Сизиф — в греческой мифологии сын царя эолян Эола и Энареты, внук Эллина, брат Кретея, Адаманта, Салмонея, отец Главка, дед Беллерофонта. Сизиф был строителем Эфиры (первоначальное название Коринфа). Сизифу была передана власть в Коринфе Медеей. Когда Зевс похитил дочь речного бога Асопа Эгину, Сизиф назвал отцу имя похитителя, указал место его укрытия; за это потребовал, чтобы Асон дал воду основанному Сизифом храму и городу. В ответ Зевс послал за Сизифом богиню смерти Танатос. Но Сизиф обманул ее, заковав в цепи и продержав в плену несколько лет. По этой причине люди не умирали. Только Арес освободил Танатос, которая первой своей жертвой избрала Сизифа. Но и в Аиде Сизиф сумел обмануть богов: он оказался единственным умершим, возвратившимся на землю. Уходя в Аид, Сизиф запретил жене совершать после его смерти погребальные обряды и приносить богам жертвы. В Аиде Сизиф уговорил Персефону разрешить ему вернуться на землю, чтобы наказать жену, нарушившую священные обычаи. Боги отпустили Сизифа, но он обманул их и остался среди живых. За ним пришлось отправить Гермеса. Одна из послегомеровских версий мифа считала Сизифа отцом Одиссея: Автолик попытался похитить коров Сизифа, но был уличен, так как Сизиф тайно пометил своих животных под копытами особым знаком; для отмщения Сизиф принял образ жениха дочери Автолика Антиклеи и овладел ею; от этого союза родился Одиссей. Сизиф был хитрым стяжателем, презиравшим законы богов и людей. Ненавидя своего брата Салмонея, Сизиф замыслил его убить и спросил оракула Аполлона. Оракул ответил, что Салмонея могут погубить только дети его дочери Тиро, если они родятся от Сизифа. Тогда Сизиф стал любовником Тиро, от связи с которой появились близнецы. Предупрежденная оракулом, Тиро, чтобы спасти отца, убила своих детей. Сизиф также нападал на путников и убивал их, придавливая огромным камнем. За свои преступления Сизиф сурово наказан в Аиде: он должен вкатывать на гору тяжелый камень, который, достигая вершины, срывается вниз — в результате всю работу необходимо начинать сначала (отсюда происходит выражение «сизифов труд»). Это наказание символизирует тщетность попыток Сизифа одержать верх над богами. Сизиф считался основателем Истмийских игр, учрежденных им в честь племянника Меликерта, тело которого он нашел на берегу близ Коринфа и похоронил. В Коринфе существует культ и святилище Сизифа. Образ Сизифа нашел отражение в трагедиях Эсхила, Еврипида, Софокла; в изобразительных произведениях Тициана, Джордано; в литературных работах Камю.
Силен — в греческой мифологии демон плодородия, воплощение стихийных сил природы. Составлял вместе с сатирами свиту Диониса. Силен уродлив, курнос, толстогуб, с глазами навыкате, лошадиным хвостом и копытами; славился задиристым нравом, страстью к вину, ухаживанием за нимфами. В Македонии показывали место, именовавшееся Садами Мидаса, где Мидас поймал Силена, подмешав вино в воду источника, из которого тот пил. Силен изображался в буйном танце с непристойными движениями или сидевшим на осле в полном опьянении, потягивавшим вино из меха, иногда мудрым. Отождествлялся с Сатиром.
Сильван — в римской мифологии бог лесов и дикой природы. Первоначально Сильван не имел официального культа, был мало известен в период Римской республики. В период империи — наиболее популярный бог плебеев и рабов. Сильван стал инициатором и хранителем дома, усадьбы, защитником земельных владений от покушения захватчиков, божеств растительности, гор, скал, животных, верховным богом и вместе с тем человеком (по одной версии, сыном раба и козы, по другой — сыном тускуланки Валерии от кровосмесительной связи с отцом). Заслужил апофеоз за труд на благо людей. В честь Сильвана отмечались весенние праздники растительности, воздвигались святилища; ему в дар приносились лесные и садовые участки. От него ждали награды в загробной жизни за честную трудовую жизнь, которая символизировалась уровнем и угломером. Сильван, противостоя богам официального пантеона, воплощал собой протест народа и рабов против морали, культуры высших классов. Последние считали его мятежником. Соответствует греческому богу Пану.
Сильвий — в римской мифологии первый царь Альба-Лонги, сын Лавинии, родившей его в лесу. Отсюда его имя, в переводе означавшее «лесовик». Цари Альбы, его потомки, также именовались сильвиями. Это свидетельствует о древнем культе леса и деревьев, связи культа царей с духами растительности.
Сирена — в греческой мифологии демоническое существо, рожденное рекой Ахелоем и одной из муз — Мельпоменой или Терпсихорой. Сирена — полуптица-полуженщина, унаследовавшая от отца дикую стихийность, от матери-музы — божественный голос. Число сирен колебалось от 2–3 до целого множества. Сирены обитали на скалах острова, усеянных костями и высохшей кожей из жертв, которых заманивали пением. Мимо острова Сирен проплывал Одиссей, привязавший себя к мачте корабля и заливший уши своих товарищей воском. Когда аргонавты плыли мимо острова Сирен, Орфей заглушил их голоса своим пением и игрой на лире. Один из аргонавтов Бут бросился на их зов в море, но был спасен Афродитой. Сирены воспринимались иногда как музы иного мира — их изображали на надгробных памятниках.
Сиринга — в греческой мифологии нимфа-гамадриада, обитавшая в Аркадии. Сиринга почитала Артемиду и строго хранила свою девственность. Боги и сатиры неоднократно преследовали прекрасную Сирингу. Однажды Сирингу встретил Пан, но Сиринга бросилась к реке Ладон и упросила своих сестер-наяд спасти ее. Наяды превратили Сирингу в тростник, который при колебании ветром издавал жалобный звук. Пан сделал из тростника свирель, носящую имя нимфы, больше всего полюбив этот инструмент. Миф о Сиринге отражает мотивы древнего оборотничества.
Скамандр — в греческой мифологии бог одноименной реки на Троянской равнине, связанный с царским родом. В Троянской войне Скаманяр сочувствовал своим потомкам-троянцам: в негодовании на свирепствовавшего Ахилла, завалившего реку трупами убитых, Скамандр вышел из берегов и пытался поглотить Ахилла, но был вынужден смириться перед Гефестом, направившим на Скамандра вал огня.
Скирон — в греческой мифологии сын Посейдона, разбойник. Скирон убивал путников на дороге между Афинами и Мегарой, сбрасывал в море, где их пожирала чудовищная черепаха.
Спарт — в греческой мифологии богатырь, выросший из земли, которую основатель Фив Кадм засеял зубами убитого им дракона. Появившись на свет в полном вооружении, спарты стали сразу сражаться друг с другом, пока их не осталось пятеро: Хтоний (земляной человек), Удей (подземный человек), Пелор (великан), Гиперион (сверхмощный), Эхион (человек-змея). За последнего из них Кадм выдал свою дочь Агаву. К Спартам возводили свое происхождение наиболее знатные фиванские роды.
Сперхий — в греческой мифологии бог одноименной реки в Фессалии; сын Океана и Тефиды. По происхождению имя означает «стремительный», что является характерным признаком водного потока. Сперхий — зять Пелея, отец Менесфия, участника Троянской войны. Ахилл обещал посвятить Сперхию свои волосы, если вернется живым на родину (но принес их в жертву у погребального костра Патроклу).
Стентор — в греческой мифологии воин, способный кричать столь же громко, как кричат одновременно 50 человек.
Стеропа — в греческой мифологии дочь титана Атланта, одна из плеяд. В переводе с греческого языка — «вспышка».
Стикс — в греческой мифологии божество одноименной реки в царстве мертвых; одна из старших дочерей Океана и Тефиды. Во время раздоров богов по приказу Зевса произносились клятвы над водой Стикс. Бог, нарушавший клятву, год лежал бездыханным, девять лет жил вдали от Олимпа и только на десятый год возвращался в сонм олимпийцев. Клятва водой Стикс считалась самой страшной. От брака с Паллантом Стикс родила Зависть (Ревность, Рвение), Нику (Победу), Силу (Власть), Мощь. Дети Стикс особенно были дороги Зевсу, так как всегда ему сопутствовали. Во время титаномахии Стикс поспешила встать на сторону Зевса и сохранила свой исконный почет, получив от него щедрые дары, а имя ее стало великой клятвой.
Сторукие — в греческой мифологии чудовища, порожденные Геей и Ураном. Их трое: Котт, Бриарей, Гиес. У каждого из них — пятьдесят голов и сотня рук. Благодаря Сторуким, выведенным Зевсом по совету Гея на землю, он одержал победу над титанами. После низвержения титанов в Тартар их там охраняли Сторукие, верные стражи Зевса. Призванные дружественной Зевсу Фетидой, Сторукие снова помогли Зевсу, когда против него задумали заговор Гера, Афина и Посейдон. Боги пришли в ужас от вида Сторуких. Сторукие — образец объединения олимпийской мощи Зевса и древних стихийных сил.
