Хоть не во имя дружбы с ним,
Но потому, что без стесненья
С упорством он просил таким.
И вы, – сказал Господь, – просите,
И ваших просьб не отклонят,
С терпеньем нужнаго ищите,
И вы найдете скрытый клад.
Стучите в двери без стесненья,
И вам откроется в них вход.
Бог примет верных душ прошенья,
Исканий их не отметет,
Осуществит к добру стремленья,
И в царство славы вас введет.
Едва ль на свете вы встречали
Таких родителей дурных,
Чтоб вместо хлеба получали,
От них каменья дети их,
Иль скорпионов со змеями
В замену рыбы и яиц.
А если даже между вами
Таких безчувственных нет лиц
То неужель Отец творенья,
Бог милосердья и щедрот,
Отвергнет добрыя прошенья
И благ вам с неба не пошлет?
Спаситель демона немого
Из человека раз изгнал,
Как получил вдруг дар он слова,
Народ весьма дивиться стал.
Иныя ж молвили в то время,
Унизить Господа стремясь:
«Дал изгонять Ему то племя
Вельзевул, бесовский князь».
Другие, чудо искушая,
С небес просили им явить,
Но помышления их зная,
Он стал народу говорить:
«Если царство иль дом разделится на части,
То конец, значит, их приближается власти,
И раз стал сатана сатану изгонять,
То как темному царству его устоять?
Как же вы говорите, что силою злою
Изгоняются духи нечистые Мною?
Коль Я их изгоняю нечистой рукой,
То сыны ваши их изгоняют какой?
А поэтому будут они вам судьями.
Если ж Божьими Я изгоняю перстами,
То достигло Господнее царство до вас.
В безопасности дом пребывает в тот час,
Когда сильный с оружьем его охраняет.
Но сильнейший его на него нападает,
Победив все доспехи его, он берет
И добычу, друзьям разделив, отдает.
Заодно кто не хочет работать со Мною,
Тот уж враг Мне своею холодной душою
И кто вместе не хочет со Мной собирать,
Того Я расточителем буду считать.
Когда бес из больного невольно выходит,
То в тоске по пустынным он местностям бродит,
И когда там покоя себе не найдет,
То на прежнее место обратно идет.
Но найдя человека здоровым душою,
Семь бесов самых злых забирает с собою,
И, вселясь с ними, он в человека того,
Мучит больше, чем в прежнее время его».
Из народа жена тут одна возгласила:
«Благо той, кто Тебя в своем чреве носила
И Тебя воспитала у груди своей!»
На ея восклицанье ответил Он ей:
«Так какое же благо того ожидает,
Кто глаголы Мои всей душой исполняет!»
Собираться народ тогда начал толпами,
И Господь поучал их такими словами:
«Род развратный чудес себе ищет святых,
Но не будет дано им чудес никаких,
Кроме чуда святого пророка Ионы:
Как был знаменьем он Ниневии в дни оны,
Так для этих людей буду знаменьем Я.
Для них будет царица Савы судия,
И осудит она этот род развращенный:
Из страны приходила она отдаленной
Соломона послушать премудрых речей,
А пред ним ведь Тот, кто Соломона мудрей,
И осудит неверная их Ниневия,
Она, речи Ионы услышав святыя,
Ко Творцу от грехов обратилась своих,
Но Ионы сильней пред очами у них.
Неужель кто светильник затем зажигает,
Чтобы в месте поставить его потайном?
На подсвечник его человек помещает,
Дабы свет подавал всем вступающим в дом.
Око – вот что светильник для нашего тела,
Будет тело твое все светло и ясно,
Если око твое безупречно и цело,
Если ж станет недужно и худо оно,
То все тело твое красоту потеряет.
Так следи со вниманьем всегда за собой,
Дабы светоч, который тебя освещает,
Сам не сделался пагубной тьмой».
Как кончил Спаситель беседу,
Один фарисей пригласил
Тогда Его в дом свой к обеду.
Но вот Иисус не омыл
Себя, за трапезу садяся,
И был фарисей удивлен.
Господь же, к нему обратяся,
Так молвил, душой возмущен:
«О внешности блюда и чаши
Стараетесь вы без числа,
Но души исполнены ваши
Хищенья, неправды и зла.
Как ум не постигнет ваш грешный,
Что все дал единый Творец:
Им создан и мир этот внешний,
И тайныя чувства сердец.
С пороком корысти боритесь
И, свой открывая запас,
Им с братией бедной озелитесь,
И будет все чисто у вас.
Но горя за то, фарисеи,
Вам надо себе ожидать,
Что вы десятины важнее
Считает с мяты давать,
Чем те соблюдать повеленья,
Что нам о любви говорят,
О правде дают наставленья
И о милосердьи твердят,
И то было нужно хранить,
Но прежде все это творить.
На видном вы любите месте
Садиться в собраньях людей,
И ждете приветов и чести
Себе вы среди площадей.
Но горе за то себе ждите
Вы, род лицемерный и злой,
Как скрытые гробы, таите
Страстей вы и мерзостей рой».
«Наносишь и нам оскорбленье
Ты этим», – законник сказал
Спасителю в эти мгновенья,
Христос же ему отвечал:
«И вы себе кары, законники, ждите:
Тяжелые ноши сложив для людей,
Вы сами их двинуть перстом не хотите,
И вы в ослеплении мысли своей
Гробницы святым создаете пророкам
(Тем, что умертвили когда-то отцы),
Сочувствуя этим отцовским порокам:
Те их умертвили, а вы им, льстецы,
Гробницы богатые строите ныне.
Отправит Создатель послов к вам других,
И гнать вы их будете в злостной гордыне,
И даже убьете немало из них.
И с вашего взыщет Господь поколенья
Всю кровь провозвестников воли своей,
Какую пролила с начала творенья
Безумная злоба развратных людей,
От Авеля крови святой начиная
И кровью кончая Захарьи того,
Котораго злость погубила слепая,
Убив в самом храме Господнем его.
Вы ключ разуменья законники взяли,
Но сами открыть не могли в него дверь,
И людям достигнуть его помешали,
И будет вам горе за это теперь».
И сильно тогда с фарисеями стали
Законники к Господу все приставать,
Ответов себе от Него вымогали,
Стараясь лукаво на слове поймать,
Дабы пред властью потом обвинить.
12 глава
Собрался к Иисусу народ
Во дни эти толпами такими,
Что друг друга давили в час тот,
И Господь тогда начал пред ними
Своих учеников наставлять:
«Фарисейской закваски вам надо
Всего прежде, друзья, избегать,
Лицемерия бойтеся яда:
Что сокроешь ты ныне от глаз,
Что в душе тобой крепко таится, -
Все откроется это в свой час
И известным для всех учинится,
И что скажете вы в темноте,
То услышано будет во свете,
И везде возвестят слова те,
Что вы в тайной прошепчете клети.
Так старайтеся, братья, всегда
Жить душою открытой и смелой,
И не бойтеся тех, что вреда
Только могут вам сделать, что тело
Возьмут тленное это у вас.
Перед тем трепещите душою,
Кто в геенский огонь в смертный час
Может ввергнуть своею рукою.
За пяток этих птиц небольших
Едва асс ты получишь в день сбыта,
Но Бог каждую знает из них,
Ни одна у Него не забыта.
Но и волос людской у Него
На учете находится строгом,
Так не бойтесь душой никого,
Многих птиц вы дороже пред Богом.
Кто воздаст пред людьми Мне почет,
Тот на небе почтен будет Мною,
Кто ж презреть Меня ныне дерзнет,
Тех и Я там презреньем покрою.
Впрочем, кто лишь Меня похулит,
Тому будет от Бога прощенье,
Казни вечной лишь тот подлежит,
Кто хулит небеса без зазренья.
Когда ж власть станет вас притеснять,
Отвечать пред собою заставит,
Не заботьтесь, что вам ей сказать,
Дух небесный всему вас наставит».
Но тут некто сказал вдруг Ему:
«Умоляю Тебя повеленье
Брату, Господи, дать моему,
Чтоб со мной разделил он именье».
«Кто Меня вас судить и делить
В мире суетном этом поставил?» -
Так изволил Господь возразить
И притом наставленье прибавил:
«Берегитесь корысти греха,
Много пусть вы богатств соберете,
Доля будет все ж ваша плоха,
Жизни истинной вы не найдете».
Притчу также сказал Он при том:
«Богачу урожая случилось
Раз дождаться на поле своем,
Хлеба много на нем уродилось,
И он мыслил в душе своей так:
«Не вместиться всему урожаю
В моих житницах старых никак,
Вот что сделаю – все их сломаю
И большие построю тогда,
Весь мой хлеб и добро в них сложу я
И, собравши запасы туда,
Так душе веселяся, скажу я:
«Много благ для тебя я припас,
Их достанет на долгие годы,
Ешь и пей, веселись всякий час,
Никакой не страшися невзгоды».
Но безумцу Создатель сказал:
«Разлучишься сейчас ты с душою,
Для кого же так много собрал
Ты добра безразсудной рукою.
Такова участь горькая тех,
Что богатства себе собирают,
Для себя лишь в них ищут утех,
А не Богу чрез них угождают».
Итак, о душе не заботься своей,
С тревогой не мысли о пище для ней,
И телу что ищешь ты так одеянья?
На Бога свое возложи упованье.
