в самой стране. В эти два десятилетия потрясений единственным способом выжить для них оказалось вступить в одно из ополчений, которые возникли, когда в 1975 г. в Ливане рухнуло государство. Абу Нидаль обещал помочь им с образованием, работой, поддержать семьи. А ещё он хорошо платил. Свою роль сыграло и ощущение принадлежности к боевой тайной организации. Завербованным внушали, что они выполняют долг не только перед Палестиной, но и перед всем арабским народом. Другие организации выставлялись как предательские, коррумпированные, соглашательские, а их собственная — как вдохновлённая благородными арабскими ценностями.
В организацию отбирали далеко не всех. Абу Нидаль хотел быть уверенным, что её члены не запятнаны связями с другими политическими организациями или спецслужбами. Завербованных заставляли письменно дать согласие принять смерть, если в их прошлом такие связи всё же будут обнаружены.
Вступив в организацию, новобранец писал подробную автобиографию, жил в двухместной камере со своим вербовщиком, нёс охрану учреждений, распространял журнал «Палестина Революция». Ему могли поручать мелкие разведывательные задания. Воспитывалась строгая дисциплина. Так, если человек опаздывал в столовую на пять минут, его не пускали вообще. Жаловаться на строгости было запрещено под страхом отвода в секцию 16, после которой люди едва могли ходить. В организации использовали только кодовые имена, а обо всём необычном следовало доносить непосредственному начальнику. На собраниях с целью самокритики новобранец должен был публично признавать свои ошибки и рекомендовать себе меру наказания. «Индоктринация была массивной и систематической. Обитателям не полагалось радио, а новости из внешнего мира они получали только отфильтрованными через отдел политической мобилизации в виде лагерных бюллетеней. Письма семьям подвергались цензуре, тогда как приходящие письма часто не раздавали вовсе. Администрация лагеря вела на каждого обширное личное дело… Атмосфера гнёта и страха была такой, что все, казалось, были близки к физическому и психологическому истощению; относилось это и к охранникам» (с. 19).
После индоктринации людей посылали на полгода в Южный Ливан, где они проходили базовое военное обучение. Иных размещали в огороженной части лагеря и обучали особым навыкам: выдавать себя за другого человека, не привлекать к себе внимания, вести скрытое наблюдение, избавляться от хвоста, отправлять на базу шифрованные послания, а также собирать стрелковое оружие и стрелять из него, запоминать карту, находить схрон оружия в чужой стране.
«Значительные ресурсы тратились на сбор разведданных. Перед тем как выбрать мишень или осуществить нападение, следовало собрать информацию обо всех и обо всём, имеющем к этому отношение. Это была рутинная сторона работы организации и главная деятельность её полевых агентов. Много фотографировали, рисовали планы и писали отчёты. Вторым приоритетом была перевозка оружия за рубеж или приобретение его там, после чего его прятали про запас. Третий приоритет состоял в приобретении подлинных паспортов, которые ценились всегда выше подделок, произведённых техническим комитетом организации. Наконец, было обучение: Абу Нидаль придавал значение переброске своих кадров с одного тренировочного курса на другой, постоянно совершенствуя их способности и испытывая их мужество» (с. 23). Так, один оперативник получил задание слетать в Брюссель и обзавестись там друзьями, которые пригласили бы его в будущем и помогли бы получить повторные визы. Он съездил в Бельгию под видом продавца подержанных автомобилей. В 1988 г. ему же поручили поехать на год в Таиланд, выучить тайский язык, жениться на тайке и организовать схрон оружия. Целью поездки было собрать сведения о присутствии в Бангкоке саудовцев.
С правящей династией Саудовской Аравии Абу Нидаль из — за её консерватизма много лет был на ножах. Его первой операцией было нападение в 1973 г. на саудовское посольство в Париже. Он продолжал бы вредить саудовским интересам, если бы этого не запретили государства — спонсоры — Ирак в 1970‑е гг. и Сирия в начале 1980‑х. Однако когда в 1985 г. главным покровителем Абу Нидаля стала Ливия, запрет сняли и он начал угрожать саудовцам, которых почему — то считал источником всех заговоров против него. Саудовцы сочли за лучшее вступить с ним в переговоры; посредником выступила разведка Алжира. Абу Нидаль был согласен, чтобы саудовцы откупились. В 1987 г. шантажист посетил Саудовскую Аравию и вернулся оттуда с «первым траншем» в 3 млн. долларов (с. 28). Правда, он допустил ошибку, потребовав, чтобы назад в Алжир его в самолёте сопровождал кто — то из саудовских принцев. Рейс состоялся, но американцы, похоже, узнали об этом и надавили на Эр — Рияд, чтобы тот порвал с Абу Нидалем. Последний был в ярости, сочтя саудовцев вероломными. В результате в октябре и декабре 1988 г. были застрелены саудовские дипломаты в Анкаре и Карачи. В Западной Европе к этому времени ввели эффективные контртеррористические меры, и орудовать там стало опасно. Вот почему третьей мишенью Абу Нидаль выбрал Таиланд. В январе 1989 г. был застрелен третий секретарь саудовского посольства в Бангкоке.
В июне 1990 г. Абу Айяд попросил автора приехать из Лондона в Тунис, намереваясь сообщить нечто важное. Автор имел репутацию беспристрастного аналитика. Он вырос на Ближнем Востоке и успел немало поездить по региону в качестве журналиста (главным образом для лондонской газеты Observer), женился на дочери отставного сирийского дипломата. Также опубликовал две книги о Сирии — «Борьба за Сирию» 1965 г. и биографию Хафиза аль-Асада. Сирийцы книгу запретили, и к продаже в арабских странах она вообще не была разрешена; израильтяне тоже посчитали, что автор обошёлся с ними сурово; не угодил автор и американцам — критикой их ближневосточной политики; палестинцы сочли, что он несправедливо обошёлся с ними в описании их конфликта с Асадом.
Хотя Арафат был публичным символом палестинских надежд, его ближайшие коллеги — начальник разведки Абу Айяд и глава военного крыла Абу Джихад — управляли своими ведомствами с помощью лояльных им самим людей, как бароны при средневековых королях. Абу Джихад был внешне невзрачным человеком, но считался лучшим менеджером в палестинском движении. Абу Айяд имел острый политический ум и осуществлял конфиденциальные зарубежные миссии. Будучи убеждённым националистом, он вместе с тем был одним из первых, кто рекомендовал (ещё в 1972 г.) урегулирование с Израилем на основе создания двух государств; то был компромисс, к которому большинство палестинцев тогда были ещё не готовы.
Встретившись с автором в Тунисе, Абу Айяд поделился с ним взглядами на Абу Нидаля. По его словам. Запад ещё не понял, что ООП — необходимый партнёр в ближневосточном мирном процессе. Важнейшим препятствием к пониманию этого факта был терроризм, который служил Израилю предлогом для отказа от любого упоминания о компромиссе. По мнению Абу Айяда, основную ответственность за очернение репутации всех палестинских фракций нёс архитеррорист Абу Нидаль. При этом Абу
