Там же. Т. 2. С. 209.
1304
Там же. Т. 1.С. 521.
1305
Там же. Т. 2. С. 240–241,309.
1306
Там же. С. 319.
1307
Там же. Т. 1.С. 507.
1308
Там же. Т. 2. С. 62, 243.
1309
Там же. С. 163.
1310
Там же. Т. 2. С152; Т. 1. С. 342.244.
1311
Истоки. 1997. № 1 (4). С. 39.
1312
История Паршека, Т. 2. С. 226.
1313
Там же. С. 231, 235,259 и сл.
1314
Там же. С. 259, 231,235.
1315
Учение Учителя Порфирия Иванова (Размышление об учителе, его идее и практике следования его советам) // Сборник статей. Вып. 1. СПб., 1996. С 41.
1316
История Паршека. Т. 1. С 404–407.
1317
Там же. Т. 2. С. 101, 43,216,219,82,100,203.
1318
Там же. С. 238.
1319
Там же. С. 99, 113.
1320
Алексеев В. Григорьев. А. Религия Антихриста. Новосибирск, 1997. С. 222.
1321
Клизовский А Основы миропонимания новой эпохи. Рига, 1991. Т. 1. С. 27.
1322
Цит. по: Сидоров В. На вершинах: Повести. М… 1988.С. 52.
1323
Рерих Н. Алтай-Гималаи. Цит. по: Алексеев В., Григорьев А. Религия Антихриста, С. 173.
1324
Тер-Акопян А. Контактеры дней Апокалипсиса. М… 1992. С. 16.
1325
Путь к себе. 1992. № 2.
1326
Как-то Хаббард заявил вполне определенно: “Мы — провозвестники Новой Эры. Сайентология — паспорт для этого нового времени-(Цит. по: Enroth R. The Lure of the Cu Its. Downers Grove, 1987 R37).
1327
Религия Антихриста. С. 160–161.
1328
Swtfiart P. The Edge of Death. S. I., 1978. R 39.
1329
Цит. no: Marts Т. Dark Secrets of the New Age: Satan's Plan for a One World Religion. Westchester, 1987. P. 196.
1330
Лилли Дж. Центр циклона. Киев, 1993. С. 20.
1331
См. Кандыба Д. В., Кандыба В. Н. Основы СК-терапии. Киев, 1989. С. 17.
1332
DechanetJ. M. Christian Joga. N. Y., 1960. Цит. по: Алексеев В., Григорьев А. Религия Антихриста. С. 47.
1333
Йоги Махаджан. Восхождение. Тольятти, 1989. С. 85–86.
1334
Mehtha G. Karma-Cola. N. Y.. 1979. P. 177.
1335
Цит. по: Not Necessarily the New Age: Critical Essays. Ed. R. Basil. N. Y., 1988. P. 191.
1336
“Рам Дас. Зерно для мельницы”. Киев. 1993. С. 238.
1337
“Космизм” с его поклонением “Космическому разуму” и “планетарным духам” — понятие чисто ньюэйджевское.
1338
Цит. no: Marrs Г. Dark Secrets of the New Age… P. 233.
1339
О развращении Гавриленковым юношей-адептов много писала отечественная пресса.
1340
См. гл. 2 настоящего издания.
1341
К мысли о “недостаточной экологичности” христианства пришел и наш авторитетный писатель деревенщик, борец за природу Сергей Залыгин. По его мнению, пришло время “создать новое, современное и научно-обоснованное (?! — А Д.) язычество (Залыгин С. Разумный союз с природой // Наш современник. 1987. № 1).
1342
Not Necessarily the New Age: Critical Essays. P. 12.
1343
Ibid. R 192.
1344
Недавно Рамта вышел на международный уровень: австрийская гражданка Джули Равель в 1993 г заявила, что Рамта теперь вещает и через нее.
1345
Вспомним “перевод” золотых пластин Джозефом Смитом.
1346
Цит по: Маггз Г. Dark Secrets of the New Age… P. 86.
1347
Цит. по: Sire J. The Universe Next Door. London. 1988. P. 178.
1348
Лилли Дж. Центр циклона. С. 80.
1349
Bliss S/i. Jean Houston: Prophet of the Possible // Whote Life Times. 1984. Oct / Mid. Nov. R 24–25.
1350
NotNecessarilytheNewAge.R199
1351
Первоначальное название этой секты “Summit Lighthouse (“Маяк на вершине”)”
1352
Цит. по: Tucker R. Strange Gospels. London, 1989. R 362.
1353
Исторический персонаж, один из “мистических”авантюристов XVIII в. (наряду с Калиостро и Казановой). утверждавший, что он живет вечно и никогда не умирает.
1354
Эти духи ранее “являлись” Блаватской и другим основателям теософского движения.
1355
См… напр.: Вознесенный Мастер Сен-Жермен. Курс Алхимии: Наука самотрансформации. Записано посланниками Марком Л. Профетом и Элизабет К. Профет. Б. м… 1994.
1356
Цит, по: Tucker R. Strange Gospels. R 362.
1357
Prophet Е. C. The Lost Years of Jesus. Malibu, Calif.. 1984. (На русском языке: ПрофетЭ. К. Утерянные годы Иисуса. Б. м… 1997.)
1358
Профет М. Л., Профет Э. К. Послания Вознесенных мастеров: Наука изреченного слова. М., 1996. С. 132. (На английском языке: Prophet M. and E. С. The Science of Spoken Word. Colorado Springs. 1974. R 73.)
1359
Tenets of Church Universal and TriamphanL Church Universal and Triamphant. S. I.. 1975. P.I.
1360
Одна из вербовочных структур ЦУГ.
1361
Цит. по: Hunt D. The Cult Explosion. Irvine, Calif., 1980. P. 153.
1362
Prophet M. and E. C. Climb the Highest Mountain. ids Angeles. 1975. P. 332.
1363
Там же. Р. 71.
1364
В основе этого раздела лежит ряд идей, высказанных профессором Огордом в публичных лекциях.
1365
NotNecessarilytheNewAge.R348.
1366
Ibid. P. 348.
1367
См. также с. 170–171,183,576.715,753.
1368
MacLaine Shirley. Out on a Limb. W. Y., 1983. R 332–333.
1369
GroottuisD. R. Unmasking the New Age. Downers Grove. Ill: InterVarsity Press, 1986. R 18.
1370
Stone J. SPS Journal. 1977. July. Цит. no: Tucker. R. Strange Gospels. R 338.
1371
Цит. по: Adeney F. Educators Look East // Spiritual Counterfeits Journal. 1981. Winter.
1372
Brooks A. Theologyfrom the TwilightZone// Christianity Today. 1987. September 18. P. 25.
1373
Роллан Р. Жизнь Рамакришны. Жизнь Вивекананды. Киев, 1991. С. 165.
1374
Бхагван Шри Раджниш. Жизнь. Любовь. Смех. М., 1993. С. 70.
1375
Путь к себе. 1992. № 5. С. 27.
1376
Там же. № 2. С. 32.
1377
Там же.
1378
Saul Cindy. Expect A Miracle // PhenomeNEWS. 1988. April. P. 2.
1379
Цит. по: Р. Pitfallsof A Coursein Miracles //Gnosis: A Journal of the Western Inner Traditions. Fall 1987. R17.
1380
Levi. Aquarian Gospel of Jesus. Los Angeles. 1970. R 76.
1381
Весной 1999 г. американская школьница выиграла судебный иск против своей школы, запретившей ей появляться в классах с ведьмовскими символами. Главный аргумент школьницы был в том, что она исповедует религию “викка”, сама является ведьмой, и школа не имеет права ущемлять ее религиозные права. Суд поддержал ее позицию.
1382
Sjoo M. New Age and Patriarchy // Religion Today. Summer 1994.9/3.
1383
Starhawk M. Mother Goddess//Yoga Journal. 1986. May-June. Р. 59.
1384
StarfiawK M. The Spiral Dance. San Francisco. 1979. P. 9.
1385
Atexander-Berghorn K. Isis: the Goddess as Healer // Woman of Power. Winter 1987. P. 20.
1386
HarnerM.TheWayofthe Shaman. San Francisco. 1980.P.20.
1387
She's A Pathfinder in Post-feminist Era. Michigan, Feb. 15,1988. Цит. по: Tucker R. Strange Gospels. P. 341–342.
1388
Все они. в числе прочих услуг, предлагают радикальное средство от избыточного веса.
