Вернувшись в Мюльхайм, я организовал пассивное сопротивление, которое было ответом Германии на оккупацию. Из-за преклонного возраста мой отец не принимал в этом движении никакого участия. Правительство наложило запрет на поставки угля. Чиновникам приказали не подчиняться приказам оккупационных властей. Железнодорожные служащие начали забастовку. Была остановлена навигация на Рейне. Французам самим пришлось обеспечивать перевозки пассажиров и товаров по автодорогам, железным дорогам и водным путям. Армия заняла выходы из шахт, принадлежавших прусскому государству. Шахтеры тут же покинули шахты. На других шахтах работа продолжалась, но уголь скапливался огромными грудами на поверхности. Ни один поезд, ни один корабль ничего не вывозил ни в Бельгию, ни во Францию.
Для подавления сопротивления оккупационные власти установили таможенный кордон между оккупированными территориями и остальной Германией. Запретили вывоз любых товаров. Тем не менее нам несколько раз удалось отправить целые железнодорожные составы. Литейные цеха Августа Тиссена в Мюльхайме имели собственные товарные станции. Их охраняли бельгийцы. Чтобы отвлечь внимание солдат, мы подсылали к ним милых девушек, прекрасно исполнявших возложенную на них миссию. За выигранное время мы погрузили и отправили, кажется, четыре состава. К несчастью, один из грузов оказался слишком тяжелым и вагонные сцепки не выдержали. Нас застали на месте преступления, и в ходе расследования наш секрет был разоблачен.
Организация пассивного сопротивления полностью легла на мои плечи, но мне всесторонне помогало население. Католические священники, особенно архиепископ Кельна, решительно поддержали наши условия. Именно благодаря им удалось создать в Руре истинно национальный союз, позволивший сохранить целостность рейха.
Сейчас необходимо объяснить такое поведение католического духовенства. Министр труда Пруссии Браунс был священником. Именно он принял все те меры, которые позволили остановить работу на государственных шахтах Пруссии. В то тяжелое время Ватикан оказался единственным государством, осмелившимся прислать в Рур своего дипломатического представителя. Американский посол, к которому я обратился, чтобы получить помощь квакеров в снабжении продовольствием рабочего населения, не осмелился приехать или хотя бы прислать своего представителя.
Национал-социалисты не имели никакого отношения к пассивному сопротивлению. Позднее они хвастались тем, что организовывали акты саботажа, но это абсолютная ложь. Их «герой» Шлагетер, которого французский военный совет арестовал и приговорил к смерти, вовсе не был нацистом, а принадлежал к добродетельному католическому семейству.
Гитлер так никогда и не понял общенациональной важности борьбы, которую мы тогда вели на Рейне. В то время он уже мечтал о захвате власти и готовил свой знаменитый Мюнхенский путч.
На глубоко патриотичное поведение католического духовенства и населения в период оккупации Рура Гитлер ответил самой черной неблагодарностью. Десять лет спустя нацистское государство чудовищно обвинило католиков в том, что они плохие немцы. По гнусным фальшивым обвинениям Гитлер арестовал наших священников; они предстали перед нацистскими судами, где их оскорбляли. Позже я расскажу о тех выводах, которые рейнские католики готовы сделать из случившегося.
Исторические примечания
Партии Германского законодательного учредительного собрания и немецкого рейхстага
Сразу после начала революции в Германии существовали две социалистические партии: старая социал-демократическая партия, составлявшая большинство, и независимая социалистическая партия. Коммунистическая партия появилась значительное время спустя, когда раскололась независимая социалистическая партия; коммунисты взяли на себя руководство большинством членов почившей партии, а остальные присоединились к социал-демократам.
Что касается несоциалистов, некоторое время словно не существовало буржуазии, способной сорганизоваться и найти свое место в партийной системе. Ситуация изменилась лишь тогда, когда стало ясно, что немецкая республика одобрит парламентскую форму правления. Первой из несоциалистов на политическую арену вышла Немецкая демократическая партия. Она рекрутировала своих членов из сторонников прежней Немецкой прогрессивной партии и Национал-либеральной партии, которые ранее играли важную роль в имперском рейхстаге. Политическая платформа новой партии была республиканской и пацифистской. Партия ратовала за возрождение экономики Германии в сотрудничестве со всеми европейскими нациями; одобряла экономическую финансовую политику и расширение существующего социального законодательства; хотела подготовить вступление Германии в Лигу Наций.
Поскольку основатели демократической партии отказались предоставить руководящий пост в своей партии Густаву Штреземану, одному из бывших лидеров национал-либералов, другие члены прежней национал-либеральной партии уговорили Штреземана принять на себя руководство еще одной новой партией – Немецкой народной партией. Эта партия состояла в основном из представителей крупной торговли, университетских профессоров, а главное, из промышленников, которые стремились восстановить покупательную способность на немецком внутреннем рынке. В программе Немецкой народной партии республика признавалась свершившимся фактом; выдвигались требования по восстановлению самоуважения немецкого народа, отстаивались разумные уступки в трудовом и социальном законодательстве в целях мирного урегулирования споров с рабочим классом, ставилась цель восстановления немецкого сельского хозяйства.
Сразу после основания Немецкой демократической партии возобновила активную деятельность католическая партия «Центр», решившая нецелесообразным менять свое название. Партия «Центр» была основана в 1875 году, после того как Бисмарк объявил «Культуркампф», политико-религиозную борьбу против мнимого вмешательства папы римского во внутренние дела Германии. Суровые меры, принятые Бисмарком против религиозных организаций и священнослужителей, заставили все большее количество немецких избирателей-католиков – почти половину общего числа избирателей – вступить в партию «Центр». Отчасти как оппозиционная партия, отчасти как коалиционная правительственная партия (во время мировой войны) католическая партия «Центр» неуклонно приобретала все больший вес. Революция не внесла никаких изменений в структуру ее членов. Как и до войны, в ней были представлены все экономические слои: от католиков-рабочих до католиков-аристократов. Естественно, как во всей Германии, так и в партии «Центр» консервативная ее часть – главным образом аристократы, крупные промышленники и бизнесмены – теперь была согласна на любые уступки, диктовавшиеся новыми условиями. Партия «Центр» также одобряла республиканскую форму правления, проповедовала пацифизм, выступала за восстановление сельского хозяйства и повышение уровня жизни среднего класса.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
