Один из главных источников информации об Излучающих Свет Месопотамии — писания вавилонского жреца по имени Беросс, который жил в III в. до н. э. и написал по-гречески историю Вавилонии, названную «Фрагменты халдейской истории». В ней он рассказывает, что в первый год существования Вавилона из Эритрейского моря явилось существо, по виду напоминавшее рыбу. Его звали Оаннес — греческая версия вавилонского имени Уан.
Беросс называет Оаннеса «Владыкой священного ока» и «Богом мудрости». Вавилоняне дали ему эпитет «Владыка волн». В некоторых случаях он носит имя Адапа, жрец Излучающих Свет Энки или Эа, а в других отождествляется с Энки.
Эти имена являются любопытными ключами. По преданию, Энки спал в камере с пресной водой, называемой Абзу или Апсу и имевшей форму ковчега, то есть корабля или большой лодки. Впрочем, мы знаем, что Абзу — это аккадское название подземного мира. Более того, аб означает «отец, творец», «великий создатель» и «мудрость», а также «змей», а зу — «знающий», или «премудрый».
Многочисленные имена, данные Оаннесу, весьма курьезны, и вполне возможно, что он сам велел людям называть его этими именами. Имя «Владыка священного ока», к примеру, напоминает эпитеты, данные Осирису, а также об Оке Ра и Оке Гора (см. главу 8). В то же время титул «Владыка волн» мог относиться и к волнам энергии или феномену волн различной частоты, что не так уж нелепо, как может показаться на первый взгляд, если учесть шаманскую технику, о которой мы уже говорили.
Рисунок 29. «Рыбы» из Древней Месопотамии Два изображения Оаннеса/Дагона (репродукция древневавилонских рисунков). Головной убор в виде головы рыбы на первом рисунке превратился в митру, которую носят епископы и аббаты католической церкви (включая самого Папу Римского).
Описание, приводимое Бероссом, свидетельствует, что Оаннес носил нечто, что выглядело, как огромная рыбья кожа. Нетрудно представить, что эта одежда напоминала облачение шамана или рубище, которое носили члены некоего жреческого братства. Мы знаем, что язык их был артикуляционным и человеческим. Он четырежды оставался в гостях у жителей Месопотамии на долгое время и обучал их письму, геометрии, изобразительным искусствам и научным знаниям. Он учил их, как строить города и храмы, а также составлять компиляции законов. Другими словами, он выполнял цивилизаторскую функцию в этом регионе. Вскоре после этого появились и другие существа, подобные Оаннесу.
Оаннес: истинная аватара и Излучаюший Свет
Розенкрейцер Годфри Хиггинс представлен в образе посвященного, пишущего своим коллегам — посвященным. В своем двухтомном труде «Анакалипсис» (1838) он пишет об этих существах-рыбах следующее.
Что касается Оаннеса, то несколько человек, точнее — двое из них и Беросс, утверждали, что в древности существовали и другие создания, подобные Оаннесу, — создания, о которых Беросс обещал рассказать в своей второй книге. Вполне возможно, что они были новыми инкарнациями, но точнее сказать трудно, ибо его книга более не существует. Не была ли она уничтожена намеренно? Я полагаю, что Иоаннесы, или Оаннесы, были подобны меру, буддам, манвантарам, Сулейманам (библейскому Соломону) и др. Все они суть новые инкарнации, и эти имена давались после смерти, а иногда и при жизни, любому человеку, которого жрецы сочли достойным титула стража-гения своего века (4).
Хиггинс полагает, что «Оаннес» впоследствии трансформировалось в «Иоанн Креститель» (5). Это возвращает нас к культу Бафомета рыцарей-тамплиеров, которые, по преданию, почитали двух Иоаннов — Крестителя и Евангелиста (см. Приложение).
Но, что более вероятно, Хиггинс утверждает, что древнее и настоящее имя библейского голубя (образ которого, как мы знаем, связан с фениксом) — Иона и Ио-нас, то есть опять-таки Оаннес или Ианнес. Голубь присутствовал при таинстве Крещения Христа и, согласно многим описаниям, витал над его головой, словно феникс, восседающий на вершине колонны — позвоночного столба.
При взгляде на вавилонское изображение Оаннеса мы видим, что он держит в одной руке некий странный сосуд, напоминающий котел, а в другой — губку или сосновую шишку, словно он готовится окрестить кого-то. Как пишет Хиггинс:
Ясно, что это — рыбы-аватары в Индии, но решать, Иоаннес это или Иона, я предоставляю читателю. Я полагаю, что это — то же самое существо, что и дагон из Пегу и знак Рыб в цикле Зодиака. О них известно крайне мало, но зато они вполне подходят под описание аватар. Необычайно большое число экстраординарных ситуаций, описанных выше, способно поразить читателя. Я полагаю, что инкарнация рыб некогда была одной из тайных доктрин Ватикана. Прошу тех, кто в этом сомневается, сообщить мне, почему рыбы, переплетающиеся хвостами, присутствуют на итальянских монументах, смысл которых никто из священнослужителей объяснить не в состоянии (6).
Поистине удивительно, что митра, которую носит Папа Римский и прочие епископы, весьма напоминает развернутую вверх головой рыбу — головной убор Оаннеса (см. илл. 29), как это отмечали многие исследователи.
Не следует ли из этого, что Иисус не был аватарой в полном смысле слова — «гением-хранителем своего века»? Это могло бы объяснить, почему тамплиеры были иоаннитами (то есть почитателями св. Иоанна Крестителя). Вместо этого Иисус предстает личностью, которая становится посвященным посредством крещения или миропомазания от рук истинной аватары и великого посвященного: Иоанна, или Оаннеса, великого Излучающего Свет.
Без ответа остаются два вопроса: почему католическая церковь признала Богом посвящаемого, а не великого посвященного? Быть может, церковь стремилась скрыть истинные шаманические корни своей религии?
Люди-рыбы с Сириуса
В 1976 г. Роберт Темпл опубликовал книгу под названием «Мистерия Сириуса», посвященную племени догонов, обитающих в Мали, и их поразительным астрономическим знаниям, особенно — их вере в «двойника» Сириуса, звезду-Собачку. Этот двойник, по мнению догонов, был истинным семенем Вселенной, и период его обращения вокруг Сириуса занимает примерно 50 лет. Более того, «звезда-семя» была настолько плотной, что все люди на Земле не смогли бы приподнять и крошечной ее частицы. У Сириуса действительно есть звезда-двойник, Сириус В, орбита которой действительно составляет 50 лет и которая является исключительно плотным объектом, «белым карликом», как называют ее астрономы. Но еще более поразительно, что Сириус В — крохотная, невидимая невооруженным глазом звезда, расположенная рядом (при наблюдении с Земли) с ярким Сириусом — самой яркой звездой, и наблюдать ее можно только в сильные телескопы. Сириус в был открыт лишь в 1862 г., а знания догонов уходят корнями в глубокую древность и являются центральным звеном традиционных обрядов, впервые описанных учеными в 1930 г.
Каким же образом догоны смогли получить свои поразительные знания о Сириусе В? Сами догоны утверждают, что их научили этим знаниям номмо, «мрачные земноводные существа», которые прибыли на Землю в «грозном» или «грохочущем» ковчеге или корабле. Номмо могли жить и на суше, но по большей части они обитали в море, будучи отчасти рыбами, а отчасти — мифическими русалками.
Здесь мы опять-таки имеем дело с «людьми-рыба-ми» — Излучающими Свет. Догоны утверждают, что номмо прибыли с планеты, обращающейся по орбите вокруг третьей звезды в системе Сириуса. Быть может, предки догонов спутали информацию, полученную ими о Сириусе, с местом происхождения (прародиной) «людей-рыб»? Мы можем лишь заметить, что связь со звездами и идея о «людях-рыбах» могла корениться в представлениях о феноменах внутренней энергии, которые мы называем опытом просветления.
Как мы уже отмечали, шаманский подземный мир был тесно связан с «небесным планом», отраженным в звездах и ночном небе. Однако для египтян звезда-Собачка, то есть Сириус, также представляла собаку или шакала, бога Анубиса — бога бальзамирования, который был и стражем подземного мира, и стражем-хранителем усопших. Анубис охранял врата в Подземный мир и посему считался сторожевым псом Сириуса. Поэтому Сириус и врата в Подземный мир суть одно и то же. Кроме того, Сириус был связан с Исидой, «матерью мира», вагина которой символизирует портал этих врат.
Собака — это провожатый шамана, и в этом качестве — мудрый страж и учитель шамана (впоследствии персонифицированного в лице Тота), и архетип шаманки (впоследствии персонифицированной в лице Исиды), матери «мудрости мира», вселяющейся в шамана. Как мы знаем, разум шамана становится спермой-змеем, сливающейся с материнским яйцом мира.
Что касается самой идеи о «людях-рыбах», то исследователь Мэнли П.Холл замечает:
