И не пытайтесь поступать согласно моим советам, ибо кто поступает правильно — тот не живет, а кто поступает согласно советам других — бегает на поводке.
+++Мимолетность.+++
— Знаешь, Раб, я соскучился по тебе.
— Как, так? Ведь мы не виделись всего-то пару-тройку часов…
— Сегодня ты предоставил мне возможность нормально выспаться, не досаждая своими глупыми, назойливыми мыслями. Но без этого шума, я вдруг понял, какой давящей может быть тишина. И я соскучился по тебе, Раб.
— Хозяин, разреши дать тебе один урок?
— На здоровье!
— Тогда слушай. Ты в своем распластанном, извини, состоянии не замечаешь того, что все мы проходим в течении дня сквозь множество настроений, и мы даже не пытаемся их анализировать — это было бы бесполезно и губительно — столь велик контраст между восторгом одного момента и низвержением другого.
Что учит нас спокойствию, позволяет нам не ослепнуть среди ярких бликов, изо дня в день будоражащих наше зрение? Лишь одно осознание Мимолетности события. Все случается, и случай — это лишь точка на графике времени — раз миновав ее мы уже не возвращаемся. Такова природа наша, но сами мы нередко нарушаем ее прибывая длительное время в одном состоянии — хорошее оно или плохое, длительность приводит к пресыщению, а пресыщение — к несварению желудка, или, менее образно, к сумасшествию.
— Я впервые не понимаю тебя, Раб.
— И не надо. Ведь в том и заключается весь смех нашего положения — мы все знаем как надо, но поступаем часто совсем иначе. Есть две причины: первая — слабость, выбор более легкого или приятного пути, погружает нас в алкогольно-наркотическую пустоту; во втором случае — сила, стремление противится судьбе, желание урвать кусок радости побольше, зная, что потом все сполна воздастся в страдании. Это не ответ на твой вопрос, это размышление о природе человеческой каждый знает то, о чем я говорю сейчас, он даже тысячу раз в день думает об этом, но самое Человеческое в нем то, что несмотря ни на что, он никогда не будет последователен в своих поступках. Так он утирает нос дедушке Зигги, и так низвергает себя в пучину привязанности.
Самое страшное, с точки зрения практицизма, то, что мы очень часто любим тех кто идет рядом с нами, и это же самое прекрасное из того, что может с нами случится. Особенно поражает стороннего наблюдателя, что любим мы не тех, кто бережно нас лелеет, а тех, кто честен с нами, и потому я люблю тебя, Хозяин, и мне приятно, что ты скучал по мне, поступая чисто по человечески — нелогично.
— Ты запутал меня, Раб, но возможно ты прав. Сегодня я не готов спорить, но…
— Ты снова поступаешь по человечески.
Вероятно я никогда не смогу признаться себе в том, что…
МИМОЛЕТНОСТЬ — основное состояние Человека: чувств, поступков, надежд, веры… Всего…
+++Приземленность.+++
— Здравствуй, друг мой, как поживаешь?
— Спасибо, прекрасно, Хозяин. К чему такая прелюдия?
— Ну как же, ведь это обычный ритуал — ежедневная необходимость. Как например ходить на работу, проходить профессиональное обучение и т. д. и т. п.
— Я, как всегда, не понимаю, куда ты клонишь.
— Ты, как всегда, оставь свои комментарии при себе. Я хотел спросить тебя, какая польза от твоих ежедневных действий?
— Ты о чем?
— Как о чем? О том, что ты каждый день встаешь с утра, и доброй трусцой отправляешься в некое место, где и проводишь большую часть дня…
— Ты о работе?
— Ну, наконец-то. Я, вообще-то, понимаю, конечно, (вводных словто!) что ничего нового сказать не могу, однако меня гложет, прям таки, невысказанное.
Невысказанное мое, представляет собой ряд тезисов, а точнее будет сказать вопросов, на которые ты, в доброте своей, мог бы мне ответить. И так:
1. В чем заключается смысл (я имею в виду глубокий духовный смысл) твоего существования в качестве служащего?
2. Какую пользу обществу, нет, именно Обществу, приносит твой труд?
Для начала этого достаточно…
— Ну и?
— В таком случае я отвечу за тебя. Фактически ты ежедневно убиваешь собственное время, собственную жизнь и стремления в нелепой необходимости отрабатывать кусок хлеба. Но это еще бы пол беды, но ты же еще и стараешься оправдать собственную недалекость. Ты ищешь преимущества — укрепление духа, кармический груз… БРЕД! И ты прекрасно это понимаешь, но стадное желание Lбыть не хуже? в обществе с извращенными потребностями, заставляет тебя поступать Lкак правильно? ты становишься безвольным идиотом, марионеткой в руках кизивского (в смысле по Кену Кизи) Комбината. Ты прав в своем стремлении спрятаться, но боль твоя, от осознания своей посредственности, в конце концов должна привести к раскрепощению…
Единственные нужные профессии — Врач и Учитель. Все остальное — тлен.
Признайся себе, что ты такой же раб этого ничтожного мира, как и мой Раб! Твои собственные стремления и потребности приведены в соответствие — о, как ты боишься себе в этом признаться! — Материя и Техника. Все вы — частички гигантского отлаженного механизма огромной часовой Бомбы, которая однажды взорвется уничтожая все вокруг и себя самое. Ты — не хочешь быть проводником Злости, и становишься в позицию неучастия, не оказывая сопротивления целеустремленной Обыденности.
Есть ли в тебе мужество признать свою слабость?!
Есть ли в тебе сила бороться с ней?!
Слабость всегда сильнее Силы. Не веришь? Это еще одна аксиома, если ты сможешь понять ее в действии, у тебя есть Шанс.
Воспользуйся им.
Молчание.
— Ты принимаешь мои слова?
Молчание.
Знак согласия.
+++Про-зрач-ность.+++
Теперь, когда ты знаешь, или, по меньшей мере, начинаешь догадываться о БЕСЕ внутри тебя, я могу говорить о Стеклянной Броне. Ты знаешь о Стеклянной Броне? О, детская наивность — самый прочный материал — самый прозрачный — в прозрачности заключена наибольшая защищенность…
Посмотри на стекло! Что видишь ты в его структуре? Ты видишь его сосуды, вены, капилляры? Ты видишь его сердце, его душу? То-то же!
А теперь спрячься за стеклом. Посмотри, ты весь на ладони, но попроси стекло защитить тебя, взови к его кристаллической решетке, к богам и демонам его миниатюрной вселенной, к разуму расплавленного песка… Взови, попроси защитить! Требуй! Прячься! У тебя есть разум, у тебя есть инстинкт, так стань зверем, стань ящерицей — мимикрируй в окружающей среде. Смотри на себя! Ты таешь, словно кусочек сахара в бокале с водой. Тай! Растворяйся, смотри: ты под самой надежной защитой — под Броней Стекла. Мог ли ты представить себе большую надежность при возрастающей хрупкости?
Отдаешь ли ты себе отчет в своей неуязвимости? Познал ли ты свободу неприсутствия? Тогда внимай мне теперь!
Ты принял, на плечи свои, тяжкий груз знания и ответственности. Теперь ты обязан знать, где и когда ты можешь объявиться, и ты трижды ответственен за каждое свое действие, ибо неподвластен существующим законам. Бытие Чеширского Кота крайне привлекательно своей возможностью в любой момент уйти в тень, однако оно и накладывает крест сокровенного знания, который не только давит на плечи, но и заставляет, уподобившись преступнику, испытывать боль в запястьях. Тебе будет казаться, что боль твоя незаслуженна, но рано или поздно ты поймешь, что без этого креста, без этой боли, ты не смог бы сохранить свою целостность и свою Человечность.
Слишком многое потребуется тебе осознать, и это потребует времени… Да-да, именно времени, потому что, чтобы я не говорил, большую часть ты не примешь в себя, не проверив ее на собственном опыте.
Но, несмотря ни на что, я постараюсь наделить тебя мудростью Небытия. Вкуси ее соль и не раскаивайся потом в том, что не смог принять в себя всей глубины ее — это не от мелкости твоей, но от твоей переполненности ложным.
В начале осознай разницу между бытием и присутствием:
Твое бытие — подразумевает, всегда, твое духовное участие в разыгрывающейся мелодраме — ты пропускаешь сквозь себя все токи, исходящие из недр участников постановки — ты актер, зритель и режиссер одновременно. Кто победит в тебе в конкретный момент решать лишь тебе, но никто и ничто не обязывает тебя принимать какое-либо физическое участие в окружающем.
Присутствие — есть необходимость поддерживать физический, или, как минимум, визуальный контакт с окружающим, однако это освобождает тебя от необходимости духовного участия в развивающемся действе.
Бытие Чеширского Кота позволяет тебе избегнуть присутствия в нежелательном для тебя месте — ты растворяешься, и в своей прозрачности можешь остаться или уйти, быть или не быть…
Подумай о грузе участия — это один из брусьев твоего креста. Всегда ли ты сможешь воздержаться от действий, и всегда ли твое воздержание принесет пользу? Это самый больной вопрос, и решить его с честью может лишь полная ампутация разума. Не боишься?
