Глиняные лампы
1.
Послушайте притчу. Несколько тысяч лет назад в море погрузился город с храмами, посвященными богам. Люди до сих пор слышат звон колоколов утонувших храмов. Возможно, подводное течение смещает языки колоколов, отчего последние издают гул. Может статься, в колокола звонят снующие у дна косяки рыб. В любом случае эти колокола звучат даже в наши дни. И сейчас их чарующая музыка слышна у морского берега.
Я тоже захотел послушать колокольную музыку и отправился на поиски этого моря. Через несколько лет странствий я наконец пришел к морскому берегу, но в тот день на море разыгралась буря. Удары волн о скалы многократно отражались эхом в отдаленных уголках суши. Я не слышал музыку, не слышал колокольный звон храмов. Я все время внимательно вслушивался в шум моря, но различал только грохот волн о пустынный берег.
Несмотря на шторм я остался на берегу ждать. Вообще-то, я забыл путь назад. Неведомый и необитаемый морской берег станет мне могилой.
Затем постепенно во мне исчезла даже мысль о необходимости вслушиваться. Я поселился на морском берегу.
Однажды ночью я неожиданно услышал колокольный звон затонувших храмов. Их волшебные мелодии наполнили мою жизнь радостью.
Услышав музыку, я проснулся и уже не мог уснуть. И с тех пор во мне все время кто-то бодрствует. Сон развеялся навсегда.
Жизнь пронизана светом, потому что нет сна, нет тьмы.
Я счастлив. Нет, я сам превратился в воплощение счастья. Неужели можно грустить, слушая музыку божьего храма?
Может быть, вы тоже хотите отправиться к тому морскому берегу?
Давайте пойдем туда. Давайте погрузимся в себя. Ваше сердце - вот то самое море, и в его глубине стоит затонувший город с божьими храмами.
Разве можно услышать его музыку сквозь какофонию борющихся мыслей и желаний? Даже желание отыскать этот город мешает вам найти его.
2.
Однажды темной ночью я смотрел на звезды в ночном небе. Весь город спал. Я чувствовал глубокое сострадание к спящим людям. После тяжелого труда днем бедняги неизбежно грезят об осуществлении своих желаний. И днем и ночью они грезят. Люди не видят ни солнце, ни луну, ни звезды. На самом деле, грезящие глаза не могут увидеть то, что есть. Необходимое условие для прямого восприятия жизни заключается в том, чтобы исчезла пыль сновидений, и лишь тогда вы увидите истину.
Небо становилось все более темным, на нем все ярче проступали звезды. Постепенно все небо воспламенилось россыпью звезд. И не только небо, но и сам я преисполнился безмолвной красоты. Разве небо души не наполнено звездами, похожими на те, что я вижу в небе? По сути, человек наполняется тем, что он видит. Тот, кто видит малое, наполняется малым. Тот, кто видит большое, наполняется большим. Глаза это дверь души. Сидя под деревом, я просто затерялся в небе. В этот миг какой-то человек, стоявший за моей спиной, положил мне на плечо свою холодную и безжизненную руку. Сначала я услышал звук его шагов. Он ступал не как живое существо, а его рука была лишена жизни, поэтому даже во тьме я сразу же увидел мысль, горящую в его глазах. Прикосновение его тела осветило для меня его мысли. Этот человек был еще молод, но жизнь давно покинула его. Возможно, он и вовсе никогда не был по-настоящему юным.
Мы оба сидели под звездами. Я охватил его безжизненные ладони руками, чтобы немного отогреть их, чтобы в него устремился потоком жар моей жизни. Возможно, он был одиноким, и любовь могла вернуть его к жизни.
Я не сомневался в том, что в тот миг не стоило разговаривать и потому хранил молчание. Иногда в безмолвии сердце открывается, и тогда исчезают раны, которые не могут устранить слова. Тишина может исцелить человека от ран. Слова и звуки это помеха, они мешают человеку воспринимать всю полноту музыки.
Ночь была безмолвной и тихой. Нас обоих захватила беззвучная музыка. Этот человек уже не казался мне незнакомцем. Я присутствовал даже в нем. Потом он перестал вести себя как каменная статуя, и его слезы дали мне понять, что он оттаивал. Он плакал, и все его тело дрожало. Потоки слез, изливающиеся из его сердца, касались струн его души. Он плакал не переставая, а потом сказал: «Я хочу умереть. Я абсолютно обездолен и во всем разочарован. У меня совсем ничего нет».
Я еще какое-то время помолчал, а потом стал тихо увещевать его. «Друг, - сказал я, - сначала послушай одну притчу».
«Один юноша признался старику, обходившему дома с чашей для подаяний: “Бог лишил меня всего на свете. Мне осталось лишь умереть”.
(Ты очень похож на этого юношу).
Старик ответил юноше: “Я вижу в тебе несметные сокровища. Не мог бы ты продать их мне? Если ты продашь их, то многое обретешь, и Бог восстановит для тебя свою добрую славу”.
(Я не знаю, тот ли самый юноша ты или нет, но я именно тот старик. И мне кажется, что вся история повторяется).
Юноша очень удивился. “Какие сокровища? -улыбнулся он. - У меня нет даже ломаного гроша”.
Старик рассмеялся и сказал: “Ступай за мной. Мы отправимся к царю. Он очень умен и всегда четко подмечает скрытые сокровища. Он обязательно купит у тебя твои сокровища. В прошлом я приводил к нему немало людей, которые продавали ему свои скрытые сокровища”.
Юноша не понял старика. Слова старика повергли его в изумление. Но он все же пошел вслед за нищим к дворцу царя. По пути старик сказал ему: “Тебе заранее следует принять кое-какие меры, чтобы не случилось никакого недоразумения в присутствии царя. Этот царь платит любые деньги за вещь, которая ему приглянулась. Поэтому лучше сразу выяснить, хочешь ты продавать эту вещь или нет”.
“Какого рода вещи ты имеешь в виду?” - поинтересовался юноша.
“Например, глаза, - пояснил старик. - Сколько ты просишь за них? Царь предложит тебе максимум пятьдесят тысяч рупий. А как твое сердце или мозг? за них ты сможешь получить целых сто тысяч рупий”.
Юноша остолбенел. Он решил, что нищий старик выжил из ума. “Наверно, ты не в себе, - пробормотал юноша. - Глаза? Сердце? Мозг? О чем ты толкуешь? Я не продам все это ни за какие деньги. Да что я! Никто на свете не отдаст их и за миллионы рупий”.
Старик засмеялся и покачал головой: “Не знаю, кто из нас не в себе. С какой стати тебе притворяться бедняком, если у тебя есть сокровища, которые ты отказываешься продать даже за горы денег? Пользуйся своими достоинствами. Сокровище, которым не пользуются, ничего не стоит, даже если казна наполнена золотом. А то, чем пользуются, превращается в сокровище, даже если и представляет собой сущий пустяк. Бог дает сокровища, несметные сокровища, но нужно самому найти и выкопать их. Нет большего богатства, нежели жизнь. Тот, кто не видит сокровище в самой жизни, больше нигде не отыщет его“».
Было уже за полночь, когда я сказал молодому человеку: «Ложись спать. Завтра ты проснешься другим человеком. Жизнь такая, какой мы делаем ее. Человек сам творец своей жизни. Мы можем как влачить жалкое существование, так и переживать вечное бытие. Все дело лишь в нас самих. Потом смерть придет к нам естественным образом. Не нужно звать ее. Лучше позови жизнь. Освети себя изнутри великим светом. Этого ты сможешь добиться только усердным трудом, решимостью и постоянным рвением».
3.
Один царь был очень известен. Весть о его щедрости облетела города и веси. Все люди прославляли его смирение, отречение, простоту и бесхитростность. В результате его гордость разрослась сверх всяких пределов. Этот царь был дальше от Бога, чем кто-либо другой. Очень легко возвыситься в глазах людей и очень трудно удержаться подле Бога! Тот, кто хочет возвыситься в глазах людей, неизбежно падает в глазах Бога. Дело в том, что внутри такой человек представляет собой противоположность своей внешности. Его физическое зрение не может проникнуть в такую глубину, поэтому он склонен к самообману. Но разве его внутреннее зрение тоже не проникает в такую глубину? В конце концов, нет того драгоценного образа, который он создает в глазах людей. Ценность составляет образ, который раскрывается перед его внутренними глазами. Тот же самый образ человека очевиднее отражается в зеркале Бога. В конечном итоге человек перед Богом такой же, какой он перед самим собой.
Слава этого царя росла, но его душа падала. Его известность увеличивалась, а душа сжималась. Его ветви крепли, а корни слабели.
У него был друг, его звали Кубера. Реки и ручьи впадают в море, точно так же многие каналы богатства сливались в его сундуках. Он сильно отличался от друга-царя. Этот человек не отдал бы и гроша на благотворительность. Он пользовался дурной славой.
Царь и богач постарели. Один был преисполнен гордыни, другого терзали угрызения совести. Гордыня тешила душу, а раскаяние кололо ее. По мере приближения смерти царь все крепче держался за свою гордыню. Ему было, за что цепляться. Но угрызения совести богача в конце концов произвели в нем душевный переворот. Капиталы больше не могли быть ее основанием. Ему было необходимо отказаться от денег. Но не забудем о том, что угрызения совести это обратная сторона гордыни, и значит от них точно гак же трудно отказаться. Очень часто угрызения совести превращаются в гордыню. По этой причине искатели земных утех становятся святыми, жадные - милосердными, а жестокие - сострадательными. Но по сути в них не происходит революция.
