Лидер должен восстановить оптическое сознание. Онтическое сознание – это не конечный пункт: это постоянный момент,, который непрерывно присутствует в каждом человеке, как постоянно бьющееся сердце. Это онтическое сознание уже есть: необходимо лишь устранить ошибочные правила прочтения, сценарии (стереотипы, мемы), заимствованные нами в процессе воспитания. Ментальное, моральное, поведенческое образование, которое каждый исторически получил в ходе своей жизни, становится приоритетным по отношению к его жизненной реальности.
Каждый освоил несколько актерских ролей и умеет понимать лишь то, что к ним относится. За пределами знакомой роли он уже не знает, кто он и что делает.
Онтопсихология утверждает, что хороши все модели, программы, планы, исследования: все дело в том, что ошибочно сознание субъекта. Эта наука возвращает исторического социального оператора к универсальному критерию, согласующемуся с реальностью всех вещей. Самое важное для онто Ин-се – это жизнь, обогащение, реализация, любовь к субъекту: через онто Ин-се видно, как вся жизнь любит индивида, и единственным врагом для себя является сам субъект с ошибочным сознанием, которое устремляется во всех направлениях, задаваемых интересами человека, вмешиваясь в чувства, любовь, инстинкты, в руководство его жизнью, в проекты экономических вложений, в фундаментальные жизненные выборы. По сути, вместо того чтобы выбирать то, что хорошо, дружественно, ведет к самореализации, человек отдает предпочтение тому, что в действительности противоречит его благу.
В первую очередь именно лидеру, стремящемуся быть оператором реальности, жизненной истины, необходимо восстановить онтическое сознание. Так, например, если лидеру нужно проанализировать себя, свой бизнес, свою семью, свою политику, свой город, профессию, то сознание его логико-исторического «Я» производит выбор, исходя из рациональных воспоминаний, в то время как онто Ин-се оценивает ту или иную сделку, объект отношений с позиции того, подходят ли они лидеру или не подходят. Онто Ин-се действует на основе критерия собственной природной идентичности, и этот принцип справедлив в любой области: как критерий здоровья, в сфере экономики, философии, морали, священного, художественного творчества. Таким образом, книги, MBA и т. п. – все это замечательно, любое образование есть самовыстраивание. Однако необходимо, чтобы все эти инструменты умело использовать реальное сознание. Стратегия должна заключаться в том, чтобы поставить их на службу онтической интуиции лидера. Тогда все действительно будет прекрасно, и даже трудности будут только закалять, потому что проблема – это тренировка, спорт, позволяющий стать чемпионом. Когда все идет гладко, жизнь становится скучной. Именно поэтому здоровые дети всегда стремятся решать сложные задачи: так проявляет себя жизненный инстинкт.
Тоска, о которой так много говорят, – страх болезни, смерти, запредельного – обусловлена сознанием, сформированным обществом и родителями, а значит, заставляющим каждого индивида подчиняться определенным стереотипам. Когда жизнь не складывается, у субъекта усиливается надежда на то, что ему будет лучше потом, раз он сделал все так, как говорили его родители, которые скрыто выступали олицетворением божественного авторитета. Таким образом, субъект верит в то, что, если он много страдал в жизни, Бог его вознаградит. Наоборот, человек, выстраивающий свою жизнь в очевидности онто Ин-се, всегда ощущает себя в своем доме, достигшим цели, поддерживаемым всем целым. Вот почему так важно действительно строить свою индивидуальную жизнь на основе природного критерия (онто Ин-се): именно он дарует подлинную идентичность, рай каждому индивиду, указывая, с другой стороны, и на то, что для субъекта является адом.
11.3. Марксистская теология
Наше дело и наша душа всегда вместе. Поэтому целью истинного лидера никогда не являются деньги или превосходство над другими: помимо всего прочего, он не испытывает недостатка в средствах и деньгах для реализации собственной эффективности, собственного проекта.
Мир крупных сделок, высоких ценностей, экономического разума основан на метафизических принципах. Не следует думать, что крупные личности в любой части мира делают деньги ради самих денег или ради государства. Это люди, которых интересует эволюция человека без обращения к религии.
Бог жизни – это вовсе не религиозный факт, а естественное измерение человеческого онто Ин-се. Именно человек является великим генератором проблем, конфликтов и решений. Все научное мировоззрение онтопсихологии носит гуманистический характер – в глобальном и всестороннем смысле. «Глобальный» означает, что речь идет о рассмотрении всей нашей планеты, а значит, о развитии ценностей, делающих нас сопричастными жизни всех других человеческих существ. «Всесторонний» означает, что следует развивать не только человека экономического, человека политического или человека в плане секса, но всего человека – биологического, исторического и метафизического. Метафизический человек живет и осуществляет все в этом мире, но руководствуется критерием, происходящим от в-себе бытия, действует в этом мире, но принадлежит универсальному измерению жизни. Следовательно, мера тотального бытия – это также и мера исторической подробности, точно так же, как роза и фрезия в процессе своего развития находятся в гармонии и неповторимой поэзии со всеми законами мироздания. Итак, человек-лидер – это тот, кто, реализуя себя здесь и таким способом, пребывает вместе с порядком всего целого. Тот, кто успешно реализуется в истории, реализуется и в тотальном бытии.
Святость распознается на деле. Истина человека реальна, если подтверждается ростом, результатами. Таков рациональный параметр.
Таким образом, необходимо обладать марксистской теологией,, утверждающей проявление Бога в истории, в материи. Послание Маркса и Ленина совсем не ошибочно: ведь Христос, Сын Божий, во имя спасения человека и в силу своего величия и человеколюбия становится плотью, материей. Дух должен быть энергией, создавая результаты на уровне материи: проект должен воплотиться в материальной истории. Люди – земные существа, представленные телом, плотью; им необходимо пить, они испытывают голод, холод и т. д. Марксистская теология означает, что человек любит Бога, является самим собой, пребывает в истине, если производит здесь и сейчас хорошие плоды в собственной области деятельности, бизнесе, профессии, существовании. Онто Ин-се великолепно, но оно растет и дарует человеку рай, если тот умеет осуществлять исторический аутоктиз, если способен выразить себя как жизнеспособный проект в истории, в существовании, если субъект, как Сын Божий, умеет осуществлять жизненное воплощение.
Такова реальность онто Ин-се, особенно у лидера. При этом ментальность не имеет значения: это может быть еврей, буддист, атеист и т. д. У каждого свой вкус, а религии – это мода на дух, которая подобна моде на одежду. Онто Ин-се человека пребывает с тотальным «в себе» бытия, поэтому любой, кому удается осуществлять социальное, экономическое, экзистенциальное и любое другое лидерство, всегда должен быть един, совпадать с очевидностью критерия онто Ин-се. Онтопсихологический метод, который представляет собой всего лишь технику, позволяет понять, что есть онто Ин-се. Нет смысла заниматься самобичеванием, поститься, молиться: достаточно просто учиться, уметь интерпретировать собственные сновидения и производить перекрестный анализ собственного существования. Если все идет хорошо, это означает, что субъект действует правильно и пребывает в истине; если что-то не складывается, значит, субъект совершает и активизирует ошибку. В таком случае необходимо произвести метанойю, то есть устранить поведенческие ошибки, противоречащие благу субъекта.
Нашему Ин-се присущ порядок, благодаря которому каждый из нас побеждает: это выражается в хорошем здоровье, в развитии собственных проектов и архитектуры, в собственной исключительности, уникальности, в экзистенциальном протагонизме. Растение, приносящее больше плодов, становится главным действующим лицом. Биологический порядок и психический порядок имеют одну и ту же структуру, которую можно понять при помощи онтопсихологических открытий. Посредством онто Ин-се можно узнать, выстраиваем ли мы свою жизнь себе во благо или против самих себя. Для человека первым искусством выступает точность собственной рациональности, все остальное – легко. Тому, кто следует рациональному критерию и элементарной интуиции собственного онто Ин-се, в изобилии дается всякое возможное благо. Поэтому не следует выбирать то, что отличается от нашего биологического, материального, экзистенциального порядка. Этот порядок – не где-то на небесах: он в нашем мозге, руках, пенисе, теле, истории, во всей той реальности, которой является каждый из нас, поэтому бесполезно искать вовне. Понять это, а затем творить – лучше, чем рай.
