. С. 20. Ср.: Гал. 2:20.

990

Там же. С. 125.

991

Об этом будет подробнее сказано в Главе VII настоящей книги.

992

Иоанн Кронштадтский. Моя жизнь во Христе. Изд. 2–е. Т. 3. СПб., 1893. С. 100—101.

993

Флоренский Павел, священник. Философия культа. — Богословские труды № 17. М., 1977.

994

Мф. 16:17—18.

995

Иларион, схимонах. На горах Кавказа. С. 115—116.

996

Там же. С. 14.

997

Кол. 11:19.

998

1 Кор. 6:17.

999

Иларион, схимонах. На горах Кавказа. С. 12—13.

1000

Там же. С. 59.

1001

Там же. С. 42.

1002

См. цитату в Главе IV.

1003

Иларион, схимонах. На горах Кавказа. С. 58.

1004

2 Пет. 1:4.

1005

Иларион, схимонах. На горах Кавказа. С. 62.

1006

Мал. 4:2.

1007

Ин. 1:4.

1008

Цит. по: Летопись Серафиме–Дивеевского монастыря. Составил архимандрит Серафим (Чичагов). СПб., 1903. С. 126.

1009

Иларион, схимонах. На горах Кавказа. С. 12.

1010

Там же. С. 16.

1011

Там же. С. 134.

1012

Там же. С. 14.

1013

Там же.

1014

Там же. С. 65.

1015

Там же. С. 58.

1016

Там же. С. 202.

1017

Там же. С. 164—165.

1018

Аллюзия на песнопение вечерни «Свете тихий».

1019

Иларион, схимонах. На горах Кавказа. С. 23.

1020

Исаак Сирин, преподобный. Главы о знании IV, 51—52. Цит. по: Преподобный Исаак Сирин. О знании (избранные главы). Церковь и время № 4(13), 2000. С. 322.

1021

Ср.: Аввы Исаака Сириянина Слова подвижнические. Сергиев Посад, 1911. С. 220.

1022

Иларион, схимонах. На горах Кавказа. С. 163.

1023

Там же. С. 170.

1024

Там же. С. 163.

1025

ЗЦар. 19:10.

1026

Иларион, схимонах. На горах Кавказа. С. 167. Цитата из преп. Исаака Сирина — см.: Аввы Исаака Сириянина Слова подвижнические. С. 180.

1027

Иларион, схимонах. На горах Кавказа. С. 171.

1028

Там же. С. 180—181.

1029

Булгаков С. Афонское дело. С. 44.

1030

Рим. 1:20.

1031

Цар. 9:12.

1032

Иларион, схимонах. На горах Кавказа. С. 4—6.

1033

Там же. С. 207—208.

1034

1 ... 186 187 188 189 190 191 192 193 194 ... 209
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Священная тайна Церкви - Еп. Иларион (Алфеев) бесплатно.

Оставить комментарий