X – другие мужские персонажи в игре (в данном случае отец Тидуса) прямо называют «плаксами» и даже «нюнями». Это внушает игрокам мысль, что мужчины должны быть сильными, молчаливыми и целеустремленными, какой бы невозможной ни казалась их задача [45].
Эти стереотипы можно изобразить на графике.
Рис. 1. Стереотипные группы, оцениваемые по компетентности и теплоте
Согласно модели содержания стереотипов, женщины воспринимаются как обладающие относительно высоким уровнем теплоты, но низким уровнем компетентности, в то время как у мужчин все наоборот.
БУДУЩЕЕ ТИПОЛОГИИ
К счастью, Final Fantasy начала делать значительные шаги к тому, чтобы некоторые из ее персонажей меньше зависели от стереотипов. Подобный подход наблюдается и во многих других областях видеоигровой индустрии. В более поздних играх женщины становятся активными бойцами отряда, ориентированными на нанесение физического урона с близкого расстояния (например, Тифа Локхарт из Final Fantasy VII и Лайтнинг из Final Fantasy XIII), то есть исполняют роли, традиционно считавшиеся мужскими. Это говорит о том, что разработчики могут успешно создавать значимых персонажей и выстраивать взаимодействие с ними вне зависимости от ожиданий игроков, основанных на поле этих персонажей или их роли в отряде. Кроме того, MMORPG из серии Final Fantasy позволяют выбирать любую расу или роль в отряде, независимо от пола [46].
Однако Final Fantasy до сих пор демонстрирует значительную жесткость в отношении «маскулинных» черт мужских персонажей, что ограничивает их характеры и возможности для взаимодействия с другими персонажами. В Final Fantasy XV сюжет повествует о четверых привлекательных мужчинах спортивного вида в возрасте около 20 лет. Это является отступлением от разнообразия, которое обычно наблюдается в составе отряда. И такой подход оборачивается некоторыми проблемами, когда, несмотря на внешнюю атмосферу товарищества, игроки обнаруживают, что вынуждены подстраиваться под четверых персонажей, которым не позволяется демонстрировать эмоции, проявлять излишнее сочувствие или заботиться о других.
Кроме того, до сих пор существует слишком ограниченное представление о внешнем облике женских персонажей. Почти все участницы отряда в Final Fantasy, независимо от стиля боя, имеют волосы длиной до плеч и стройное, хрупкое телосложение. В их костюмах акцент часто делается на сексуальной привлекательности, из-за чего индивидуальность персонажа и его роль в бою отодвигаются на второй план. А роль белого мага по-прежнему ассоциируется с образом «заботливой женщины», который из-за распространенности во многих реальных культурах нелегко оспорить.
Final Fantasy – это всегда вариация на тему самопознания и важности установления связей в самых сложных обстоятельствах. Будущие игры серии, несомненно, продолжат подталкивать игроков к расширению представлений о роли в собственной жизни и жизни окружающих людей. Персонажи, с которыми игроки сражаются бок о бок, будут все чаще избегать ловушек стереотипов, в меньшей степени отталкиваться от схематических подтипов и становиться более многомерными, основанными на реальности человеческого опыта. И тогда под знакомые победные фанфары сильный и брутальный Клауд Страйф улыбнется или, возможно, даже рассмеется.
* * *
Винд Гудфренд, доктор философии, – профессор психологии и заведующая кафедрой социальных наук в Университете Буэна-Виста в Сторм-Лейке, штат Айова. Получила степень бакалавра в Университете Буэна-Виста и степень магистра и доктора философии по социальной психологии в Университете Пердью. Несколько раз становилась лауреатом премии «Факультет года» Университета Буэна-Виста и получила премию Wythe Award за выдающиеся успехи в преподавании. Ее первый учебник «Социальная психология» (издательство SAGE) получил в 2019 году награду TAA как самый перспективный новый учебник года. Сейчас доктор Гудфренд работает над своим четвертым учебником.
Мелисса Хантли – преподаватель Университета Симане в городе Хамада префектуры Симане в Японии. Получила степень бакалавра по психологии в Университете Буэна-Виста в Сторм-Лейке, штат Айова, и степень магистра по TESOL (преподаванию английского языка как иностранного) в Юго-Восточном университете Миссури. Ее исследования посвящены кросс-культурной психологии Японии и США, а тем, кто интересуется гендерными ролями и видеоиграми, она рекомендует прочитать статью The Legend Herself в сборнике «Психология Зельды».
ИСТОЧНИКИ
Deaux, K., Winton, W., Crowley, M., & Lewis, L. L. (1985). Level of categorization and content of gender stereotypes. Social Cognition, 3(2), 145–167.
Eckes, T. (1994). Features of men, features of women: Assessing stereotypic beliefs about gender subtypes. British Journal of Social Psychology, 33(1), 107–123.
Glick, P., Wilkerson, M., & Cuffe, M. (2015). Masculine identity, ambivalent sexism, and attitudes toward gender subtypes. Social Psychology, 46(4), 210–217.
Gundersen, A. B., & Kunst, J. R. (2019). Feminist ≠ feminine? Feminist women are visually masculinized whereas feminist men are feminized. Sex Roles, 80(5–6), 291–309.
NHK – Japan Broadcasting Corporation (2020, February 29) Ultimate Final Fantasy poll. Retrieved from https://www.nhk.or.jp/anime/ff/ranking/.
Сильные женщины и дружба: освоение полной мощи архетипа женщины-воина
Энджи Брэнем
Судьба мира лежит на моих плечах.
Терра, Dissidia NT
Женская сила заключается не в привлекательности, женских уловках, искусстве соблазна или том, чтобы быть музой, вдохновляющей мужчин. Женская сила воспринимается как странность, потому что противоречит образу женщины, принятому в культуре. Ее часто не признают или неправильно интерпретируют, но эта сила не является чем-то необычным. Истинная женская сила связана с такими чертами, как динамичность, компетентность и энергичность, она коренится в авторитете, в способности быть настоящей личностью, в умении заявлять о своих желаниях. Женская сила не ищет одобрения, она старательна и продуктивна в работе и отношениях. Женская сила – это способность видеть других в реалистичном свете и в то же время сопереживать.
Многим женщинам-геймерам знакомы образы сильных женщин. Даже когда в играх недоставало сильных и могущественных женских персонажей и ощущалась потребность в менее одномерных узкостереотипных женских ролях, случалось такое, что какой-нибудь особенно впечатляющий женский персонаж трогал наши души и оставлял глубокий след в сердцах и умах. Будучи женщинами, мы обращаем внимание на то, как женские персонажи представляются в наших развлечениях и играх, и попадаем под их влияние.
В серии Final Fantasy были созданы одни из самых знаковых и сильных игровых женских персонажей. Эти отважные женщины не ограничиваются традиционными ролями целительниц или «дам в беде»; они пираты, изгои, бойцы, механики и наемницы, даже воины. Разнообразие женских образов подкрепляет идею о том, что женщины могут брать на себя сильные роли. Они напоминают о других сильных женщинах в наших культурах (как в мифологии, например Артемида и амазонки, так и в истории, например Бегущая Орлица [47] и Госпожа Юэ [48]).
Final Fantasy познакомила мир с энергичными и уверенными в себе женскими персонажами. Можно ошибочно
