Эту систему удобно представить в виде луча спонтанного внимания, в основании которого (в жестко закрепленном источнике) находится внутренний наблюдатель, а свободный конец соединен со спонтанным «Я» и может свободно перемещаться по всему внутреннему пространству.
Субъективно единство «Я» и наблюдателя переживается так, будто соответствующие процессы происходят где-то «глубоко внутри», являются чем-то очень личным и протекают независимо от внешних условий.
* * *
Существует особая точка во внутренней территории, где спонтанное «Я» находится в момент покоя и отсутствия внешних впечатлений. Ощущение этой точки становится доступным при полной расфокусировке внимания. Это ощущение может оставаться стабильным длительное время. Мы будем связывать с ним фиксированное «Я». Оно совпадает со спонтанным «Я» в моменты переживания.
Чтобы обнаружить фиксированное «Я», необходимо проговаривать местоимение «Я», находясь в состоянии покоя, когда отсутствуют мысли и внутренние диалоги, а внимание расфокусировано и направленно внутрь тела. Телесный отклик при таком проговаривании выделяет искомую точку. У большинства людей отклик возникает в грудной области или в районе солнечного сплетения, и реже – в горле и других зонах тела, или за его пределами.
Положение этой точки обладает высоким уровнем стабильности. Однако, она может смещаться под воздействием концентрации. Необходимые для этого действия обсуждаются ниже. Это требует определенной тренированности и представляет собой один из простейших приемов смещения «точки сборки». Подчеркнем, что любое изменение телесного положения фиксированного «Я» сопровождается значительным изменением внутреннего состояния. Верно и обратное: изменение состояния может приводить к смещению фиксированного «Я». В частности, любой стресс сопровождается таким эффектом. В момент стресса точка исходной локализации «Я» смещается по вертикали в верхние или нижние зоны тела.
Для того, чтобы проверить сказанное, достаточно подумать об эмоционально захватывающей ситуации, в которой есть несколько эмоциональных пиков, соответствующих состояниям тревоги, страха, обиды, агрессии, ярости и т. д. Необходимо мысленно просматривать эту ситуацию таким образом, чтобы эмоции проживались заново. Останавливаясь в моменты эмоционального пика, можно обнаружить, что положение фиксированного «Я» в эти моменты смещено. Обычно оно смещается вверх или вниз. При сильных стрессах это смещение оказывается более заметным.
Ментальная активность также может сопровождаться спонтанным смещением фиксированного «Я». Если слушать речь человека, эмоционально вовлеченного в предмет разговора или повествования, то можно заметить, что в разные моменты его голос звучит из разных зон тела, расположенных на передней серединной линии. Смена эмоции обычно сопровождается сменой темпа и тона речи; одновременно с этим голос смещается в другую зону тела. Такие изменения происходят достаточно быстро – иногда несколько раз внутри одной фразы. Субъективно это переживается как спонтанное смещение фиксированного «Я».
Как уже сказано, при некоторой тренированности фиксированное «Я» можно произвольно перемещать в разные зоны тела. Этот навык основывается на технике 14 (раздел 17.2). Необходимо осознать положение фиксированного «Я» и мысленно наметить точку, в которую мы намерены его переместить; затем концентрироваться на этих двух точках, расслабляя тело между ними, слегка расширяя субъективно осознаваемые границы тела и усиливая намерение переместить «Я» в выбранную точку.
Экспериментируя с такими перемещениями, можно обнаружить следующий эффект изменения восприятия (сдвига «точки сборки»): одни и те же тексты, излагаемые другим человеком, сказанные теми же словами и с теми же интонациями, воспринимаются по-разному из разных телесных зон. (Для экспериментов можно использовать аудиозапись.) Например, интеллектуально сложные выказывания могут легко пониматься, если фиксированное «Я» поместить в области груди и горла; они же кажутся лишенными смысла могут вызвать агрессию, если переместить фиксированное «Я» в нижнюю зону живота. Наоборот, эмоциональное наполнение высказываний лучше воспринимается из нижних телесных зон, если переместить туда фиксированное «Я». В частности, грубые агрессивные комментарии могут ранить или поставить в тупик человека, слушающего их из области груди или горла, но воспринимается как достаточно адекватные, если слушать их, располагая фиксированное «Я» в нижних зонах. Именно там часто оказывается фиксированное «Я» подростка. По мере взросления оно смещается в область груди и выше.
Заметим, что рассмотренное здесь понятие «Я» (как спонтанное, так и фиксированное) не совпадает с искомым в традиции «духовным Я», или «истинным Я», которое не меняет положения и находится в глубине внутренней территории. Технический термин «спонтанное Я» здесь вводится для удобства объяснения процесса трансформации проблемных (контекстуально обусловленных) состояний. Этот термин можно связать с понятием «эго».
С «истинным Я» в нашем подходе ассоциируется внутренний наблюдатель в его наиболее тонких состояниях.
10.4. Иерархическая структура внутреннего наблюдателя
Категория внутренний наблюдатель сложна и абстрактна. Ему приписывается функция осознавания. Предполагается, что он обладает способностью объективному взгляду на происходящее, включая осознавание актуальных состояний, переживаемых человеком[25]. В фокусе внимания внутреннего наблюдателя находятся оценка и анализ всего, что происходит во внешней территории, а также собственных действий и перспектив. Внутренний наблюдатель ориентирован как на внешнюю территорию, так и на внутреннюю. В нем заложены критерии, позволяющие создавать смыслы воспринятого.
Примерами деятельности внутреннего наблюдателя является осознавание событий прошлого, настоящего и будущего или их отдельных фрагментов, создание ментальных моделей происходящего – всего, что может быть однозначно сформулировано и выражено количественно. Эти параметры, будучи объективными (конвенциональными) и достаточно стабильными, представляют собой наиболее адекватный аналог классических наблюдаемых в квантовой теории. Таким образом, внутренний наблюдатель представляет собой, как уже упоминалось выше, аналог классического наблюдателя (прибора), фигурирующего в квантовой теории.
В нашем подходе внутренний наблюдатель будет рассматриваться как многоуровневая иерархическая структура, имеющая представительство в каждом из тонких слоев. С ними будут связываться разные состояния внутреннего наблюдателя. Субъективно они переживаются как более или менее тонкие уровни осознания каждого сюжета. Таким образом, внутренняя позиция человека может быть различной в разные моменты времени и зависит от того, какое из тонких состояний внутреннего наблюдателя активно в данный момент.
Каждое состояние внутреннего наблюдателя представлено определенным комплексом ощущений. Эти ощущения занимают фиксированное положение по отношению к телу. В обыденных состояниях они воспринимаются как ощущение в области затылка или висков, чаще – на продолжении серединного ощущения или еще выше вне тела. Ощущение фиксированного «Я» можно рассматривать как одно из низших состояний внутреннего наблюдателя.
В расширенных и трансперсональных состояниях сознания внутренний наблюдатель представлен тончайшими внетелесными ощущениями.
Эти ощущения можно обнаружить в момент наблюдения за перемещениями спонтанного «Я», интересуясь той инстанцией, которая пытается осознавать его положение в пространстве. Можно, например, в момент наблюдения мысленно задать вопрос, из какой точки осознается пространственное положение спонтанного «Я». Как уже сказано, обычно эта точка отмечена ощущением в области затылка или выше. Если перейти в более тонкие состояния, двигаясь вглубь внутренней территории, можно обнаружить внетелесные ощущения, указывающие положение внутреннего наблюдателя в более тонких слоях. Этому помогает вопрос: «где находится инстанция, осознающая положение внутреннего наблюдателя?» или, проще – «где находится тот, кто наблюдает?». Тем самым устанавливается иерархия уровней внутреннего наблюдателя; как уже сказано, она представлена разными группами тонких ощущений, соответствующих разным слоям.
