Заблуждения их инстинкта — неизбежные последствия бессознательности их действий, выведенных из нормальных условий».
(там же, глава «Охотники — строители»).
Жан-Анри Фабр долго проводил опыты с насекомыми, поэтому его мнение не голословно в отличие от мыслей Х. Я.
Вывод прост и очевиден — сравнивать инстинктивные действия насекомых с разумом человека бессмысленно. Человек отличается от животных тем, что умеет анализировать обстановку, обладает гибким подходом к решению проблемы и меняет своё поведение по обстоятельствам. Его деятельность продиктована его разумом, вобравшим в себя часть коллективного опыта всего человечества. Конечно, у человека тоже есть инстинкты, но разум преобладает над ними. А у насекомых преобладает бессознательный инстинкт, хотя присутствует и элемент научения. Но насекомое не передаёт, в отличие от людей, свой опыт новому поколению. А люди учат детей в школе. Жаль только, что некоторые из учеников, подобные Х. Я., оказались очень ленивыми и глупыми. Но у него иное мнение.
«В конечном счёте обезьяна — животное, не отличающееся с точки зрения разума от лошади или собаки. Человек же — существо разумное, обладает силой воли, думает, разговаривает, решает, „взвешивает“. Все эти особенности являются функциями „души“».
Стр. 140-141.
Не следует обделять животных способностями. Конечно, трудно заставить землеройку или ежа решать уравнения с квадратными корнями, но это ещё не значит, что все животные лишены вышеперечисленных элементов «души». Цитировать выдержки из книг разных авторов не имеет смысла лишь потому, что их очень много. Но многочисленные виды животных проявляют отдельные элементы поведения, которые Х. Я. считает критериями наличия «души».
Понятие «души», о котором говорят философы и религиозные деятели, вовсю использовалось для разграничения человека и животных. Что есть «душа»? То, что отличает нас от животных. В чём проявляется это различие?
В умении творить? Но ведь и некоторые животные творят. Обезьяны, слоны и дельфины умеют рисовать ради собственного удовольствия. Слоны, рисуя, могут отразить в красках рисунка свои эмоции. Обезьяны имеют представление о том, как должен выглядеть окончательный рисунок, и способны его дорисовать через большой промежуток времени. Обученные языку жестов шимпанзе даже дают названия рисункам.
В эмоциях? Но высокоорганизованные животные, например, обезьяны, тоже имеют эмоции и чувства, которые проявляются у них столь же выразительно, как и у людей.
В знании о жизни и смерти? Но слоны и обезьяны различают и понимают такие понятия, как «живой» и «мёртвый», они трудно и эмоционально переживают смерть сородичей. Слоны, например, «хоронят» умерших животных (не только сородичей), забрасывая их землёй и ветками.
В умении учить и учиться? Но даже низшие обезьяны (например, павианы) учат своих детёнышей. А о человекообразных я и не говорю. Слоны тоже учатся, перенимая опыт и знания старых животных.
В умении говорить? Но язык дельфинов очень сложен и богат.
В наличии силы воли? Вот пример: во время загонной охоты на сельдь стая дельфинов разбивается на две группы — ловцы и загонщики. Загонщики запирают сельдь в бухте около берега, а ловцы наедаются ею. В это время загонщики держат стаю рыбы, не давая ей уйти, хотя сами голодны. Но потом они меняются ролями и наедаются. А бывшие ловцы, уже сытые, исправно держат косяк рыб, давая голодным товарищам наесться. Они не уплывут, пока их товарищи не поедят. Здесь мы видим не только проявление силы воли и е. господство над инстинктом, но и умение предвидеть развитие ситуации и держать её под контролем.
В умении обманывать, хитрить и лгать? Обученные языку жестов обезьяны проявляют и эти качества. Даже ругаться обезьяны умеют (тоже на языке жестов, хотя исследователи, конечно, не учат их ругательствам). Например, обученная жестовому языку шимпанзе по кличке Уошо сама нашла применение в качестве ругательства слову «грязный».
Отличие людей от животных заключается в наличии у нас «второй сигнальной системы», то есть, речи, вобравшей опыт поколений. У большинства животных развита лишь первая сигнальная система, когда реакция идёт на непосредственно присутствующий предмет или образ. Вторая сигнальная система отличается от первой тем, что мы реагируем на словесное понятие так же, как и непосредственно на предмет. Но владеть ею мы учимся. Мы осваиваем новые понятия, сравнивая и анализируя их. В принципе, обезьяна может овладеть речью (только на языке жестов, её голосовой аппарат не может воспроизводить речь людей), но она не способна создать свою собственную. На языке жестов обезьяна активно общается, причём не только с экспериментатором, но и с сородичами, попутно обучая их. Таких экспериментов проделано уже много. Мы видим, что резкой грани между людьми и животными нет, и что понятие «душа» может частично распространяться и на животных.
Есть особая группа людей, которые не склонны к аналитическому мышлению, да и вообще к иному напряжению мозгов. Такие субъекты желают, чтобы все знания преподносились им в готовом виде и закладывались в голову, как в память компьютера. И подобно компьютеру, они не анализируют данные, а слепо верят «на слово». Видимо, для таких людей и написана глава
«Истина создания»Это очень удобно — не надо рыскать по библиотекам, не надо напрягать отшибленные большими дозами пива мозги. Прочитал — и получил ответы на все вопросы (только вопросов-то маловато для разумного существа).
Современная наука, благодаря таким своим отраслям, как палеонтология, биохимия, анатомия, раскрыла неопровержимую истину — истину сотворения всего живого Аллахом. В принципе, для понимания этой истины вовсе не обязательны результаты биохимических анализов или же геологических раскопок. Куда бы ни устремились человеческие взоры, что бы человек ни исследовал, всё окружающее его живое является подтверждением существования высшего разума. Любое насекомое или же маленькая рыбка на морском дне имеют такой дизайн и такую технологию, каких не постигал ещё разум человека».
Стр. 146.
Ну, что же, сколько я ни просматривал научных книг по упомянутым отраслям знания, нигде не сказано ни слова о наличии высшего разума. Напротив, везде ясно видна мысль о постепенном эволюционном развитии всего живого, о сходстве и родстве живых организмов, населяющих Землю. Один вопрос остаётся для меня неясным — как можно понять что-либо, не исследуя? Современная наука ушла далеко вперёд от средневековых методов — поиска ответов «на все вопросы» в священных книгах. И некоторые факты в свете современной науки трактуются совершенно иначе, нежели ранее.
А знаете ли вы такой русский фразеологический оборот, как «притянуть за уши»? Он означает попытку насильственно совместить несовместимые вещи, связав их мнимой (и желаемой автором) «логической связью». А есть ещё пословица «В огороде бузина, а в Киеве дядька». Она о том же.
Вот и посмотрим, как воплощаются в жизнь эти слова на страницах капитального, но бестолкового труда Х. Я.
Стр. 146-147: автор убеждает нас, что пчёлы делают шестиугольные соты неспроста. Действительно, математические аргументы Х. Я. верны. Не иначе, они списаны из других книг. А далее…
«Проделанная пчёлами эта необыкновенная работа вынуждает нас согласиться с существованием высшей воли, направляющей пчёл. Эволюционисты называют это „инстинктом“ (внутренним стремлением) и таким образом приписывают эту особенность самим пчёлам. Между тем, если и есть „стремление“, влияющее и объединяющее всех пчёл, не подозревающих о существовании друг друга, то это и есть Разум, господствующий над этими маленькими существами».
Стр. 146-147.
Трудно согласиться даже с тем, что пчёлы «не подозревают о существовании друг друга». Между пчёлами одной семьи существует тесное взаимодействие. Химические вещества, выделяемые пчелиной маткой, регулируют жизнь семьи (вот вам и «высшая воля»). Пчёлы распознают своих и чужих по запаху. Запах раздавленной пчелы или её ядовитой железы поднимает в атаку на врага всё население улья. Хорошо известны пчелиные «танцы» — способ передачи пчёлами друг другу информации об источниках корма.
Геометрия пчелиных сот достигается благодаря использованию простейших измерительных инструментов — частей своего тела. Толщина стенок определяется путём определения щупиками скорости выпрямления стенки после нажатия (точность — до 0,002 мм). Положение ячеи в пространстве определяется с помощью чувствительных волосков на голове пчелы. Ориентация сотов идёт по воспринимаемому пчёлами магнитному полю Земли. Шестигранная форма сот — закреплена в инстинктивном поведении пчёл.
