Новгородцев же пало: Костянтин Луготинич, Гюрята Пинещинич, Намест, Дрочило Нездылов, сын кожевника, а всего 20 мужей с ладожанами. Князь же Олександр с новгородцами и с ладожанами вернулся в здравии, храним Богом и святою Софиею и молитвами всех святых.
Житие Александра Невского называет предводителем шведов «короля Римского из северной земли» и перечисляет тех новгородцев, которые особенно отличились в битве:
Проявили себя здесь шесть храбрых, как он, мужей из полка Александра. Первый – по имени Гаврило Олексич. Он напал на шнек и, увидев королевича, влекомого под руки, въехал до самого корабля по сходням, по которым бежали с королевичем; преследуемые им схватили Гаврилу Олексича и сбросили его со сходен вместе с конем. Но по Божьей милости он вышел из воды невредим, и снова напал на них, и бился с самим воеводою посреди их войска.
Второй, по имени Сбыслав Якунович, новгородец. Этот много раз нападал на войско их и бился одним топором, не имея страха в душе своей; и пали многие от руки его, и дивились силе и храбрости его.
Третий – Яков, родом полочанин, был ловчим у князя. Этот напал на полк с мечом, и похвалил его князь.
Четвертый – новгородец, по имени Меша. Этот пеший с дружиною своею напал на корабли и потопил три корабля.
Пятый – из младшей дружины, по имени Сава. Этот ворвался в большой королевский златоверхий шатер и подсек столб шатерный. Полки Александровы, видевши падение шатра, возрадовались.
Шестой – из слуг Александра, по имени Ратмир. Этот бился пешим, и обступили его враги многие. Он же от многих ран пал и так скончался.
Вскоре после битвы у Ижоры новгородцы поссорились с князем, и Александр уехал к отцу в Переяславль-Залесский, но не прошло и нескольких месяцев, как вольный город вновь призвал князя: Ливонский орден, восточный «филиал» Тевтонского ордена, захватил крепость Изборск, с помощью предателей взял Псков иугрожал Новгороду. Александр откликнулся на призыв и зимой 1242 года освободил Псков, а затем вышел к Чудскому озеру. На льду этого озера и состоялась битва, известная в истории как Ледовое побоище.
В лето 1242. Пошел князь Олександр с новгородцами и с братом Андреем и с низовцами на Чудскую землю на немцев и занял все пути и до Пскова; и изгнал князь немцев и Чудь, и пошел на чудь. И, будто на суше, пустил полк весь в засаду; и встретил немцев и чудь у моста, и бились тут; и убили тут Домашу, брата посадника, мужа честного, и иных с ним, а иных руками били, а иные к князю прибегали в полк. Князь же вышел на озеро, и немцы и чудь пошли по нему. Узрел сие князь Олександр и поставил полк на Чудском озере, у Воронья каменя; и напали на полк немцы и чудь и пробивались свиньею сквозь полк, и была сеча великая немцам и чуди. Бог же и святая София и святые мученики Борис и Глеб, кои ради новгородцев кровь свою пролили, великими молитвами пособили князю Олександру; а немцы тут падали, а чудь бежать ударилась; и гнали их и били 7 верст по льду до Суболичского берега; и пало чуди без числа, а немецев 400, а 50 в полон взяли и привели в Новгород. А бились они месяца апреля в 5 день, на память святого мученика Клавдия, и на похвалу святой Богородицы, в субботу. Того же лета немцы прислали с поклоном: «Что заняли мечом, от того отступаем; а что забрали мужей ваших, тех возвратим. Мы ваших отпустим, а вы наших»; и стал мир.
Житие прибавляет к описанию битвы такую подробность.
А это слышал я от очевидца, который поведал мне, что видел воинство Божие в воздухе, пришедшее на помощь Александру. И так победил врагов помощью Божьей, и обратились они в бегство, Александр же рубил их, гоня, как по воздуху, и некуда было им скрыться. Здесь прославил Бог Александра пред всеми полками, как Иисуса Навина у Иерихона. А того, кто сказал: «Захватим Александра», отдал Бог в руки Александровы. И никогда не было противника, достойного его в бою. И возвратился князь Александр с победою славною, и было много пленных в войске его, и вели босыми подле коней тех, кто называет себя «божьими рыцарями».
От Батыя в 1252 году Александр получил ярлык на великое княжение и правил Русью весьма сурово, наученный горьким уроком так называемой «Неврюевой рати»: пока Александр был у Батыя, его брат Андрей поднял мятеж против монголов, и хан послал на подавление мятежа войско во главе с монгольским царевичем Неврюем, который разбил Андрея и долго разорял русские города. Когда в Новгороде вспыхнуло восстание против затеянной монголами переписи населения («бунт против численников»), Александр жестоко его подавил, а своего сына Василия, который примкнул к восставшим, сослал во Владимир. Впрочем, несколько лет спустя князь уже сам втайне подстрекал к бунту против басурманов (бессерменов, среднеазиатских ростовщиков, которые стали собирать дань вместо монгольских баскаков). Хан Берке призвал Александра в свою столицу, и князь сумел убедить Берке, что тому будет выгоднее, если русские князья сами будут собирать дань и затем доставлять ее в Орду, а также уговорил не требовать с Руси «дани в людях», то есть участия русских в завоевательных походах монголов.
В 1263 году Александр скончался и был похоронен во Владимире. В 1723 году его прах перенесли в Александро-Невскую лавру в Санкт-Петербурге.
После смерти Александра Русь окончательно распалась на множество мелких удельных княжеств, а некоторые – Галицко-Волынское, Черниговское, Киевское, Смоленское – отошли Литве и Польше. Именно в ту пору оформилось разделение на Малую (юго-западную) и Великую (северо-восточную) Русь. Удельные князья соперничали друг с другом за ярлык на княжение: тот, кому удавалось получить такой ярлык, признавался великим князем, и для этого больше не требовалось становиться правителем Киева или Владимира.
Так продолжалось более пятидесяти лет. И все эти годы хан Золотой Орды выступал арбитром в распрях русских князей, которые охотно опирались в своих притязаниях на воинскую силу монголов.
Восстание в Твери против Чол-хана, 1327 год
Повесть о Щелкане
В начале 1320-х годов на великое княжество претендовали князь московский Иван Данилович и князь тверской Александр Михайлович. В 1325 году хан отдал ярлык Твери, но Иван выжидал своего часа. Это час пробил, когда два года спустя Тверь восстала.
В том же году Александру Михайловичу было дано княжение, и он пришел из Орды и сел на великокняжеский престол. Потом, немного дней спустя, из-за умножения наших грехов, когда Бог позволил дьяволу вложить в сердце безбожных татар злую мысль, сказали они своему беззаконному царю: «Если не погубишь князя Александра и всех князей русских, то не получишь власти над ними». Тогда беззаконный и проклятый зачинатель всего зла Шевкал, разоритель христианства, отверз свои скверные уста и начал говорить, наученный дьяволом: «Государь царь, если ты мне велишь, я пойду на Русь, разорю христианство, убью их князя, а княгиню и детей приведу к тебе». И царь велел ему так сотворить.
Беззаконный же Шевкал, разоритель христианства, пошел на Русь со многими татарами, и пришел в Тверь, и выгнал великого князя с его двора, а сам поселился на великокняжеском дворе, исполненный гордости и ярости. И сотворил великое гонение на христиан – насилие, грабеж, избиение и поругание. Люди же городские, постоянно оскорбляемые нехристями, много раз жаловались великому князю, прося оборонить их. Он же, видя озлобление своих людей и не имея возможности их оборонить, велел им терпеть. Но тверичи не терпели, а ждали удобного времени.
И случилось так, что 15 августа, ранним утром, когда собирается торг, некий диакон-тверянин – прозвище ему Дудко – повел кобылицу, молодую и очень тучную, напоить водой в Волге. Татары же, увидев ее, отняли. Диакон же очень огорчился и стал вопить: «Люди тверские, не выдавайте!»
И началась между ними драка. Татары же, надеясь на свою власть, пустили в ход мечи, и тотчас сбежались люди, и началось возмущение. И ударили во все колокола, стали вечем, и восстал город, и сразу же собрался весь народ. И возник мятеж, и кликнули тверичи, и стали избивать татар, где кого поймают, пока не убили самого Шевкала. Убивали же всех подряд, не оставили и вестника, кроме пастухов, пасших на поле стада коней. Те взяли лучших жеребцов и быстро бежали в Москву, а оттуда в Орду и там возвестили о кончине Шевкала. <...>
Убит же был Шевкал в 1327 году. И, услышав об этом, беззаконный царь зимой послал рать на Русскую землю – пять темников, а воевода у них Федорчук, и убили они множество людей, а иных взяли в плен; а Тверь и все тверские города предали огню. Великий же князь Александр, чтобы не терпеть безбожных преследований, оставив русский великокняжеский престол и все свои наследственные владения, ушел во Псков с княгиней и детьми и остался в Пскове.
