class="p">461
Волькенштейн В. Драматургия. 2-е изд. М.: Федерация, 1929. С. 146–147.
462
Лацис О. Перелом: Сталин против Ленина // Суровая драма народа. М.: Политиздат, 1989. С. 162–164.
463
Фролов В. О советской комедии. С. 128.
464
Бушмин А. С. Сатира Салтыкова-Щедрина. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1959; Николаев Д. Сатира Щедрина и реалистический гротеск. М.: Худож. лит., 1977; Его же. Сатира Гоголя. М.: Худож. лит., 1984.
465
См.: Ушакин С. «Смехом по ужасу»: О тонком оружии шутов пролетариата // Новое литературное обозрение. 2013. № 3 (121).
466
Тимофеев Л. Теория литературы. М.: Учпедгиз, 1948. С. 80–87.
467
Дзеверин И. Проблема сатиры в революционно-демократической эстетике. С. 168.
468
Эльсберг Я. Сатира, комическое, юмор // Литература в школе. 1954. № 6. С. 8.
469
Литературная энциклопедия. Т. 3. M., 1930. Стлб. 32.
470
Недошивин Г. Очерки теории искусства. М.: Искусство, 1953. С. 215.
471
Николаев Д. Сатира Щедрина. С. 27.
472
Эльсберг Я. Наследие Гоголя и Щедрина и советская сатира. М.: Сов. писатель, 1954. С. 132.
473
Там же. С. 140.
474
Вопросы советской литературы. Т. 5. М.; Л.: Изд. АН СССР, 1957. С. 29.
475
Эльсберг Я. Наследие Гоголя и Щедрина и советская сатира. С. 140–141.
476
Бушмин А. О художественном преувеличении // Литературная газета. 1956. 7 января.
477
Докладная записка агитпропа ЦК М. А. Суслову об обсуждении на секретариате ССП СССР пьесы Н. Ф. Погодина «Миссурийский вальс» 11.08.1949 // Сталин и космополитизм. 1945–1953. Документы Агитпропа ЦК. М.: Междунар. фонд «Демократия», 2005. С. 473.
478
Докладная записка агитпропа ЦК М. А. Суслову об обсуждении на секретариате ССП СССР пьесы Н. Ф. Погодина «Миссурийский вальс» 11.08.1949. С. 473–474.
479
Пьеса цитируется по изд.: Суров А. Земляк президента (Бесноватый галантерейщик). М.: Искусство, 1950.
480
Фролов В. О советской комедии. С. 49.
481
См.: Добренко Е. Поздний сталинизм: Эстетика политики. М.: Новое литературное обозрение, 2020; Фатеев А. Образ врага в советской пропаганде. 1945–1954 гг.
482
Фронт мира. М.: Искусство, 1951. С. 524–525.
483
Фронт мира. С. 117–120.
484
Сталин И. В. Сочинения. Т. 3(16). С. 183.
485
Там же. С. 184.
486
Там же.
487
Михалков С. Они без маски. М.: Гос. изд-во культурно-просветительской работы, 1952. С. 79.
488
Туровская М. Фильмы «холодной войны» как документы эмоций времени // История страны / История кино / Под ред. С. Секеринского. М.: Знак, 2004. С. 213.
489
См.: Дыховичный В., Слободской М. Три опровержения // За мир, за демократию: Репертуарный сб. М.: Госкультпросвет, 1949; Дыховичный В., Слободской М. Агент. М.: ВОИР, 1949.
490
Чернышевский Н. Г. Возвышенное и комическое // Чернышевский Н. Г. Собр. соч.: В 5 т. Т. 4. М.: Правда, 1974. С. 188–189.
491
Fletcher A. Allegory without Ideas // Boundary 2. 2006. Vol. 33. № 1. P. 78.
492
Липелис А. Современность старого жанра // Вопросы литературы. 1961. № 7. С. 36.
493
Цит. по: Монастырский А. Рыцарь революционно-писательского долга // Вопросы литературы. 1963. № 4. С. 41–42.
494
Сосновский Л. Первый пролетарский поэт Демьян Бедный // На посту. 1923. № 1. С. 131.
495
«О популярности Бедного в 20-е годы говорит тот факт, что общий тираж его книг за послеоктябрьское десятилетие (не считая бесчисленных брошюр и листовок, издававшихся в годы Гражданской войны без выходных данных) составил свыше двух миллионов экземпляров (больше, чем у М. Горького, В. Маяковского и Б. Пильняка — самых популярных писателей того времени — вместе взятых)» (Кондаков И. «Басня, так сказать», или «Смерть автора» в литературе сталинской эпохи // Вопросы литературы. 2006. № 1).
496
Воронский А. Литературные силуэты. Демьян Бедный // Красная новь. 1924. № 6. С. 317.
497
Там же. С. 318.
498
Maguire M. Soviet Gothic-Fantastic: A Study of Gothic and Supernatural Themes in Early Soviet Literature: PhD dissertation, Jesus College, University of Cambridge, October 2008. Р. 34.
499
Saxonhouse A. Comedy in Callipolis: Animal Imagery in the Republic // The American Political Science Review. 1978. Vol. 72. № 3 (September).
500
«У Эзопа лицо не человека, или же не совсем человека, потому что он не может говорить» (Marin L. Food for Thought. Baltimore; London: Johns Hopkins UP, 1989. P. 45).
501
«Вора, пойманного в клети, по выражению Русской Правды, можно было убить „во пса место“, т. е. безнаказанно, как собаку» (Афанасьев А. Происхождение мифа: Статьи по фольклору, этнографии и мифологии. М.: Индрик, 1996. C. 330). См. также ставшее знаковым образом современной культуры выражение «как собака» в «Процессе» Кафки.
502
«Животные в баснях являются действительно животными постольку, поскольку они представлены как поедающие и поедаемые тела» (Marin L. Food for Thought. Р. 44).
503
Naiman E. Discourse Made Flesh: Healing and Terror in the Construction of Soviet Subjectivity // Language and Revolution: Making Modern Political Identities / Ed. I. Halfin. London: Routledge, 2003. Р. 297.
504
Žižek S. The Sublime Object of Ideology. Р. 134.
505
См.: Липовецкий М. Сказковласть: «Тараканище» Сталина // Новое литературное обозрение. 2000. № 45. Похожие заключения можно также найти в: Goscillo H. Introduction // Politicizing Magic: An Anthology of Russian and Soviet Fairy Tales / Eds. M. Balina, H. Goscilo, M. Lipovetsky. Evanston, Il.: Northwestern UP, 2005.
506
Липовецкий M. Сказковласть: «Тараканище» Сталина.
507
См.: Добренко Е. Соцреализм и мир
