Деятельность носит преобразующий характер: в ходе деятельности человек изменяет окружающий мир и самого себя, свои основные способности, привычки, характерные личностные качества.
В деятельности человека проявляется её общественный характер, поскольку в процессе деятельности человек, как правило, вступает в разнообразные отношения с другими людьми.
Любая деятельность человека определяется целями, которые он перед собой ставит. Цель – осознанный образ ожидаемого результата, на достижение которого направлена деятельность. Добиться необходимого результата можно, используя определённые средства деятельности. В ходе деятельности возникают определённые её продукты (результаты).
Мотив – это побудительная причина деятельности.
В зависимости от многообразия потребностей человека и общества складывается и разнообразие определённых видов деятельности людей.
Исходя из разных оснований, выделяют различные виды деятельности. В зависимости от особенностей отношения человека к окружающему миру деятельность разделяют на практическую и духовную. Практическая деятельность направлена на преобразование реальных объектов природы и общества. Духовная деятельность связана с изменением сознания людей.
1.6. Потребности и интересы
Потребность – переживаемая и осознаваемая человеком нужда в том, что необходимо для поддержания его организма и развития личности.
Естественные потребности – потребности людей во всём том, что необходимо для их существования, развития и воспроизводства (пища, воздух, вода и т. д.).
Социальные потребности – потребности человека во всём том, что является продуктом общественной жизни (потребности в общении, признании и др.).
Идеальные потребности – заинтересованность людей во всём том, что необходимо для их духовного развития (потребности в самовыражении, в создании и освоении культурных ценностей и т. д.).
1.7. Свобода в деятельности человека
Для описания поведения человека в обществе используется такой термин, как социальное действие. Так же как и социальное поведение, социальное действие проявляется в целенаправленной активности в отношении других людей. При этом нередко социальное поведение протекает под влиянием внешних условий.
Социализация – процесс социального обучения, для которого необходимо одобрение группы. В основе типов социального поведения лежат принятые в обществе образцы, называемые нравами и обычаями.
Нравы – установки поведения в обществе, складывающиеся внутри очерченного круга людей под влиянием привычек, социально предписанные стереотипы поведения.
Обычаи – обязательное следование предписаниям, которые были восприняты из прошлого. Обычай выступает как средство социализации человека, передачи социального и культурного опыта от поколения к поколению, выполняя функции поддержания и укрепления внутригрупповой сплочённости.
Реализация человеком своего социального предназначения во многом зависит от возможности выбирать по своему желанию формы жизнедеятельности. Такая возможность определяется понятием свобода. Свобода связана с осознанием альтернатив, из которых человек выбирает, неся ответственность за свои деяния.
Очевидно, что проблема свободы пересекается с проблемой ответственности. Ответственность присуща зрелой личности и выражается в понимании себя как причины поступков, которые совершаются, во внутреннем контроле за своими помыслами и поступками. Социальная ответственность выражается в склонности человека вести себя в соответствии с интересами других людей и общества в целом.
1.8. Системное строение общества
Общество определяется как динамическая система, способная к саморазвитию, то есть такая система, которая может, серьёзно изменяясь, вместе с тем сохранять свою сущность и качественную определённость.
Система – комплекс взаимодействующих элементов. В свою очередь элементом называется некоторый далее неразложимый компонент системы, принимающий непосредственное участие в её создании.
Таким образом, общество – сложноорганизованная саморазвивающаяся открытая система, которая включает в себя отдельных индивидов и социальные общности, объединённые кооперативными, согласованными связями и процессами само регуляции, самоструктурирования и самовоспроизведения.
Для анализа таких сложноорганизованных систем, как общество, было выработано понятие подсистема. Подсистема – промежуточный комплекс, более сложный, чем элемент, но менее сложный, чем сама система. Определённые группы общественных отношений образуют подсистемы. Основными подсистемами общества принято считать сферы общественной жизни.
Основные сферы общественной жизни:
• экономическая, включающая в себя производство, распределение, обмен и потребление материальных благ и соответствующие отношения;
• социальная, которая подразумевает отношения между классами, сословиями, нациями, профессиональными и возрастными группами, а также деятельность государства по обеспечению социальных гарантий;
• политическая, охватывающая сферу отношений между гражданским обществом и государством, а также между государством и политическими партиями;
• духовная, включающая отношения, которые возникают в ходе создания духовных ценностей, их сохранения, распространения, потребления.
Деление на четыре сферы общественной жизни является условным. Основанием для их разграничения служат базовые потребности человека.
Общество как сложноорганизованная, саморазвивающаяся система характеризуется следующими специфическими чертами:
• определяется большим разнообразием различных социальных подсистем и структур. Это не механическая сумма индивидов, а целостная система, имеющая сверхсложный и иерархический характер;
• общество не сводится к конкретным людям, которые его составляют. Общество – это система вне– и надындивидуальных форм, отношений и связей, которые человек создаёт своей активной деятельностью вместе с другими людьми. Общество интегрировано по своей сути и должно рассматриваться в целом, в совокупности отдельных образующих его компонентов;
• обществу присуща самодостаточность, а именно способность своей активной совместной деятельностью создавать и воспроизводить необходимые условия собственного существования. Общество характеризуется как целостный единый организм, в котором тесно переплетены разнообразные социальные группы, различные виды деятельности, которые обеспечивают жизненно необходимые условия существования;
• общество отличает исключительная динамичность, незавершённость и альтернативность развития;
• общество выделяет особый статус субъектов, определяющих его развитие. Человек является универсальным компонентом социальных систем, включённым в каждую из них. За противостоянием идей в обществе всегда скрывается столкновение соответствующих потребностей, интересов, целей, воздействие таких социальных факторов, как общественное мнение, официальная идеология, политические установки и традиции. Неизбежным фактом для общественного развития является острая конкуренция интересов и устремлений, в связи с чем в обществе часто происходит столкновение альтернативных идей, осуществляется острая полемика и борьба;
• для общества характерна непредсказуемость и нелинейность развития. Наличие в обществе большого количества подсистем, столкновение интересов и целей разных людей создаёт предпосылки для реализации различных вариантов и моделей возможного развития общества. Вместе с тем это не означает, что развитие общества является абсолютно произвольным и неуправляемым. В свою очередь учёные создают модели социального прогнозирования: варианты развития социальной системы в её самых различных областях.
1.9. Основные институты общества
Общество состоит из системы социальных институтов и представляет собой сложную совокупность экономических, политических, правовых, духовных отношений, обеспечивающих его целостность.
Социальный институт – исторически сложившаяся, устойчивая форма организации совместной деятельности людей.
Социальные институты – своеобразные ценностно-нормативные комплексы, которые включают ценности, правила, нормы, установки, образцы, стандарты поведения в определённых ситуациях, а также органы и организации, которые обеспечивают их реализацию и утверждение в жизни общества.
Все элементы общества связаны друг с другом общественными отношениями – связями, которые возникают между социальными группами и внутри них в процессе материальной (экономической) и духовной (политической, правовой, культурной) деятельности.
