Что касается самой идеи о «людях-рыбах», то исследователь Мэнли П.Холл замечает:
Ранние философы и ученые, сознавая, что источник жизни пребывает в воде, выбрали рыбу как символ зерна жизни. Тот факт, что рыбы особенно плодовиты, делает это сходство еще более выразительным. И хотя эти архаичные жрецы не обладали инструментами для анализа сперматозоида, методом умозаключений они пришли к выводу, что сперматозоиды похожи на рыб (7).
А также на змею или змея, добавим мы. Древним недоставало практических инструментов для наблюдения и изучения микрокосма — мира клеток, молекул и атомов, но если обратиться к теории, выдвинутой Джереми Нарби, то вполне возможно, что посредством транса шаман мог уменьшить свою фокальную точку вплоть до микроскопического уровня и наблюдать эти предметы субъективно, и, поступая так, он мог отождествлять себя с теми самыми предметами, которые он наблюдал.
Опыт транса, в котором человек «плавает словно рыба» в подземном мире или высоких мирах, — это метафора опыта внетелесных состояний, которые суть основа опыта состояний шаманического транса. Адепт плавает в «первичных водах» пустоты — в утробе матери мира.
Возможно, в этом заключается истинная причина того, почему Излучающие Свет отождествлялись с символом Рыб и Змеи: считалось, что эти существа способны своим разумом получить доступ к семени жизни, космическому яйцу творения, и начать возрождение, причем не только в себе самих, но и в коллективном сознательном. Вполне возможно, что они — символы возрождения и перевоплощения. Благодаря знанию сути этого процесса они, как считается, были способны управлять циклами природы и планами реальности. Конечно, подобными знаниями обладали лишь посвященные.
На наш взгляд, спасение таких существ во всемирной катастрофе означало, что они, по сути, возродились — например, из подземного мира. Вполне возможно, что они поведали предкам догонов, что вернулись из подземного мира. Говоря это, они могли указывать на Сириус. На основе всего вышесказанного это куда более убедительное объяснение, чем теория палеоконтакта, согласно которой эти «люди-рыбы» проделали реальное путешествие с Сириуса.
Более того, насколько нам известно, шаман способен приносить ценные знания о природе потусторонней реальности из своих «путешествий» в подземный мир, и потому вполне возможно, что именно таким путем шаманы догонов и номмо — предки Излучающих Свет — получили знания о Сириусе В, который невозможно увидеть невооруженным глазом.
Владыка волн
Идея о «людях-рыбах», без сомнения, связана с Излучающими Свет, некогда вышедшими из вод Всемирного потопа, или потопов, зафиксированных в мифах самых различных культур. Шумерский бог Эа был известен как «Владыка волн». Кроме того, у него был и другой титул — «Властелин Потопа», поскольку его прибытие в Шумер, по преданию, совпало с прекращением Потопа. Оаннеса также отождествляли с Янусом — этрусским и римским богом ворот и порогов. Считается, что именно Янус научил халдеев искусствам и наукам, а также предупредил их о грядущем Потопе. Так, Эа приходил как до, так и после Потопа, что опять-таки увеличивает вероятность того, что речь идет о двух разных катастрофах, причем обе они были точно предсказаны Излучающими Свет, сумевшими спастись. Впрочем, возможно, это лишь вымысел.
Многие комментаторы истолковывали воды первичного Всемирного потопа как аллюзию на огромное море пространства, тем самым поддерживая гипотезу об инопланетном происхождении культурных героев. Однако, как замечает Дэвид Овэсон:
Человек-рыба был одним из эзотерических символов посвященных в этой древней культуре (Вавилоне). Несомненно, в ней существовал постулат о том, что мужчина или женщина, достигшие в своем развитии столь высоко-го уровня, что получили доступ к Духовному миру, могли считаться существами дуального плана. Такие люди могли с равным успехом передвигаться по земле или плавать по воде.
Такие посвященные могли жить в материальном плане, будучи существами из плоти и крови, но могли жить и в Духовном измерении, в водном мире астрала, для которого весьма уместным символом является рыбий хвост и где физическое тело было бы излишней обузой. Контроль по-священных над обоими мирами выражен в образе водяного [курсив наш. — Авт.] (8).
Здесь мы вновь имеем дело с тем, что посвященный плавает, как рыба, в иных мирах, пребывая в состоянии шаманического транса.
Рисунок 30. Козерог Козел-рыба Козерог (копия вавилонского рисунка). Обратите внимание на сходство с Оаннесом-Дагоном (рис. 29), изображенным с рыбьим хвостом.
Энки ассоциировался также с семенем и с семенной жидкостью и, таким образом, был богом плодовитости. Он изображался в виде странного существа — полукозла-полурыбы, на основе которого создан астрологический символ Козерога. Иногда голову козла заменяет голова барана (овна). Верховный бог гелиопольского культа, Атум-Ра, также изображался с головой барана, как и его сын Осирис, и бог-творец Хнум. Есть гипотеза, что вавилонский бог Козерог был версией рогатого языческого бога Пана, чье имя означало «Всё».
Энки также известен как «Повелитель бездны», что опять-таки напоминает нам, что он ассоциировался с пустотой или центром-истоком творения — Абсолютом или Верховным Божеством.
Врата
руСимвол рыб соотносится с мандорлой, миндалевидным контуром в центре символа vesica piscis (миндалина). Мандорла, используемая как нимб в полный рост на изображениях Бога и святых, идентична древнеегипетскому символу ру, означающему «родовой путь» и «матка», а также «уста». Его основное значение — врата в подземный мир и из него, врата, используемые шаманами в трансе — в образе людей-рыб.
Ру также имеет форму глаза и действительно символизирует «третий глаз», «Тайное Око», позволяющее его обладателю видеть за гранью иллюзорной материальной реальности (9). Овальное ру символизирует уста и, по мнению писателя Марка Дана, самозваного «городского шамана», это слово ассоциируется с речью и, таким образом, со снизошедшим в мир Логосом — Словом Бытия, сотворившим реальность (10). Более того, Дан пишет, что в эзотерическом символизме круг (производное от ру) и крест первоначально были неотделимы друг от друга, образуя анх. В этом символе овал ру — это голова, а Т-образный крест — позвоночник. Как мы видим, судя по позиции наверху анха, ру символизирует состояние транса.
Рисунок 31. Мандорла Сммвол
мандорла, известный древним египтянам как
ру, представляет собой миндалевидный контур, образованный наложением двух окружностей, выражающих две противоположности.
Иисус Христос, «помазанник», символически выражаемый знаком «рыба», иногда изображается внутри символа ру — врат между этим и загробным мирами, указывая, что шаман — это «дверь» и, следовательно:
…ибо ру означает «врата» или «тайный вход» — и Христос также «дверь». Христос, как ру, — вход в духовный мир, вождь современных посвящаемых (11).
Как замечает Марк Хедсел:
Египетский иероглиф ру обозначает место рождения. Это условное изображение Ктейса, а также уст, из которых исходят (рождаются) слова. В расширительном смысле это — место, где были открыты тайные знания от тайных школ, и этот процесс в наши дни носит название «ритуал прохождения». Частица его герменевтического содержания запечатлелась в христианской символике, которая адаптировала ру как мандорлу, которая иногда окружает фигуры Христа, Девы Марии и некоторых святых. По своей функции она означает Духовный мир, пребывающий за «дверью» РУ (12).
Рисунок 32. Христос — «Дверь» Христос — это адаптированная версия архетипа воскресающего шамана, просвещенного, Излучающего Свет и впоследствии получившего статус божества. Здесь он изображен в
мандорле, особом нимбе в виде миндалевидного контура (см. рис. 31), или
ру — духовных вратах. Обратите внимание на комбинированный символ «крест в нимбе» за головой Христа: это — солярный символ весьма древнего происхождения, напоминающий кельтский крест (см. рис. 20). Здесь крест центрован точно по центру головы — в области мозжечка. Египетский фольклор и Семя-центр
Ранее мы уже рассматривали египетский символ солнца и отмечали его связь с центром эклиптики и циклом прецессии, прослеживаемой на небе благодаря наклону оси. Этот символ происходит из мифа о Хадит и Нуит, или Нут, который является аналогичным символом. Это само по себе указывает на общий источник влияния.
