На Нюрнбергских партийных съездах вся мощь пропаганды соединялась с тонкими воздействиями на психику человека. Город украшали миллионы флагов со свастикой. Военная музыка и словесная пропаганда неслись из громкоговорителей с каждого фонарного столба. Непрерывные шеренги коричневорубашечников, членов СС, службы труда, Гитлерюгенда, представителей армии, флота и авиации маршировали туда-сюда; маленький город был наполнен едва ли не миллионом людей. Проводилось так много парадов, что местные власти вынуждены были проложить трамвайные пути под землей, чтобы не прерывать работу общественного транспорта (подобное произошло и в Берлине кайзеровской поры).
Съезды поражали во всех отношениях, притупляя восприятие и одурманивая мозг. Парады обычно длились по восемь часов: постоянный поток шагающих гусиным шагом легионов, входящих и выходящих из огромного геомантически просчитанного стадиона в римском стиле. Массовые съезды такого размаха имели двойную цель: они запугивали оппозицию внутри и вне Германии, а также генерировали огромную психическую энергию, которую Гитлер и оккультные посвященные использовали во зло. Маги, подобные Алистеру Кроули, отдали бы свою правую руку за такой источник управляемой психической энергии.
Церемонии в память о погибших нацистах были величественными и жуткими, поскольку буквально пробуждали души умерших. Наиболее известна церемония, проведенная в 1937 году, когда масса народа должна была стоять смирно, слушая чтение списка фамилий 400 умерших нацистов. На другой церемонии огромная толпа солдат СС и СА заполнила плац, образовав широкий проход между стоящими шеренгами. Неожиданно наступила тишина. Гитлер и следовавшие за ним Гиммлер и Лютце медленно и торжественно прошествовали через весь стадион по этому проходу между шеренгами. В конце они подошли к «священному огню», горящему в урне, постояли минуту, затем двинулись в обратном направлении в полнейшей тишине. Происходило беспрецедентное по масштабу и силе воздействие на массы при помощи ритуальной магии.
Хотя действия Гитлера применительно к христианской религии в Германии были направлены на ее вытеснение ее же собственными средствами воздействия, в оккупированной Европе с духовной стороной жизни обращались несколько по-иному. В Чехословакии и Польше, например, церковь безжалостно подавлялась. Многие популярные паломничества, проводившиеся в Чехословакии, рассматривались как проявления национализма и последовательно запрещались. Церковная собственность была захвачена, а духовные университеты закрыты. Молитва, которую традиционно произносили после мессы и в которой призывали архангела Михаила уничтожить Сатану и злого духа, растлевающих души людей, была нацистами запрещена. Они чувствовали, что молитвы об уничтожении Сатаны были слишком реалистичны! Даже девиз чешской католической газеты — «Люди, хранящие свою веру, никогда не погибнут» — был вычеркнут: представители СС достаточно хорошо понимали смысл этого утверждения.
Когда нацисты в 1939 году вошли в Польшу, они приступили к систематическому разрушению польских церквей. Этот акт был следствием нескрываемого намерения нацистских захватчиков превратить в руины каждое место поклонения поляков, которое они могли найти. Особенно это проявилось в отношении малых городов, таких как Шидловец, Островиц и Красник. По оценкам, проведенным после войны, свыше 90 % польских культовых сооружений было осквернено или полностью разрушено, включая, конечно, каждую синагогу.
В декабре 1940 года гауляйтер Вейс объявил, что польская церковь должна быть уничтожена, поскольку служит оплотом антинемецкого сопротивления. Также было запрещено использование во всех церковных службах польского языка. Запрещены были католические свадьбы и похороны. В конце концов почти всё польское духовенство было отправлено в концентрационные лагеря. Все молитвы Деве Марии, которую в Польше именовали «Наша богиня, королева польской короны», и все молитвы, гимны, праздники и святые, имевшие хоть сколько-нибудь патриотический смысл, были вычеркнуты из тех сокращенных ритуалов, которые еще были дозволены. Все эти меры имели двойную цель: во-первых, подавить христианство, которое нацизм смертельно ненавидел, а во-вторых, полностью уничтожить польскую нацию.
Норвегия, однако, служит для нас примером отношения нацистов к религии в «расово приемлемой» стране. Марионеточное правительство под управлением бесславного Квислинга попыталось возродить неоязыческое поклонение Солнцу в качестве национальной веры и искоренить христианство. Многое было сделано Квислингом в части символики: например, традиционный крест был заменен солнечным — норвежским эквивалентом нацистской свастики. Зигмунд Фейлинг, один из немногих пронацистски священников, возглавил движение новорожденной веры и стал выпускать пропагандистские материалы, соединяя нордический расизм с древним норвежским язычеством и избранными христианскими мотивами. Был опубликован катехизис, в котором повиновение руководителю (Квислингу) заложили как самое важное толкование пятой заповеди.
Сопротивление неоязычеству было огромное, а 1 февраля 1942 года произошел главный взрыв возмущения христиан новым вероучением. В кафедральном городе Трондгейм отряд местных норвежских фашистов решил провести языческую церемонию, чтобы отпраздновать назначение Квислинга премьер-министром. Церемония должна была проходить в соборе, поскольку немецкие геоманты сообщили норвежским нацистам, что он является ключевой точкой в сакральной географии Норвегии. Церемония, или посвящение, должна была быть типично нацистской по содержанию, включая внесение неоязыческих знамен Квислинга в собор.
Но настоятель собора доктор Фьелльбу не разрешил нацистам вторгаться в собор натом основании, что внесение солнечного креста в христианский храм будет богохульством. Церемония также прервала бы причастие, которое было заранее назначено на то же время, поскольку Фьелльбу решил проводить причастие согласно принятом распорядку. Огромная толпа собралась к назначенному часу, и, хотя ее теснили вооруженные охранники, люди пели знаменитый лютеранский гимн «Наш Бог всё еще силен». Хотя солнечные кресты таки внесли и Квислинг был «посвящен» по полному нацистскому ритуалу, была проявлена и сила христианского чувства, равно как продемонстрировано отвращение людей к фашистской диктатуре.
Глава 11
Извращенное рыцарство: СС Гиммлера
Черный орден
Довольно часто замечалось, что «фантастическая» литература порою предсказывает будущие события. Пока не ясно, является ли это неосознанным предвидением автора или сама книга как-то влияет на создание образа будущего. В 1896 году был опубликован один из наиболее замечательных романов-пророчеств из когда-либо изданных. Англичанин М. П. Шиел создал странную фантазию, которая рассказывала о группе бессердечных убийц, разоряющих Европу, истребляя тех, кого они рассматривали как помеху прогрессу человечества, и кремируя их тела. Книга называлась «СС».
Спустя четыре года после опубликования этого, по словам критиков того времени, «абсурдно-причудливого» романа, 7 октября 1900 года, в Мюнхене родился Генрих Гиммлер. На свет появилась личность, которая сделала фантазию Шиела жестокой реальностью. Отец Гиммлера, набожный учитель, католик, был одно время частным репетитором принца Генриха Баварского, именем которого и назвали младенца. Когда кайзеровский рейх рухнул, Г иммлер, слишком молодой для участия в Первой мировой войне, был всего лишь кадетом. В послевоенный период он изучал сельское хозяйство, что породило в нем стойкий интерес к проблеме наследственности, заложив начало пути, который через двадцать лет приведет к Освенциму.
Когда в начале 1920-х годов появилось множество военизированных политических партий, Гиммлер вступил в неоперившуюся нацистскую партию. В 1923 году он принял участие в гитлеровском путче в Мюнхене, закончившемся тогда временным уходом нацистов в тень, заключением Гитлера в замок Ландсберг на срок всего десять месяцев и арестом Эрнста Рома, командира отряда штурмовиков Гитлера, коричневорубашечников С А. На это время Гиммлера приютили братья Штрассеры, Отто и Грегор, осуществлявшие временное руководство партией. После освобождения Гитлера Гиммлер получил дополнительную власть. Гитлер отказался от идеи вооруженной революции и начал компанию за законный приход к власти, успешно закончившуюся его избранием в январе 1933 года. На это время Эрнст Ром временно отказался от поста командира СА и эмигрировал в Боливию, где впоследствии был военным советником в предстоящей Чакской войне.[12] В 1926 году Гиммлер был назначен заместителем командира Schutzstaffel («Шутцштаффель») — охранных отрядов, более известных как СС. Первоначально организованные в 1922 году для личной охраны Гитлера, под руководством Гиммлера СС трансформировались в нечто совершенно иное.
