– О посланник Аллаха, – спросил его Абу-Саид, – скажи, кто из людей сильнее всего страдают от напастей?
– Пророки, – последовал ответ, – а потом – праведники. Один из них испытывался бедностью до такой степени, что у него был только изар, который он носил и которым накрывался. Другому было ниспослано испытание блохами, которые заели его до смерти. Но, страдая, они радовались своим страданиям больше, чем вы, получая дары.
6.57. Однажды к посланнику Аллаха пришла жестокая лихорадка и потребовала, чтобы он отправил ее к самым дорогим из его близких людей. Пророк отправил ее к ансарам, самым верным своим сподвижникам, которые были с ним еще с того времени, когда он покинул Мекку. Шесть дней и ночей свирепствовала лихорадка в домах ансаров, а на седьмой день пророк пришел проведать несчастных больных, которые за это время совершенно измучились от тяжкой болезни.
Входя в каждый дом, пророк обращался в Аллаху с мольбой об исцелении тех, кто там живет. И его мольбы были услышаны, потому что болезнь сразу отступила и страждущие поправились.
Узнав об этом, к посланнику Аллаха подошла женщина из числа ансаров, которая тоже страдала от лихорадки, и попросила, чтобы он помолился и об ее исцелении.
– Если ты так хочешь, – ответил ей пророк, – я могу помолиться Аллаху о твоем выздоровлении, и тогда ты сразу станешь здоровой. Но если ты сможешь потерпеть, перенесенные страдания откроют тебе дорогу в Рай.
И эта женщина решила терпеть, чтобы получить высшую из наград.
6.58. Рассказывают, что у дочери пророка Мухаммеда тяжело заболел ребенок. Несчастная мать послала гонца к своему великому отцу, чтобы известить его о том, что ее малыш умирает. Получив дурное известие, пророк тяжело вздохнул и велел гонцу возвращаться к его дочери и сказать ей такие слова:
– Аллаху принадлежит то, что Он забирает, и то, что Он дает. Все возвращается к Нему, когда наступит срок. Она должна набраться терпения и положиться на волю Аллаха.
Гонец вернулся и передал его слова молодой матери. Та вновь послала его к пророку, умоляя его прийти. Пророк выполнил ее просьбу и, войдя в комнату, где лежал больной ребенок, с нежностью взял его на руки и прижал к своей груди. Малыш бился в конвульсиях, тяжело глотая воздух.
По щекам посланника Аллаха покатились крупные слезы.
– Ты плачешь, посланник Аллаха? – спросили его. И он сказал:
– Да, я плачу от жалости к ребенку. Аллах проявляет милосердие только к тем из Его рабов, кто сам милосерден.
6.59. Умм ас-Саиб заболела лихорадкой. Когда посланник Аллаха пришел проведать больную, она лежала и громко охала.
– Как твои дела? – спросил ее пророк.
– Совсем меня проклятая лихорадка замучила, – пожаловалась ему женщина, – да уничтожит ее Аллах!
Но пророк велел ей помолчать и никогда впредь не повторять такие слова.
– Болезнь снимает с верующего его ошибки, подобно тому как кузнечные мехи снимают окалину с железа, – пояснил он.
Об искусстве врачевания6.60. Посланник Аллаха говорил, что лечение болезней состоит из трех вещей: кровопускания, питья меда или прижигания огнем, но в своей умме он запретил применять прижигание.
6.61. Поминания Аллаха – лучшее успокоение для сердец.
6.62. Когда кто-нибудь заболевал, посланник Аллаха советовал кормить его талбиной, то есть ячменной похлебкой, с медом и молоком или сливочным маслом, говоря, то талбина приносит облегчение сердцу больного и поднимает у него настроение.
6.63. Признавая кровопускание как способ врачевания, пророк Мухаммед настаивал на том, чтобы и больной, которому пускают кровь, и лекарь прерывали пост, если в это время они постились.
6.64.
– Жар больного – от адского пламени, тушите его водой, – говорил пророк Мухаммед, советуя обтирать больных водой и не ограничивать их в питье воды.
6.65. Однажды посланник Аллаха навестил больного, лежавшего без сознания. Совершив омовение, он окропил его оставшейся после него водой, и больной пришел в себя.
6.66. Во времена пророка Мухаммеда многие оправдывали употребление спиртного тем, что оно якобы является лекарственным средством. Такие разговоры продолжались и после того, как посланник Аллаха объявил запрет на хмельные напитки. Однажды пророка прямо спросили, можно ли употреблять вино в качестве лекарства от болезни.
– Знайте, о правоверные, что вино – не лекарство от болезни, а сама болезнь, – ответил пророк. – Всемогущий Аллах не велит вам искать исцеление в том, что запрещено.
6.67. Обычно, навещая больного, пророк Мухаммед садился у изголовья его постели и семикратно повторял:
– Молю Величайшего Аллаха, Владыку Величайшего Трона, исцелить тебя.
Если смертный час еще не настал для больного, после этого он исцелялся.
6.68. Вождя одного бедуинского племени ужалил ядовитый скорпион. Местный знахарь пустил в ход все свое умение, чтобы спасти вождя, но ему не удалось хотя бы облегчить его страдания.
Тогда кто-то из старейшин племени сказал:
– Вчера вечером неподалеку от нас остановился караван. Давайте подойдем к этим людям и спросим, не могут ли они чем-нибудь помочь нашему вождю.
И действительно, узнав, в чем дело, один из ехавших в караване сказал:
– Именем Аллаха, я смогу вылечить вашего вождя, потому что мне ведомо чудотворное заклинание, но за это вам придется отдать нам тридцать овец.
Бедуины согласились и повели этого человека к своему вождю. Войдя в шатер, где лежал больной вождь, он стал восклицать:
– Хвала Аллаху, Господу миров!
При этом он слегка поплевывал на ужаленного. И вдруг больной стал приходить в себя, отек и покраснение в месте укуса на его ноге исчезли, и через несколько минут он сел на постели и бодрым голосом сказал:
– Отдайте ему тридцать овец, ибо он действительно вернул мне здоровье!
Вскоре бедуины пригнали к каравану 30 овец, и кто-то из ехавших в нем людей предложил сразу поделить их. Однако человек, ходивший к вождю, предостерег своих товарищей от принятия скорого решения и сказал:
– О братья, давайте сначала вернемся домой, пойдем к пророку Мухаммеду, расскажем ему, как было дело, и узнаем, что он нам повелит.
Так они и сделали.
Когда же они пришли к посланнику Аллаха и поведали ему о своем приключении, тот, обратившись к тому, кто ходил к вождю, удивленно воскликнул:
– И как это ты додумался до того, что это было заклинание?
Потом он сказал, что они поступили правильно, поэтому им можно поделить овец.
– Да не забудьте выделить одну долю и мне! – сказал он им на прощание, и они обрадовались, потому что раз сам посланник Аллаха принимает овец, полученных таким образом, то сами они не совершили ничего недозволенного.
О болезни, от которой нет лекарств6.69. Однажды пророка Мухаммеда спросили: – Скажи нам, о посланник Аллаха, можем ли мы лечить болезни лекарствами?
– Да, – ответил он, – вы можете лечиться лекарствами. Всемогущий Аллах создал лекарства против всех болезней, кроме одной.
– Что же это за болезнь, о посланник Аллаха? – стали допытываться его собеседники.
– Старость, – последовал ответ.
О посещении больных6.70. Пророк постоянно напоминал мусульманам, что они должны навещать больных и приходить на похороны, чтобы не забывать о последующем мире.
6.71. Посланнику Аллаха часто прислуживал иудейский мальчик. Однажды этот мальчик заболел, и пророк отправился навестить его. Он сел у его изголовья и сказал:
– Стань мусульманином.
Мальчик вопросительно посмотрел на отца, который также сидел у его изголовья. И отец сказал ему:
– Повинуйся.
Так этот мальчик стал мусульманином. Уходя, пророк радостно воскликнул:
– Хвала Аллаху, спасшему его от Огня!
6.72. Пророк Мухаммед пришел проведать Зайда ибн Акрама, у которого болели глаза.
– Скажи мне, о Зайд, – спросил его пророк, – как бы ты повел себя, если бы болезнь лишила тебя зрения?
– Сохранил бы твердость духа и надежду на то, что Аллах вознаградит меня за страдания.
Посланнику Аллаха понравился его ответ, и он сказал: – Если ты ослепнешь, но сохранишь твердость духа и веру, наградой тебе будет Рай.
Хадисы о преступлениях, праведном суде и наказаниях
О тех, на кого падут гнев и проклятия Аллаха7.1. Однажды посланника Аллаха спросили, какие поступки могут навлечь гнев Аллаха на мусульманина. И посланник Аллаха ответил:
