3. Примите решение отдать свою волю и свою жизнь во власть Бога, как вы Его понимаете.
Чтобы осознать необходимость отдать свою жизнь под опеку Бога, страдающий от зависимости должен в первую очередь понять свою крайнюю беспомощность. В ходе любого трансформационного процесса, включая духовную жизнь, необходимо сначала понять природу проблемы и то, в каких областях нам необходимо усовершенствоваться. До тех пор, пока людей устраивают обычные жизненные стереотипы, основанные на удовлетворении чувств, у них нет шансов для духовного роста. Они будут оставаться в рабстве зависимости, лишающей их всякой свободы воли. До тех пор, пока они не отдадут свою волю Богу, им не удастся вырваться из оков зависимости.
Далее необходимо развивать смирение и постоянно подвергать тщательному анализу свои мысли и поступки:
4. Подвергните себя бесстрашному нравственному анализу.
5. Признайте перед Богом, перед самими собой и перед другим человеком свои недостатки.
6. Будьте готовы к тому, что Бог устранит эти недостатки характера.
7. Смиренно попросите Его избавить вас от этих недостатков.
8. Составьте список всех, кого вы оскорбили и приготовьтесь искупить свою вину перед каждым из них.
9. Делайте это открыто при каждой удобной возможности, за исключением тех случаев, когда это может причинить беспокойство им или другим людям.
10. Продолжайте анализировать свои поступки и сразу же признавайте совершенные ошибки.
Как правило, перемены происходят тогда, когда алкоголики или наркоманы встречаются и обсуждают свою жизнь. Они делятся друг с другом самыми ужасными событиями своей жизни, и таким образом происходит процесс исцеления. Когда человек развивает смирение, он понимает, что нужно перестать изображать из себя Бога. Эта мысль снова и снова повторяется в литературе «Анонимных алкоголиков». Больной должен оставить представления о себе как о Боге и понять, что своими собственными силами он не сможет победить искушение. Осознав это, он (или она) поймет, что для избавления от зависимости необходима помощь высшей силы.
Смирение - не то же самое, что комплекс неполноценности, когда мы просто скорбим о своем жалком состоянии, лишенные всякой надежды на улучшение. Напротив, низко пав и полностью утратив контроль над своей жизнью, мы хотим установить связь с высшей природой и сознательно позволить ей управлять нами. Смирение играет исключительно важную роль в духовной жизни, поскольку, оказавшись в самом низу, человек обретает сильное желание выбраться из этого состояния и готов сделать все, что для этого необходимо.
Последние шаги процесса исцеления включают развитие терпения и благодарности:
11. Посредством молитвы и медитации постоянно старайтесь улучшить сознательный контакт с Богом, как вы Его понимаете. Молитесь лишь о том, чтобы познать Его волю и исполнить ее.
12. Пережив духовное пробуждение благодаря этим шагам, мы стремимся передать это послание алкоголикам и следовать вышеизложенным принципам во всей своей деятельности.
Итак, человек изменил как свое внешнее поведение, так и внутренний диалог, что наиболее важно. Он начинает активно делиться своим опытом с другими, помогая им пережить такое же перерождение. Он обретает способность терпимо относиться к людям, не обращая внимания на расовую или религиозную принадлежность. Он перестает считать себя жертвой и понимает, что все, кто страдает от зависимости, имеют проблемы и нуждаются в помощи. Таким образом, выздоравливающий алкоголик стремится найти возможность помочь другим избавиться от подобного недуга.
К этому моменту человек испытывает естественную благодарность за полученную милость. Чувство благодарности дает человеку возможность осознать, что любовь Господа и Его милость проявились в его жизни, несмотря на то, что он этого не заслуживал. И это немедленно приводит к столь разительным переменам в сознании, что человек, считавший себя Божьим даром человечеству, а свои желания - сутью всего, понимает, что является слугой Бога и слугой всего человечества. Тогда он стремится вновь стать свидетелем милости Господа.
Для того, чтобы закрепить успех, нам нужно заменить свою прежнюю культуру, образ мыслей и окружение тем, что способно оказать нам поддержку. Кроме того, простое осознание серьезности своего положения убедит нас в необходимости такой дополнительной поддержки. Это, естественно, означает обращение за помощью к высшей силе и людям, способным оказать нам такую поддержку.
Несмотря на существование некоторых общих представлений о лечении физической зависимости, к сожалению, лишь немногие врачи в мире знают, как лечить духовные кризисы. И все же некоторые из них постепенно начинают понимать, что острая потребность в стимуляторах, которую испытывают алкоголики или наркоманы, в действительности является потребностью в возвышенной любви и духовном опыте.
До тех пор, пока мы не достигнем освобождения, мы будем продолжать зависеть от всевозможных чувственных наслаждений. И все же данная программа исцеления от алкоголизма может оказать существенную помощь. Меняя внешнее поведение, мы должны одновременно развивать свое сознание и углублять внутренний диалог.
Жить одним днем
Мне хотелось бы поделиться с вами одной медитативной зарисовкой из моей книги «Нищий II», которая называется «Жить одним днем». В этой зарисовке начинающий преданный сравнивается с алкоголиком, бросившим пить. Все знают, что алкоголизм - очень серьезная проблема, но не следует думать, что она неразрешима. Если цель кажется нам недосягаемой, мы не сделаем даже первого шага по направлению к ней. Однако двигаясь шаг за шагом, мы будем постепенно подниматься все выше и выше. Процесс исцеления включает в себя концепцию, о которой сейчас пойдет речь - жить одним днем. Такой подход побуждает нас сосредотачивать все свое внимание на следующем шаге, не думая о том, что произойдет через неделю, месяц или через несколько лет, ибо это может лишь сбить нас с толку. Живя сегодняшним днем, мы можем сделать максимум возможного сейчас, что позволит нам наилучшим образом подготовиться к завтрашнему дню.
Дорогой Господь, есть ли какая-либо существенная разница между мной и человеком, бросившим пить? В течение многих лет этот алкоголик отрицал свою зависимость от спиртного, считая, что все под его контролем и он может перестать пить в любой момент, если пожелает.
Так происходит всегда. Алкоголик вначале думает, что пьет за компанию или для того, чтобы расслабиться. Он отрицает тот факт, что живет ради бутылки, и вся его жизнь - ежедневное поклонение спиртному.
Так чем же я отличаюсь от него? Ты знаешь, что я отрицал свою зависимость на протяжении сотен жизней, а не нескольких лет. Я находил прибежище у своей слабой природы, считая при этом, что способен все контролировать. Но когда пришло время вышвырнуть весь мусор из своего ума, оказалось, что я ни на что не способен.
Таков образ мыслей материалиста. Он думает, что все находится под его контролем. Начинающий преданный думает также. Это - всего лишь одна из форм неприятия реальности, не позволяющая добраться до глубинной сути. Порой мы искренне считаем, что у нас нет проблем, но как только мы предпринимаем попытку изменить свое поведение, выясняется, что это совсем не так. К сожалению, до тех пор, пока мы не поймем всей серьезности проблемы, нам не удастся ничего изменить. Только признав проблему, можно начать работать над ее разрешением.
Мой дорогой Господь, потому я спрашиваю Тебя, существует ли какая-то разница между мной и человеком, бросившим пить? Бывший алкоголик постоянно вспоминает о своих пьяных похождениях, и часто ему хочется вновь испытать этот вкус, однако его страшно пугают последствия. Если он и избегает спиртных напитков, то лишь из трусости, а не благодаря владению собой или самодисциплине. Он просто слишком боится последствий употребления алкоголя.
