Душа твоя всякой одежды ценней,
И тело одежды гораздо важней,
Раз душу и тело тебе дал Превечный,
То даст одеянье и пищу, конечно.
Вот вороны – эти не сеют, ни жнут,
И в складах запасов себе не блюдут,
Питает однако их Царь мирозданья,
На сколько ж ценней вы, чем эти созданья!
И что ты заботами душу томишь,
Когда ими жизни ничуть не продлишь?
А если и малого сделать не можешь,
Что думой себя ты о большем тревожишь?
На лилию мысли свои обрати,
Как Вышний дает ей цвести и расти,
Она ни трудов, ни заботы не знает,
Однако Господь ее так одевает,
Что сам Соломон таких риз не имел,
Хотя своей роскошью всюду гремел.
А если ничтожное это растенье,
Что завтра же бросят в огонь на сожженье,
Бог ризою пышной украсил такой,
То вам ли, о род маловерный и злой,
Одежды не даст Повелитель творенья?
Оставьте ж пустыя свои попеченья
Касательно пищи, одежды, питья,
Их ищет народов неверных семья,
У вас же Отец есть там, в выси небесной,
И все Ему ваши печали известны,
О царствии Божьем старайтесь вперед,
Все ж это своей чередою придет.
Отбрось же тревоги ты, малое стадо,
Даст царство Отец вам, о Божии чада.
И вы не жалейте имений земных,
Отдайте собратиям страждущим их,
На небе богатство найдете за то вы,
Его не коснется рок тленья суровый,
Его моль не тронет, и вор не возьмет,
Всегда оно ново и вечно цветет.
Где будет сокровище это таиться,
Туда же и сердце у вас устремится,
Всегда будет пояс на чреслах у вас,
Гореть будет свет ваш и в полночи час,
Тем вы уподобитесь, что возвращенья
Хозяина чают, призвали терпенье,
Чтоб тотчас запор отпереть у ворот,
Как только, вернувшись, он с брака придет.
Блажен, кого бдящим найдет тот владыка,
Он чести рабов тех сподобит великой,
Он их за трапезу посадит в тот миг,
Сам, пояс надевши, послужит для них.
Да, счастливы будут рабы те, чьи очи
Ко сну не склонятся и в третью часть ночи.
Хозяин, конечно бы, бодрствовать стал,
Когда с достоверностью то бы узнал,
Что воры готовят на дом нападенье,
И не дал бы он им разграбить именье,
И бодрствовать также прошу Я и вас,
Христова пришествья неведом вам час.
Так учеников Иисус наставлял,
А Петр, вопрошая, на это сказал:
«Нас этою притчею Ты поучаешь,
Иль слово к народу свое обращаешь?»
Ответил Спаситель на это ему:
«Хозяин рабу поручил своему,
Который снискал во очах его веру,
Чтоб хлеб выдавал он всей челяди в меру.
Большая награда раба того ждет,
Когда господин тот, вернувшись, найдет,
Что он его точно исполнил веленье,
Поручит ему он тогда все именье.
Когда ж в своем сердце помыслит раб тот:
«Не скоро еще господин мой придет».
И станет вину и пирам предаваться
И нагло над братьей своей издеваться, -
Вернется хозяин, когда он не ждет,
И суд над ним грозный он произведет,
И прочь от себя удалит безпощадно
С рабами неверными жить безотрадно.
И будет жестоко наказан раб тот,
Что воли своих не исполнил господ,
Хотя и прекрасно их знал приказанья.
А кто их не ведал, но сделал деянья,
Что с волей его не согласны господ,
Тот меньшие кары от них понесет.
Кому от хозяев поручено много,
Они с тех и требуют более строго.
Огнь Мне зажечь надо в сердцах людей
И хочется сделать Мне это скорей.
Креститься Мне должно великим крещеньем
И жажду его Я с сердечным томленьем.
Не мира, а ссор Я жду в мире земном,
Разделятся пятеро в доме одном,
Два станут на трех там, и трое на двух,
И тяжкий раздора поднимется дух.
На сына родного отец ополчится,
А сын на отца своего разъярится,
Жестоко поссорится с дочерью мать,
И с матерью эта начнет враждовать,
Свекровь не поладит с своею снохою,
А та ей отплатит такою ж враждою.
Потом и толпы те Христос поучал:
«Как облако с запада, – Он им сказал, -
Восходит, дождя себе ждете тогда вы,
И в этом вы часто бываете правы.
А если дуть ветер от юга начнет,
То вы ожидаете зноя в час тот,
Не лживо и это предчувствье бывает.
Вот род лицемерный отлично ваш знает
Явленья небес и воды разбирать,
Но как он времен тех не может познать?
Пора по самим вам себе научиться
Предвидеть, что в будущем должно случиться.
Старайся с соперником кончить дела,
Пока еще злая пора не пришла,
Когда судие он предаст тебя в руки,
А тот палачу тебя выдаст на муки,
И ввергнет в темницу тебя этот страж,
Не выйдешь из ней ты, пока не отдашь
Всех денег своих до последней полушки».
13 глава
С ужасом Господу раз сообщили
О галилеянах люди одни,
Как по приказу Правителя были
В храме Господнем убиты они….
….
Возгласил: «Тот, кто уши имеет,
Пусть речей Моих смысл разумеет!»
15 глава
Все те, которых относили
Тогда к числу дурных людей,
К Христу охотно приходили
Послушать благостных речей.
Но фарисеев стан надменный
Такия речи начал весть:
«Он принимает люд презренный
И с мытарями любит есть».
На этот ропот Царь творенья
Такою притчей отвечал:
«Раз сто овец в своем именье
Один хозяин содержал,
Но вот несчастие случилось:
Одна из этой сотни, раз
Отставши, где-то заблудилась,
Тогда хозяин в тот же час,
Оставив стадо остальное,
Искать заблудшую пошел,
И было счастие большое
Ему, как он ее нашел:
Он положил ее на плечи,
Придя ж домой, созвал друзей
И говорил такия речи
В великой радости своей:
«Прошу вас, радуйтесь со мною,
Нашел свою беглянку я».
Подобно этому порою
И Божьих ангелов семья
Спасенье грешника встречает
С отрадой большей, чем какой
Ее лик верных утешает
В жилищах выси неземной».
Сказал на ропот неуместный
Другую притчу Царь небесный:
«Десяток драхм скопив, хранила
Когда-то женщина одна,
И на пол как-то уронила
Одну из тех монет она.
Искать, свечу зажегши, стала
Она ее, весь дом мела,
И тех трудов не прекращала,
Пока потери не нашла.
Найдя ж монету, пригласила
Своих соседок и подруг
И, веселясь, им говорила:
«Свою нашла я драхму вдруг,
Так веселитесь все со мною».
Так сил небесных светлый сонм
Ликует радостью святою
О беззаконнике одном,
Когда он к Богу обратится».
Благоволил еще Спаситель
Такую притчу предложить:
«Двух сыновей имел родитель,
И младший стал его просить:
«Отдай именья мне ту долю,
Какую сам определил».
Решив исполнить эту волю,
Отец именье разделил.
И принял младший сын решенье
Покинуть дом отца родной,
Собрав он скоро все именье,
Ушел далеко в край чужой.
Он жил там жизнею порочной
И все именье расточил,
А в стороне той, как нарочно,
Великий голод наступил,
И сильно начал он нуждаться.
Один богач в краю том был,
И вот в работники наняться
К нему несчастный разсудил.
А тот свиней ему на поле
Пасти в то время поручил.
Свиным он кормом в горькой доле
Не прочь себя насытить был,
Но и такой суровой пищи
Он той порой бывал лишен,
И вот об отчем вдруг жилище,
В себя пришедши, вспомнил он.
«Там у отца наемник каждый
С избытком пищею снабжен,
А я от голода и жажды
Здесь погибаю», – молвил он.
«Пойду же в дом отца родного,
Скажу ему: «Я согрешил,
Тебя и Господа святого
Своим безумьем оскорбил,
И не достоин называться
Теперь твоим уж сыном я,
Но не хочу с тобой разстаться,
Прими в наемники меня».
И вот чужбину он оставил
И путь на родину направил.
Сын в разстоянии далеком
Еще от дома был отца,
Но тот, всмотревшись зорким оком,
Узнал черты его лица
И побежал к нему. При встрече
Любовью нежной воспылав,
Родитель пал ему на плечи,
В уста его облобызав.
А сын сказал: «Перед тобою
Я согрешил и пред Творцом,
И сыном быть уже не стою
Теперь в чертоге я твоем».
Не дав ему окончить слова,
Сказал тот челяди своей:
«Оденьте сына дорогого
В одежду лучшую скорей,
На руку перстень принесите
И обувь на ноги его,
Тельца получше заколите,
Да будет пир и торжество!
Все будем есть и веселиться,
Что сын мой мертв был – и ожил,
Он пропадал, но возвратился,
Ему Господь ко мне судил».
И началося пированье.
А старший сын на поле был,
Когда ж, вернувшись, ликованье
Он услыхал, раба спросил:
«Что это значит?» Тот ответил:
«Твой брат вернулся в дом родной,
Отец его здоровым встретил,
И вот устроил пир горой».
Тогда тот крепко разсердился
И быть на пире не желал,
Родитель сам к нему явился
И зло оставить умолял.
Ответил он на те моленья:
«Я столько лет тебе служил,
Всегда хранил твои веленья,
