конференции предполагалось обсудить методы воспитания общечеловеческих ценностей у молодёжи и перспективы развития образования. После начала распространения скандальной информации про Сатью Саи Бабу несколько международных организаций мгновенно дистанцировались от этих конференций.
В 2002 году группа бывших последователей Сатьи Саи Бабы предприняла попытку сбора подписей под петицией, в которой призывалось начать международное расследование «преступной деятельности» Сатьи Саи Бабы и его международной организации.
Когда я узнал об этой петиции, то с удивлением спросил у координаторов, чего же они хотят достичь. Ответ буквально потряс меня, ибо один из координаторов заявил, что они хотят доказать преступную деятельность Сатьи Саи Бабы по всем пунктам обвинения, после чего передать дело в международный трибунал, заточить его в тюрьму, закрыть ашрам и запретить деятельность его международной организации.
Услышав подобное, я был просто в шоке от тотальной глупости этих обиженных бывших последователей. Ни одного доказательства ни по одному их пункту у них не было. Персонально общаясь с некоторыми из них, я понимал, что эти люди находятся в глубоком духовном кризисе.
В 2004 году Би-би-си сняла знаменитый фильм с так называемыми разоблачениями Сатьи Саи Бабы, который транслировался по всему миру, включая Индию. Фильм назывался «Секретный Свами». Материалы, изложенные в фильме, преподносятся весьма профессионально, однако ни одного реального доказательства и серьёзной аргументации авторы фильма не предоставили.
Некоторые администраторы ашрама начали подготовку судебного иска «за клевету», однако Сатья Саи Баба приказал не реагировать на подобные негативные материалы прессы.
Сатью Саи Бабу также обвиняли в том, что он фальсифицировал свои чудеса и материализации, то есть использовал технологии фокусов и трюков, которые выдавались за чудеса.
Некоторые исследователи из южноиндийских университетов и известные цирковые фокусники из США многократно просили Сатью Саи Бабу согласиться на научное исследование его чудотворной деятельности и проявление сверхъестественной силы.
Университетские учёные и профессиональные фокусники хотели исследовать, как именно Сатья Саи Баба совершает чудо материализации, для того чтобы доказать, что он мошенник. Очевидно, что Сатья Саи Баба многократно отказывал подобным экспериментаторам.
Мне смешно и грустно, что находились люди, стремившиеся к тому, чтобы «научно» доказать или опровергнуть чудеса Сатьи Саи Бабы. Интересно, как они это себе представляли? Например, если бы кто-то пришёл к Иисусу Христу и Кришне, потребовав научную экспертизу их чудотворной силы. Более грандиозную глупость сложно представить.
Существует много видеозаписей, когда Сатья Саи Баба материализует кольца и цепочки. Анализируя некоторые из этих видео, можно легко прийти к предположению, что это не материализация, а неумелый и непрофессиональный фокус.
С аналитической точки зрения все эти видео абсолютно неочевидны и двояки. Я видел подобные видеозаписи многократно, их можно интерпретировать как угодно. К примеру, если на видео показано, что Сатья Саи Баба, возможно, достал кольцо из рукава, это не доказывает, что он не материализовал это кольцо в рукаве, а потом, переложив в другую руку, подарил преданному.
Его обвиняли даже в незаконном финансировании индийских политиков разного уровня. Даже если Сатья Саи Баба захотел бы спонсировать некоторых индийских политиков, я не вижу в этом ничего незаконного. Честно говоря, мне трудно себе представить Сатью Саи Бабу, занимающегося подобной деятельностью.
Очередным обвинением стало также нецелевое использование финансовых средств ашрама, в частности на нужды родственников. Подобные обвинения абсурдны, прежде всего потому, что деньги принадлежали самому Сатье Саи Бабе. Как можно нецелевым образом использовать свои собственные деньги?
Его большой капитал создавался на основании многочисленных добровольных пожертвований. Все пожертвования были действительно добровольны, в ашраме было строго запрещено вынуждать посетителей делать пожертвования, и это правило реально соблюдалось.
Сатья Саи Баба был очень состоятельным гуру, на момент ухода из этого мира его состояние оценивалось от 5 до 15 миллиардов долларов, что для Индии начала XXI века было баснословной суммой.
Были те, кто обвинял Сатью Саи Бабу в том, что он жил «как король», в то время как настоящие гуру должны быть аскетичными. Могу засвидетельствовать, что Сатья Саи Баба жил крайне скромно. Большую часть жизни его апартаменты составляли всего пару комнат, лишь последние несколько лет он прожил в особняке, построенном в центре ашрама. Его пара представительских автомобилей была сущей мелочью по сравнению с его гигантскими финансовыми возможностями.
Оппоненты постоянно искали поводы обвинить Сатью Саи Бабу, а если повод не находился, но его просто придумывали. Критики постоянно упускали тот факт, что Сатья Саи Баба постоянно тратил все средства на многочисленные колледжи и университеты, которые он основал в разных частях Индии. Сатья Саи Баба построил несколько огромных госпиталей с современным медицинским оборудованием, несколько детских домов и школ. Он даже провёл питьевую воду во многие деревни своего родного штата Андхра-Прадеш. Сатья Саи Баба построил несколько огромных госпиталей, где все пациенты лечились бесплатно, это относилось в том числе к дорогостоящим хирургическим операциям.
Несмотря на прекрасные благотворительные проекты, недоброжелатели обвиняли Сатью Саи Бабу в том, что в его госпиталях практиковали криминальную трансплантологию, то есть воровали во время хирургической операции органы у пациентов, а затем продавали их на чёрном рынке. Более сумасшедшую идею сложно себе представить. Сколь изощрённая фантазия была у тех, кто стремился любыми способами очернить имя Сатьи Саи Бабы.
Одно из обвинений было связано с покушением на убийство. Основой для этого обвинения стало трагическое событие, произошедшее в 1993 году. Как мы уже говорили, Сатья Саи Баба основал несколько колледжей. Как это ни странно, однажды четыре бывших студента одного из его колледжей неожиданно ворвались в дом Сатьи Саи Бабы.
Все четверо были вооружены большими ножами, нападавшие смогли прорваться даже в спальню Сатьи Саи Бабы. В результате нападения был убит его личный водитель и повар. Во время нападения Сатья Саи Баба находился в другом здании, это указывает на спонтанность и неподготовленность нападения.
Мне удалось узнать интересную подробность, что за две недели до случившегося Сатья Саи Баба предсказал эту ситуацию. Он спросил своего водителя, хочет ли тот прожить долгую жизнь или готов умереть, защищая его. Изумлённый водитель несколько раз произнёс, что предпочитает умереть, защищая Сатью Саи Бабу.
Когда нападавшие ворвались в дом, водитель преградил им путь и героически погиб, защищая Сатью Саи Бабу. Если бы водитель не преградил нападавшим путь, кто знает, возможно, они бы начали искать Сатью Саи Бабу в соседнем здании. Нападавшие также убили личного повара Сатьи Саи Бабы, который оказался невольным участником потасовки.
В результате этого нападения сам Сатья Саи Баба остался совершенно невредим. Четверо нападавших молодых людей были застрелены полицейскими, которые мгновенно прибыли на место преступления. Есть два предположения, как именно
