третье было разбросано по всему номеру.
Катя положила голову Тевлику на плечо, повернувшись под одеялом.
— Знаешь, кого ты мне напомнил этой ночью?
— Кого?
— Да просто… Ты ведь знаком с картиной «Явление Христа народу»?
— А что?
— Там, на первом плане, в левом углу… Юноша, вылезающий из воды… Ну, вспомнил? Вот ты совсем как он. Только тело у тебя более смуглое. И ты, наверное, сильнее. Для меня ведь совсем стало сюрпризом, что ты ещё и боксом владеешь.
— Приёмы бокса — это самые лучшие спутники в вечерние часы. После тебя, конечно… А вот ты… Катюша, ну с кем бы тебя сравнить?.. Я ведь интеллигент в первом колене. Поэтому мне на ум банально приходит Венера Милосская. Только у тебя тело более совершенное. Тоже более сильное. И ловкое, понимаешь?
— Я всё-таки знаю, как верно следить за собой. Правильно, что мы почти всё своё постельное принесли.
— Так и я образование не только на улице получал. То есть получаю… А скажи, Катюша… Юноша и река… Это намёк, что я побываю в церкви три раза?
— Почему три?
— Ну… Первый раз — креститься. Второй — тебя вести под венец. Третий — крестить уже нашего ребёнка. Прочее — как Бог на душу положит.
— О Боге тоже не будем. Я ведь о юноше говорила. А куда Бог приведёт его, тебя… Ну, нас…
— Да, обстановка тут не для высокой мистики. Хотя Достоевский беседовать на эти темы людей в трактиры посылал.
— Просто мы должны быть вместе. На любом пути.
— Конечно.
— Просто знаешь… Иногда в сознании возникает внезапно какой-то образ. А потом примеряешь его к людям. А вдруг подсказана какая-то дорога? И людям, и тебе? И мне, конечно.
Заговорив о Боге, Катя приподнялась уже так, чтобы смотреть Тевлику прямо в глаза. А он повернул к ней лицо. Отвечая, взгляд не отводил.
— Послушай, — протянул Тевлик. — Ты ведь с Лёвой Гликманом как всегда? Ну, здороваешься по-хорошему?
— Поводов ссориться не было. А что он?
— Да просто. У него ведь дедушка — больной и старый меламед на покое. Ну, учитель Закона Божьего.
— Я это давно знаю. А в чём дело?
— А старика, видишь ли, огорчает, что мы выросли атеистами. Лёвчик вообще марксистом заделался. Так вот, дед ему и мне внушает, что любые попытки красиво устроить земную жизнь ничтожны перед волей Бога. Разгневается Бог на людей, захочет их покарать — и жизнь им разрушит. Знать бы только за что… А другие люди этому посодействуют. По разным причинам.
— Но ведь жить из-за этого мало кто боится. Хотя самоубийств за последние годы очень много…
— Я о другом. Понимаешь, Катюша… Я вот думаю, что свою жизнь люди переворачивают по-разному. Иногда они просто и тихо стирают границы между сферами и кругами. Причём за долгие годы. И сами этого не чувствуют.
— Ты о чём?
— Ну вот смотри… — Тевлик приподнялся и устроился на постели поудобнее. — Возьмём хотя бы наших прадедов. У твоего были дворянские балы, приёмы, охоты. Только давно. Скоро ведь даже русские ребята будут о них узнавать только из «Войны и мира». Толстой, по-моему, был единственным, кто ещё это помнил… Да, а мой прадед в те же годы ваял бочки в своей Субботовке. И оба прадеда верили в Бога. И, скорее всего, считали, что их жизненный уклад будет очень долгим. А что уже теперь? И, главное, что потом может случиться?
— Скажи, пожалуйста, — ответила Катя. — Прости, я тоже немного о другом… Как дела у твоих друзей?
— У кого именно?
— Алёша Панкратов, Даня Либенсон… Я говорю про них.
— Вот тут скверно. — Тевлик мгновенно помрачнел. — Из них уже за агитацию во время забастовки душу вынут. Притом Алёша ещё и городового булыжником угостил. И Даня тоже дрался. В общем, мальчики сидят крепко. И легко не отделаются.
— Если им нужны свидания… Выдать себя за невесту я готова.
— Девчонки надёжные у них уже есть. У обоих.
— Толя… Извини… А ты в эти дела…
Катя не договорила.
— Да просто мы общаемся, как все люди. Моё дело — учиться. И теоремы доказывать. Конечно, если товарищ попросит кому-то помочь или что-то спрятать… С краденым я в жизни не свяжусь, да ко мне с этим и не пойдут. А вот по политической части спрячу всё что угодно. Да так, что век не найдут. А на меня и не подумают. Я это умею.
Лицо Тевлика было спокойным и твёрдым. Этому впечатлению не противоречила даже близорукость глаз.
— Чтобы я друзьям не помог, да ещё фараонов к ним привёл… В каком дворе это видано? А если ещё серьёзнее… Будущее принадлежит вот таким. То есть революционерам. Это однозначный вывод.
— Ты думаешь?
— Половину Питера забастовками недавно накрыл не «Союз русского народа». А ещё есть Баку, Ревель, Москва, Рига… И вроде бы Николаев. Общественная жизнь, Катенька, подлежит и поддаётся анализу не меньше, чем мир чисел и фигур.
— Но забастовки могут подавить. Агитаторов пересажают. Кризис, если он есть, рано или поздно пойдёт на убыль.
Тевлик сел на постели. Расправил голые плечи. Начал тихо и чётко напевать, отбивая такт пальцами по прикроватной тумбочке:
Мрёт в наши дни с голодухи рабочий —
Станем ли, братья, мы дольше молчать?
Наших сподвижников юные очи
Может ли вид эшафота пугать?
В битве великой не сгинут бесследно
Павшие с честью во имя идей.
Их имена с нашей песней победной
Станут священны мильонам людей.
… Одним словом, социал-энтузиазм города берёт. Равно как и деревни.
Сказав это, Тевлик вдруг рухнул головой на подушку. Его голая грудь так и осталась неприкрытой.
— Ты знаешь, я заметила, что «Варшавянку» во все годы нашего взросления исполняли каким-нибудь оригинальным способом. То во время еды, то просто разучить пытаются и не могут. Я уж не говорю о том, что спьяну. Не удивляюсь, что писатели тоже способны это подметить.
Для девушки, которая минуту назад молниеносно прикрыла свою наготу сдернутым было одеялом, Катя держалась на редкость уверенно. Можно сказать, как строгая учительница на уроке.
— Это потому, женщина моя, что энтузиазм в годы реакции иссяк. Плюс истощение реальной силы. А сейчас ребята расправили крылья. И начальство, как всегда, в мундире, но без штанов. Признаки безошибочные. Это я тебе заявляю как студент, близкий к социальным низам.
— Понимаешь, Толя, я всегда верила, что человек вынесет любое испытание силой своего духа. А если человек голоден и озлоблен —
