Но есть в Израиле две группы населения, на которую политкорректность израильских СМИ и галантность израильского общества почему-то не распространяется. Эти две группы - поселенцы и харедим. Мы уже привыкли, и никого не удивит, что в выпуске новостей нам расскажут о том, как "харедим напали на туристку, мирно гулявшую в своих собственных трусах по Меа Шеарим", или о том, как "харедим сожгли автобусную остановку", или о том, как "молодой хареди арестован по подозрению в совращении малолетних". Злокозненным харедим не уступают в гнусности и поселенцы. Только репертуар их грехов несколько иной. Как правило, если верить израильским СМИ, они коротают время, нападая на мирные арабские лавки или на еще более мирные машины скорой помощи шибко дружественного нам родного государства Фалястын, которые мчатся неизвестно куда с грузом гуманитарной помощи (гранаты, автоматы и боеприпасы к ним) или стройматериалами для великих строек первой палестинской пятилетки (гвозди для осколочных снарядов и динамит для прокладки тоннелей). Периодически поселенцы оккупируют исконные арабские земли, вынуждая израильскую армию применять силу и изгонять захватчиков.
Охочая до информации израильская аудитория не подкачала и за долгие годы выучила урок "на ять". Рядовой израильтянин уже давно перестал сомневаться в том, что "все харедим не служат в армии", что "все харедим не платят налоги, и мы вынуждены тащить этих паразитов на своей шее" и что, "делая вид, будто учат Тору, они тишком заняты разведением пейсатых детей, которых мы должны содержать". Поселенцы же, по мнению потребителя кабелей и спутников, несомненно, готовят новое правое подполье и на государственный счет ведут тайное строительство в неразрешенных местах. Кроме того, они преступно прибирают к своим рукам армию, откуда их небезуспешно пытается выжить левая элита.
Такое положение и такое общественное мнение, которое одно только и является легитимным и которое без конкурентов и без критики распространяется по государственным каналам, является явлением в миллиарды раз более опасным для души еврейского народа, чем демонстрация двух десятков людей Мойше Герца - давным-давно известной одиозной группки из Меа Шеарим, единственных среди обладателей черных шляп и цицит любимцев израильских СМИ. Но мы, израильтяне, из года в год кушаем это мерзкое лживое пойло, этот подлый навет - родной брат кровавого. И о чудо, вдруг куда-то улетучивается весь наш интеллектуализм, и весь наш демократизм и любименький либерализм, и мы, бывшие кухонные борцы за плюрализм и свободу мнений, мигом отказываем всем харедим в элементарном праве на собственную индивидуальность, на собственное мнение. ВСЕМ!! Потому что они для нас как китайцы - все на одно лицо, все одного роста, все в одинаковых синеньких рабочих костюмчиках, да и фамилий у них только три: Ван, Чжао и Лю. Поэтому все они обязаны отвечать за любой писк и визг любого бородатого недоумка. Обязаны оправдываться, отмежевываться, доказывать, что они, лично, не такие! Игаль Амир собирался убить Рабина (весь Израиль, кроме, может быть, самых упертых членов ВКП (б) с 1917 года, уверен сегодня, что не он убил), так скольких людей в вязаных кипах избили, обругали, подвергли остракизму на работе и по месту жительства?! И величественная "Едиот ахаронот" (Последний идиот) печатает на развороте статью о Бар-Иланском университете: "Место, где готовят убийц"! Вот это можно, это свобода слова - эффектно, броско, нелицеприятно! И никто не притянет к суду - родная прокуратура в стотысячный раз даст стандартный ответ-отписку: "Дело не имеет общественного интереса".
Что же касается Мойше Герца - героя репортажа "Хасиды с палестинскими флагами", то, как мне рассказывал лет семь назад американский раввин, который хорошо знает его с детства, он является классическим случаем того, что Талмуд называет "мешуга ледавар эхад - человек, свихнувшийся на какой-то одной идее-фикс". Чему это можно уподобить? Ну, представьте себе "оле миРуссия", умного, интеллигентного, образованного, мягкого, деликатного, начитанного человека, взращенного на Пушкине и Чайковском. Представили? А теперь заговорите с ним про ШАС! Ага!! Началось!!! Одной слюны можно собрать тонны!!!
Только не говорите мне, что все "русские" такие.
Апрель 2002
ЭСАВ НЕНАВИДИТ ЯАКОВА
Васька, бежим скорее бить жидов и почтальонов!!
А почтальонов-то за что?
Старинный анекдот
"Духовная" элита Израиля и его официальные лица вновь пребывают в недоумении: отчего это вдруг "в наше время" кривая международного антисемитизма круто поползла вверх? Во многих странах Европы и в Канаде резко участились случаи нападения на синагоги и другие еврейские объекты, а осквернение еврейских кладбищ превратилось в популярный вид развлечения молодежи - кто только не проявляет свою удаль на памятниках наших предков! Того и гляди, объявят новым спортом и включат в олимпийскую программу!
Стихийному "возмущению трудящихся" поддакивают "властители дум", западные "интеллектуалы". Не прошло и семидесяти лет, как, ради сиюминутного спасения, зарыли свои головы в песок, бросив в пасть зверя небольшие страны Центральной Европы, а затем и почти всех европейских евреев. И вот сегодня они выражают почти поголовную готовность бросить Израиль со всем его шестимиллионным (израильским арабам тоже не поздоровится, нет у них никаких объективных причин подрывать стабильность Израиля, но, во-первых, сердцу не прикажешь, а во-вторых, незнакомы они с историей СССР, с его чистками и ликвидацией чуждых элементов, а если кто и учился в советском ВУЗе, то не всерьез, и на себя не примерял) населением в пасть, правда, другого зверя, но обещающего быть не менее кровожадным, чем предыдущий.
Информационные агентства распространили сообщение, что члены норвежского комитета по нобелевским премиям мира раскаялись. Ну, что ж, думают еще не потерявшие рассудка граждане всего мира, - давно пора. Прямо скажем, многие номинации последних лет выглядели несколько странновато в лавровых венках и с оливковыми ветвями в руках. Но, - обескураживают такого гражданина информационные агентства, - эти норвежские деятели раскаялись в том, что присудили нобелевскую премию мира... Шимону Пересу, который "сегодня принимает участие в истреблении палестинского народа"! Эти самые члены не ограничились короткими репликами, но - вместе и порознь наговорили целую кучу "умных мыслей" всем, кому было не лень слушать и читать. Например, как вам понравится такое: "Перес, по-видимому, отказался от идеалов, о которых говорил в момент получения премии Мира. То, что происходит сейчас в Палестине, - это абсурд, в который невозможно поверить". Или такое: "Если бы израильтяне убили Арафата, то Перес разделил бы вину". Или еще такое: "Военная операция проводится по общему решению израильского правительства, и участие Переса в правительстве представляет собой угрозу репутации премии Мира". Епископ (!) Осло Гуннар Сталсетт, входящий в состав нобелевского комитета на протяжении последних восьми лет, назвал "абсурдом" участие нобелевского лауреата в "нарушениях прав человека".
Конечно же, у вас, опытных читателей и бывалых граждан Израиля, нет не малейшего сомнения в том, что все эти и многие другие моралисты, которые учат и учат уму-разуму еврейский народ, слова не сказали по поводу гибели израильских граждан и не выказали ни малейшего осуждения действий арабских террористических организаций и в их числе палестинской администрации и самого Арафата. Преломляясь каким-то чудесным образом в их кривых мозгах, поступки Арафата, очевидно, "не являются абсурдом", не являются "нарушениями прав человека" и "не порочат репутацию нобелевской премии Мира"!
Но подождите смеяться или, наоборот, горько всхлипывать. Этот несомненный для нас с вами маразм неслучаен и имеет глубокую подоплеку. Именно такие высказывания, именно такое поведение выявляет сущность европейца - потомка Эсава. Творец мира рассказал нам в Своей Торе, что он отдал Эсаву, брату-близнецу Яакова-Израиля, этот нижний мир во владение. С материальной точки зрения Эсав и его потомки являются повелителями планеты. Они покоряют природу, они развивают средства производства, они приказывают всем прочим жителям Земли.
Эсав имеет и свою мораль. Но моральная система Эсава не абсолютна. Она не есть Б-жественное установление, но подчинена достижению высшей в понимании Эсава ценности: достижению успеха в земных делах. Успех верховное божество эсавовского пантеона. Успех измеряется деньгами, властью и почетом. Любое действие, ведущее к успеху, "рискует" быть раньше или позже объявленным "моральным". А что касается отношений с Б-гом, в которого, как об этом постоянно говорится, верят потомки Эсава - люди Западного мира, то для этой цели они содержат специальные штаты, должные эти отношения улаживать к обоюдному удовольствию. И никого не будет беспокоить нечистая совесть! Вот и в нобелевском комитете есть епископ. И он будет учить нас нравственности, и он будет определять, что прославляет, а что, наоборот, позорит его премию, являющуюся по его епископскому выражению "пределом мечтаний любого политика"!
