взвода на Волховском фронте. После войны пошел по комсомольской линии и стал первым секретарем Ленинградского обкома ВЛКСМ. А в 1958 году его отправили учиться в Высшую дипломатическую школу, после которой послали в посольство в Пекине. В 1961 году перевели в аппарат ЦК партии, потом он опять работал в Пекине — уже советником-посланником (второй человек после посла). Незадолго до приезда Токаева получил самостоятельную должность посла в Сингапуре.
В принципе в консульстве работа невеселая и незавидная — прием посетителей с различными проблемами, выдача виз. Но это прекрасная школа для молодого дипломата. Сингапур — морской порт, поэтому Токаеву приходилось заниматься моряками. Токаев отличался превосходным знанием китайского языка, спокойствием, рассудительностью, умением ладить с людьми и находить решение самых запутанных проблем.
Посол оценил молодого человека и перевел в группу, занимавшуюся политическими делами. Вот когда Токаев привык внимательно читать мировую прессу и анализировать происходящее, а также налаживать деловые контакты с иностранными дипломатами.
Сингапур десятилетиями демонстрирует фантастические успехи в экономике. В основе — сформированные китайским сообществом ценности. Например, для Сингапура характерны необычайно высокие темпы роста сбережений. Люди откладывали на будущее треть заработанного. В Сингапуре создали систему обязательных сберегательных вкладов. Нельзя брать деньги до достижения 55 лет, поэтому все имеют к старости приличную сумму.
Достижения острова связывают с умелой политикой первого премьер-министра страны Ли Куанъю (Ли Куан Ю), он руководил страной больше трех десятилетий. Слава пришла к нему, когда он самым жестоким образом искоренил на острове безудержное взяточничество.
— Мой опыт управления Сингапуром, — сказал Ли Куанъю, открывая в 1994 году международную конференцию, посвященную 2545-летию Конфуция, — особенно в трудные годы, убедил меня, что мы не смогли бы преодолеть наши трудности и препятствия, если бы подавляющая часть населения Сингапура не вдохновлялась конфуцианскими ценностями.
Что же он понимал под конфуцианскими ценностями?
Ли Куанъю объяснял:
— Отношения между отцом и сыном базируются на любви; отношения между правителем и министром должны базироваться на справедливости; муж и жена должны с вниманием относиться к сфере деятельности друг друга; отношения между старыми и молодыми должны находиться в надлежащем порядке; отношения между друзьями базируются на верности. Жители Сингапура считали, что интересы общества выше их собственных интересов.
Конфуцианство — это больше чем религия. Это свод морально-этических правил и норм, которые в значительной степени определяют жизнь целого общества.
Конфуцианство — это золотые правила: рационализм, государственная польза, умеренность, отказ от личного в пользу общественного, чувство долга, уважение к старшим, неукоснительное следование правилам и ритуалам. Эти правила впитываются с детства. Сходное влияние оказывал и буддизм в китайском варианте. Буддизм тоже учит строгой социальной этике.
«Что называется долгом человека? — писал Конфуций. — Отец должен проявлять родительские чувства, а сын — почтительность, старший брат — доброту, а младший — дружелюбие, муж — справедливость, а младшие — покорность, государь — человеколюбие, а подданные — преданность».
Конфуций родился в 551 году до нашей эры на востоке Китая. Идеи Конфуция изложены в книге «Лунь юй» («Суждения и беседы»). Вот еще одно из его суждений: «Старые должны жить в покое, друзья должны быть правдивыми, младшие должны проявить заботу о старших… В общении с отцом или матерью проявляй мягкость и учтивость. Если видишь, что твои желания им неугодны, все равно проявляй почтительность — не противься их воле».
Творения Конфуция для китайцев — смесь Библии с конституцией. В императорские времена знание трудов Конфуция было обязательным для государственной карьеры.
Китайцы, как правило, ответственно относятся к своему делу. Они думают о необходимости добиваться успеха. Они дисциплинированны. Они соблюдают иерархию и почтительны к старшим. Они согласны идти на жертвы ради семьи и будущего. Внутренне готовы к аскетизму, осуждают излишнее потребление, что помогает накапливать средства и вкладывать их в производство. Они хотят работать и зарабатывать и привыкли рассчитывать только на самих себя.
И все государства, входящие в конфуцианский мир, невероятно преуспели. Страны Юго-Восточной Азии от нищеты перешли к процветанию и вошли в круг развитых государств.
Касым-Жомарт Токаев вспоминал:
«Успех страны — это результат огромного труда, веры в светлое будущее и глубокого понимания мировой экономики. “Сингапурская история, из третьего мира в первый” — так назвал свою книгу Ли Куанъю, поделившийся с зарубежной общественностью секретами собственного успеха.
Признаюсь, я с большим интересом прочитал мемуары сингапурского патриарха. С каждой страницей этой очень интересной книги на память приходили различные эпизоды моей четырехлетней работы в удивительной стране, которую с легкой руки некогда популярного шансонье-эмигранта Вертинского стали называть “бананово-лимонным Сингапуром”.
Ли Куанъю запомнился мне уверенным в себе, жестким и целеустремленным политиком, обладающим необычным для этнического китайца низким, несколько глуховатым голосом. При всей своей неприязни к СССР он все же три-четыре раза в год принимал советского посла Юрия Раздухова. Я обычно сопровождал его во время визитов в государственную резиденцию “Истана”, где нас принимал премьер-министр Сингапура.
По всей видимости, моя азиатская внешность ему запомнилась, потому что он каждый раз тепло и как-то заинтересованно здоровался со мной, а однажды спросил, в какой части Советского Союза жили мои предки. Узнав, что я владею китайским языком, он и вовсе стал выделять меня в дипломатическом корпусе. Во всяком случае, во время приемов я всегда ловил на себе его цепкий, внимательный взгляд.
Как-то посол Раздухов полушутя-полусерьезно сказал мне:
— Ли Куанъю разговаривает со мной, но все время смотрит в твою сторону.
По-моему, с подачи премьер-министра сингапурские дипломаты тоже стали с повышенным интересом разговаривать со мной, что облегчало мою службу в качестве дипломата, так как после года работы в консульском отделе меня перевели в политический сектор и поручили заниматься вопросами советско-сингапурских отношений.
В течение почти трех лет я достаточно активно контактировал как с сотрудниками МИД, так и с работниками других учреждений, в том числе канцелярии премьер-министра. Вкупе с информацией, которая в большом достатке имелась в местных газетах и журналах, живое общение с официальными лицами давало целостное представление о политике Сингапура. Поэтому мы, сотрудники посольства, хорошо знали Ли Куанъю и регулярно информировали “центр” о всех его действиях и планах.
Все, что Ли Куанъю написал в своей книге, в фактологической части практически полностью совпадало с выводами наших служебных материалов, но в оценках разница, конечно, была большая. И это вполне естественно, поскольку над нами довлели догматы и стереотипы марксовой теории капитализма, рыночная экономика считалась понятием, привнесенным “враждебным Западом”.
Нельзя забывать, что Ли Куанъю начал привлекать иностранные, прежде всего американские, инвестиции в сингапурскую экономику в начале 70-х годов прошлого столетия, когда в СССР прочно утвердился брежневский застой».
Сингапур — единственная страна Юго-Восточной Азии, чье население в большинстве своем состоит из этнических китайцев. Но Сингапур приложил огромные усилия для того, чтобы остров
