И встать ему повелевая,
Господь сказал: «Иди домой,
И знай, что вера лишь живая
Тебя спасла от язвы той».
Раз был фарисеями спрошен Христос:
«Когда же откроется царство святое?»
Такой дал ответ Он на этот вопрос:
«Не может заметить то зренье людское,
Не скажут: вот здесь оно, или вон там,
И вот среди вас уж есть царство Христово».
При этом заметил Он ученикам:
«Дни времени, знаю, наступят лютого,
И вашим захочется скорбным сердцам
Хоть день один светлый Христа увидать,
Вам скажут: вот здесь Христос иль вот там,
И будут с собой вас туда увлекать.
Но вы на своих оставайтесь местах,
Во след не ходите поспешно за ними,
Как молния ведь лишь блеснет в небесах
И все освещает лучами своими,
Так Сын Человеческий будет в день свой.
Но должен сначала Он много мученья
Понесть от неправды и злобы людской,
И это отвергнет Его поколенье.
И будет во время явленья Христа
Так точно, как некогда было в дни Ноя:
Безпечно свои проводило лета
Тогда развращенное племя людское,
Все пили и ели, женились тогда
До дня, как в ковчеге Всевышний скрыл Ноя,
А всех остальных потопила вода,
Безследно сгубивши все семя их злое.
И как во дни Лота безумный народ,
Питьем и едой веселясь, услаждался,
Не зная о гибели, что его ждет,
Постройкам, посевам, торгам предавался
До дня, когда вышел из города Лот,
А их погубил всех дождь огненно-серный.
Так будет и в дни те, как в мир сей придет
Христос в своей силе и славе безмерной.
Тогда кто на кровле, тот в дом не сходи,
Чтоб вещи свои взять оттуда с собою,
И тот, кто на поле, назад не иди,
Всяк помни, что с Лотовой было женою.
Кто средствами к жизни начнет дорожить,
Тот жизнь в эти злыя погубит мгновенья,
А кто их не будет жалеть и хранить,
Тому жизнь дарует Владыка творенья.
В ту ночь двое будут в постели одной,
Взят будет один из них правдою строгой,
Но в те же минуты для жизни другой
Оставится милостью Господа Бога.
И две будут женщины вместе молоть,
Одна судом Божьим отсюда возьмется,
Другую ж оставит в то время Господь,
Как суд Его правый над миром начнется.
И двое на поле той будут порой
Взят будет один там, оставлен другой».
«Где ж, Господи?» – некто тогда вопросил.
«Орлы там слетятся, где есть им питанье», -
Такой от Христа он ответ получил
В то время себе и другим в назиданье.
18 глава
Чтоб они не унывали,
Чтоб молитвой отгонял
Каждый тьму своей печали,
Притчу им Господь сказал:
«Был судья несправедливый
Как-то в городе одном,
Все попрал он, нечестивый,
В развращении своем.
Не боялся Провиденья,
Пред людьми не знал стыда,
Издевался без зазренья
Над святынею суда.
В том же городе вдовица
Беззащитная жила,
Только Божия десница
Ей опорою была.
Злые люди причиняли
Ей обиды, что ни день,
Оскорбляли, притесняли
Все, кому была не лень.
И судью молила слезно
Эта бедная вдова,
Чтоб суда он силой грозной
Оградил ея права.
Очень долго беззаконный
Ей правитель не внимал,
Но слезами утомленный,
Наконец в себе сказал:
«Хоть в душе моей жестокой
Правды свет совсем угас,
Но вдовице одинокой
Помогу на этот раз:
Эти вопли и моленья
Отравляют мне покой,
И нет больше мне терпенья
Слушать их несносный вой».
Так сказал судья безчестный,
Потерявший страх и стыд.
Так ужели Царь небесный
Тем суда не сотворит,
Кто к Нему возводят очи
С упованием святым,
Молят небо дни и ночи
Сердцем страждущим своим?
Долго терпит Он, но вскоре
Защитит сынов своих,
Горьких слез осушит море,
Прекратит страданья вмиг.
Но когда в края земные
Для суда Господь придет,
Много ль веры в дни те злые
Он в людских сердцах найдет?
Безумцев тех, что почитали
Себя за праведных людей,
Господь однажды вразумлял,
И чтоб они не презирали
Других по гордости своей,
Такую притчу им сказал:
«Раз с мытарем одновременно
Вошел в храм Божий фарисей
И, став в виду у всех надменно,
Молился так в душе своей:
«Я возношу Тебе хваленье,
О всемогущий Царь веков,
Что чту я все Твои веленья,
Что пред Тобой я не таков,
Как прочий люд грехолюбивый
Иль как безчестный мытарь тот.
Я срам блуда отверг брезгливо,
Презрел корысть, неправды гнет.
В неделю дважды я говею,
Постом смиряю плоть мою,
Своих доходов не жалею,
Все десятины с них даю».
А мытарь тот стоял далеко
И, помня гнусность прежних дел,
Моляся Богу, даже ока
Возвесть на небо не хотел,
Не докучал и словом лишним,
Но бил себя со скорбью в грудь,
Лишь так взывая пред Всевышним:
«О Боже! Милостив мне будь».
И перед правдою Господней
Тоска его души была
Всех жертв приятней и угодней,
Чем фарисеева хвала.
И всех, кто будет возноситься,
Господь унизит и смирит,
А кто душой пред ним смирится,
Тех славой вечною почтит.
Ученики не пустили
К Господу как-то детей,
Тех, что к Нему приносили
Люди по вере своей.
Строгое им замечанье,
Тех пригласивши детей,
Сделал Владыка созданья:
«Речи внимайте Моей,
Деток ко мне не мешайте
Несть неразумьем своим,
Царство небесное, знайте,
Дарует Бог таковым,
И кто не примут, как дети,
Света учений Моих,
Люди надменные эти
В царстве не будут святых».
К Иисусу начальник один приступил,
«Что мне делать, Учитель благий, – он спросил,
Дабы жизни мне вечной наследовать свет?»
И такой от Христа получил он ответ:
«Называешь благим ты Меня неуместно,
Благ один лишь Отец и Владыка небесный,
И ты знаешь святые Его повеленья:
Берегися убийства, разврата, хищенья,
На собратьев своих клеветать не дерзай
И родителей всею душой почитай».
«С самой юности это я все соблюдал», -
Иисусу начальник надменно сказал.
Он же, речь услыхавши того господина,
Отвечал: «Остается тебе лишь едино:
Должен ты распродать все свое достоянье,
Чтоб на небе богатство за то получить,
И со Мною ты должен отныне ходить».
То услышав, начальник душой заскорбел,
Ибо очень большое богатство имел.
И начальника скорбь увидавши немую,
Иисус речь повел в те минуты такую:
«О, как трудно имущим богатство земное,
Войти, – молвил Он, – в Божие царство святое,
Сквозь игольныя уши верблюду пройти
Легче, чем богачу в его славу войти».
«Кто же может спастися?» – сказали Ему.
Он заметил тогда вслух народу всему:
«То, что разум людской невозможным считает,
Легко Божия благость и мощь совершает».
Сказал Симон Спасителю тою порою:
«Вот оставивши все мы пошли за Тобою».
Молвил Он: «Тот, кто с дом родным и семьей
Разлучиться для царствия твердой душой,
Благ во много раз больше в век сей обретет
И получит жизнь вечно блаженную тот».
Потом учеников Иисус поучая,
Так сказал: «Вот пред нами столица святая,
И исполнится скоро все то надо Мною,
Что пророки писали былою порою:
Буду предан в Сионе язычникам Я,
Осмеют, оскорбят, оплюют здесь Меня,
Буду бит и убит Я по злобе людей,
Но чрез три дня воскресну Я силой Своей».
Но такого не понял никто поученья,
Скрыт остался для всех его смысл и значенье.
Когда к стенам Иерихона
Уже Спаситель подходил,
Сидя, слепец во время оно
Здесь подаяния просил.
Услышав шум толпы идущей,
«Что это значит?» – он спросил,
«Идет Целитель всемогущий», -
Народ слепому объяснил.
И верой в Господа живою
Объятый, начал он взывать:
«О, сын Давидов, надо мною
Яви Свою Ты благодать!»
Тогда иные иудеи
Его просили замолчать,
Но продолжал еще сильнее
Он то же Господу кричать.
Остановившись, Царь созданья
Позвать слепого приказал.
Когда ж, исполнив приказанье,
Тот пред Его очами стал,
Сказал ему Благословенный:
«Чего ты хочешь от Меня?»
А тот ответил дерзновенно:
«Прозренья лишь желаю я».
И молвил властно Царь творенья:
«Прозри и знай, что верой ты
Обрел чудесное спасенье
От неизбывной слепоты».
И нищий тот прозрел в мгновенье,
Пошел за Господом он вслед
И возносил Ему хваленье,
Что дал его очам Он свет.
Увидев чудо, и народ
Благославлял Царя щедрот.
19 глава
Иерихон Иисус проходил,
Некто Закхей тогда в городе жил,
Располагая большими деньгами,
Был он начальником над мытарями.
Сильно Христа он увидеть желал,
Но, к сожалению, ростом был мал,
Скрыт был Спаситель толпою несметной,
И то желанье осталося тщетно.
Мытарь вперед потому поспешил,
Влезть на смоковницу ту он решил,
Мимо которой тогда непременно
Должен пройти был пророк вдохновенный.
