существу, я покончу с собой. Я лучше отравлю свою дочь, разрежу ее на куски или утоплю в море, чем отдам ее Шиве. Мы все выглядим глупо теперь. У этого человека нет отца, матери, брата, родственников. У него нет ни красоты, ни определенных занятий, ни дома, ни одежды, ни украшений; он не богат и не молод. Он нечист, невежественен, отвратителен. Почему я должна отдать ему свою дочь?»
Боги увещевали Мену и вскоре она успокоилась. «Если он появится в своей приятной форме, моя дочь может быть отдана ему. В противном случае — нет.» Тогда Шива появился перед Меной в своем наиболее привлекательном аспекте. Каждая часть его тела светилась. На нем были драгоценности, его кожа — чиста и сверкающа. Убывающий месяц даже делал его еще красивее. Мена была ослеплена и стала просить прощения за свои оскорбления. Все женщины бросили свои занятия и побежали посмотреть на Шиву, некоторые полуодетые, некоторые оторвав детей от своей груди или оставив мужей за столом. Мужчины, как и женщины, были очарованы красотой бога и поздравляли Мену.
После обряда очищения Парвати, Царь Гор и Мена одели ее в украшения, принесенные Шивой. Он тоже совершил ритуальные омовения и надел свои прекрасные одежды. «Огромный пир начался. Гудели раковины, звучал барабанный бой, pataha (литавры) и anaka (двойные барабаны). Звучали морские раковины (gomukha). Пели песни для сопровождения танцоров. Священник начал свои обряды за ограждением, где был возведен алтарь. Парвати сидела на возвышении. Паре бросали зерна риса. Священник в соответствии с правилами спросил Шиву: «Расскажи нам о своем происхождении, касте, своей семье, своих ведических предках и о Ведах, которые знаешь ты наизусть.» Наступил волнующий момент. Шива посмотрел в сторону. Мудрец Нарада начал играть на вина. Он сказал «Шива — это Верховный Господь. У него нет предков, нет семьи; единственная его семья — это божественный мир. Он — изначальный Звук (Нада).»
«Затем Царь Гор произнес ритуальные слова: «Я отдаю свою дочь в жены. Соблаговоли принять ее.» И он вложил руку Парвати в руку Шивы. Он предложил приданое — драгоценности, вазы, сотни тысяч коров, сто запряженных лошадей, сто тысяч юных слуг, колесницы и слонов.
Парвати, дочь гор, была настолько прекрасна, что Господь Брахма, только глядя на пальцы ее стоп, был поражен стрелой Эроса. Он сказал «Пораженный Эросом, я так часто смотрел на ее фигуру, что моя сперма пролилась на землю. Я уже стар и чувствую свою вину на это извержение семени; поэтому я зажал свой половой орган между своими ногами.» Но Шива, заметивший происшедшее, впал в ярость и захотел убить Брахму. Другие боги, однако, стали так нахваливать его, что Шива успокоился. Семя Брахмы вследствие многократного давления, выплеснулось сверкающими струями. Множество мудрецов были рождены из этого семени, и звались они Валакхилья (Valakhilya). Они были изгнаны на гору Гандхамадана и стали последователями Шивы.
Затем пару повели в палаты невесты. Женщины «города Снегов» пели песни. Богини раздавали свои милости. Шива вместе с женой жевал бетель и камфору».
Идея о том, что сперма бога дает жизнь живым существам, также есть и в греческом мире. Эрихтоний родился от семени Гефеста, которое упало на землю, когда бог преследовал Афину. Также и Зевс испустил семя, увидев Персефону. «Он никогда не испытывал настолько сильной страсти, даже тогда, когда влюбился в богиню, рожденную на Кипре. Поэтому из-за своего желания, которое невозможно было утолить, его семя пролилось на землю, затушив пламя его любви, разгоревшейся так внезапно. Так от него и матери-Кипра родилось племя существ с телом животного и головой человека, рогатых Кентавров.» (Nonnos, Dionysia, песня V, (610–615).)
Глава 4
Сыновья богини и бога
Ганеша, Корибас или Гермес, Бог Препятствий, Страж Врат
Спутники Парвати как-то пожаловались ей: «Слуги Шивы не отказываются выполнять наши приказы, но на самом деле они и не подчиняются нам полностью. Они подчиняются Шиве и охраняют наши ворота. Мы не можем им доверять. Нам нужен кто-то действительно наш». Когда богиня принимала ванну, Шива оттолкнул Нанди, Минотавра, охраняющего ворота и вошел в ее покои. Богиня была очень смущена… Он решила создать себе слугу и из кусочков ее кожи появился мальчик. «Это был прекрасный юноша, хорошо сложенный, высокий, сильный и смелый. Она сказала ему: «Ты мой сын и принадлежишь мне». Он пообещал во всем ей подчиняться. Богиня преисполнилась радости и покрыла его ласками. Она поставила его перед воротами, вооружив дубинкой. Когда Шива захотел войти, мальчик преградил путь и несмотря на приказы бога, отказал ему в проходе. Шива впал в ярость и послал ганов избавиться от этого источника беспокойства. Последовали бесконечные разбирательства и драки. Верный охранник всегда выходил победителем… Когда богиня увидела, что армия богов присоединилась к ганам, чтобы атаковать юношу, Мать Мира придала двум своим силам, двум шакти, формы женщин-демонов, чтобы прийти на помощь сыну. Одна из этих демониц, устрашающего вида, стояла недвижно. Ее открытый рот был широк как пещера Черной Горы. Вторая появилась в виде раскатов грома и бесчисленных рук. Она была огромна, страшна и готова уничтожить все вокруг себя. Во время битвы две шакти ловили ртом снаряды, брошенные в них богами и ганами и бросали их обратно. Когда сына богини стал атаковать Вишну, две шакти соединились с телом юноши, что дало ему необычайную силу. Итак, даже армия богов была побеждена бесстрашным юношей. Но в тот момент, когда он боролся с Вишну, Шива предательски отрезал голову мальчика своим трезубцем. Увидя скорбь богини и желая утешить ее, Шива немедленно предложил заменить голову юноши головой первого встречного живого существа. Это был слон, голову которого присоединили к телу мальчика. Чтобы утешить богиню, Шива дал ему имя Ганеша, глава ганов.» (Shiva Purana, Rudra Samhita, гл. 13–18, сокр.)
В другой версии ребенка обезглавил смертоносный взгляд Сатурна. Приглашенный вместе с другими планетами на крещение Ганеши Сатурн, приносящий злую удачу, не мог отказать себе в желании взглянуть на ребенка, голова которого сразу же была сожжена.
Ганеша — сын богини. Как сын Геры Гефест, маг, он был порожден одной богиней, без вмешательства мужчины. Ганеша — глава ганов, «Небесный
