6.32. Говоря о том, что вся земля сделана для него пригодной для очищения, посланник Аллаха учил, что мусульманин, не найдя воды, может вместо омовения очищаться песком на протяжении десяти лет. Но как только он найдет воду, он обязан совершить полное омовение, иначе его настигнет гнев Всемогущего Аллаха.
О качестве воды6.33. Однажды к пророку Мухаммеду подошел человек, который часто был вынужден выходить в море по торговым делам. Он сказал, что на его небольшую лодку можно взять лишь весьма ограниченный запас воды, и поэтому он боялся, что если он и его спутники начнут расходовать эту драгоценную воду для совершения омовений перед молитвами, то у них совсем не останется воды для питья, и они погибнут от жажды.
– О посланник Аллаха, – сказал он, – скажи мне, пожалуйста, можно ли нам во время плавания совершать омовение морской водой?
– Можно, – ответил ему пророк. – Морская вода чиста и подходит для омовения.
6.34. Перед каждым жителем пустыни, а тем более перед путниками, которым было необходимо пересечь ее, с неизбежностью вставали проблемы, связанные с нехваткой воды. Любой источник
считался великой благодатью, но мусульман смущало то, что к таким источникам приходили не только люди, но и дикие животные. Поэтому однажды несколько человек спросили, дозволено ли мусульманам пить из тех источников, к которым приходят на водопой животные.
– Если воды достаточно, чтобы наполнить ею два кувшина, – ответил пророк, – то ее невозможно осквернить. Воистину, ничто не может осквернить воду, пока не изменятся ее запах, вкус или цвет.
6.35. Посланник Аллаха категорически запрещал мочиться в стоячую воду, а потом использовать ее для купания.
6.36. Пророк Мухаммед называл проклятыми грешниками тех, кто осмеливались испражняться в источники воды. Он запрещал испражняться на торных дорогах и в тенистых местах, где люди отдыхают от зноя. Всем, кто нарушали эти запреты, вход в Рай был закрыт навсегда.
О чистке зубов6.37. Посланник Аллаха имел прекрасные зубы, потому что всякий раз после еды пользовался мисваком – зубочисткой, сделанной из аракового дерева. Он пользовался ею и при совершении омовений и всячески поощрял мусульман следовать его примеру. Однако он понимал, что многие непривычны к такой процедуре, и поэтому однажды сказал:
– Если бы я не боялся обременить членов моей уммы, то велел бы использовать мисвак при совершении каждого омовения.
6.38.
– Регулярно пользуйтесь мисваком, – говорил пророк Мухаммед. – Поистине, Аллах доволен теми из мусульман, которые пользуются мисваком, ибо это полезно для рта.
Посланник Аллаха учил, что особенно важно использовать мисвак, совершая полное омовение по пятницам.
Об отправлении естественных потребностей6.39. Посланник Аллаха учил, что для отправления естественных нужд следует найти укромное место, где человек будет скрыт от посторонних взоров. Он разрешал использовать для подтирания три камня, но запрещал подтираться сухим навозом или костями, говоря, что ими невозможно очиститься.
6.40. Приучая мусульман к чистоплотности, пророк Мухаммед говорил, что при освобождении мочевого пузыря нельзя допускать попадания капель мочи на тело или одежду, ибо загрязнение мочой – самая распространенная причина наказания в могиле.
6.41. Однажды пророк Мухаммед шел мимо кладбищенской ограды и услышал раздающиеся из-под земли душераздирающие вопли двух человек, которые подвергались мучениям в могилах.
– Оба они подвергаются мучениям за свои грехи, и грехи эти, поистине, велики! – воскликнул пророк. – Один из них не прикрывался от собственной мочи, а другой был смутьяном и клеветником.
Затем он сорвал пальмовый лист, разделил его на две части и положил их на каждую из могил. Люди спросили, для чего он это сделал.
– Может быть, их страдания уменьшатся до тех пор, пока половинки листа не высохнут.
6.42. Когда посланник Аллаха отлучался, чтобы справить естественные потребности, двое рабов несли за ним бурдюк с водой для подмывания.
Заходя в отхожее место, он говорил: «O Аллах, ищу в Тебе убежища от мерзости и мерзких дел». Выходя из отхожего места, он говорил: «О Аллах, Милостивый, Милосердный, прости мне мои грехи!»
6.43. Побывав в селении Куба, посланник Аллаха остался очень доволен местными правоверными, потому что после дефекации они сначала очищались камнями, а затем подмывались водой.
О купании6.44. Посланник Аллаха требовал, чтобы мусульмане тщательно соблюдали гигиену в интимной жизни.
– Если кто из вас воссядет между ног женщины и войдет в нее, то после он обязан искупаться, – говорил пророк.
6.45. По словам жены пророка Мухаммеда Аиши, он купался в четырех случаях: после соития, после кровопускания, после участия в обмывание покойного и в пятницу.
О гигиене во время месячных6.46. Пророк Мухаммед запрещал женщинам купаться во время месячных, чтобы не осквернять воду.
6.47. Один муж спросил, что ему дозволено в дни, когда у его жены месячные.
Пророк, запрещавший соитие в такие дни, ответил коротко:
– Все, что выше изара, которым она обертывает бедра.
О посуде6.48. Пророк Мухаммед строго-настрого запрещал пить прямо из бурдюков и дышать в сосуд для питья. Он также запрещал дуть на питье, даже если пьющий замечал, что в нем плавают соринки. Соринки он велел выплескивать на землю с частью питья.
Он разрешал пить из любых сосудов, кроме золотых и серебряных, но требовал, чтобы они были чистыми. Он также разрешал пить из реки или источника, черпая воду рукой.
6.49. В хозяйствах часто случалось, что собаки, соблазненные аппетитным запахом еды, крутились поблизости в надежде, что им перепадет какое-нибудь угощение. Бывало, что какой-нибудь пес исхитрялся незаметно подобраться к посуде с остатками еды и вылизать ее до блеска.
Пророк Мухаммед учил, что мусульмане не должны пользоваться посудой, оскверненной собакой:
– Облизанную собакой посуду нужно вымыть в семи водах, – говорил он, – причем первый раз – с песком.
О дублении шкур6.50. Однажды пророка спросили, можно ли использовать в хозяйстве шкуру, снятую с падшего животного. Он ответил утвердительно, предупредив, что сначала ее нужно выдубить, потому что в результате дубления она становится чистой.
О гигиене одежды и обуви6.51. В силу нехватки воды пророк Мухаммед разрешил находящимся в пути обтирать одетые после омовения кожаные носки один раз в трое суток, но те, кто находились дома, должны были делать это раз в сутки.
6.52. Пророк Мухаммед учил, что одежду и седла всегда следует содержать в чистоте и порядке, а отступающие от этого правила рискуют прогневать Аллаха, потому что Аллах не любит непристойного.
Об уничтожении вредных животных6.53. Посланник Аллаха всегда призывал к милосердному отношению к животным, но некоторых из них: мышей, скорпионов, коршунов, воронов и кусачих собак – он разрешал убивать даже в Запретной мечети в Мекке.
О болезнях6.54. Всякий раз, когда мусульманин болеет, испытывает усталость, тревогу, печаль, страдает от раны или горя, даже тогда, когда он получает царапину от колючки, Аллах тем самым прощает ему совершенные им ошибки.
6.55. Придя проведать больного и увидев, как тот страдает, пророк Мухаммед сказал:
– Воистину, я пришел к тебе с благой вестью. За болезнь благонравному и верующему человеку Всемогущий Аллах дарует отпущение грехов и исцеление, но для человека порочного болезнь оказывается подобной верблюду, которого хозяева стреножат или отпускают на свободу. И тот не понимает, почему его стреножили или отпустили на свободу.
6.56. Однажды пророк Мухаммед заболел. Узнав об этом, мусульмане стали навещать посланника Аллаха. Один из них, Абу Саид аль-Хурди, ласково дотронулся рукой до покрывала, которым был накрыт страдавший лихорадкой больной, и почувствовал, что у него такой сильный жар, что даже толстое покрывало стало горячим.
– Какой же сильный у тебя жар, о посланник Аллаха! – сказал Абу Саид больному.
– Так уж устроена наша жизнь, – слабым голосом отозвался пророк. – Мы сильно страдаем от тяжкого недуга, но при этом наша награда удваивается.
– О посланник Аллаха, – спросил его Абу-Саид, – скажи, кто из людей сильнее всего страдают от напастей?
