1. Прочитайте текст.
⋘ «…Сама Москва очень велика. Я считаю, что город в целом больше, чем Лондон с предместьями. Но она построена очень грубо и стоит без всякого порядка. Все дома деревянные, что очень опасно в пожарном отношении. Есть в Москве прекрасный замок, высокие стены которого выстроены из кирпича. Говорят, что стены эти толщиною в 18 футов, но я не верю этому, они не кажутся такими. …
Царь живет в замке, в котором есть 9 прекрасных церквей и при них духовенство. Там же живет митрополит с различными епископами. …
Когда великий князь занял свое место, толмач пришел за мною во внешние покои, где сидели сто или больше дворян, все в роскошном золотном платье; оттуда я прошел в зал совета, где сидел сам великий князь со своею знатью, которая составляла великолепную свиту. Они сидели вдоль стен комнаты на возвышении, но так, что сам великий князь сидел много выше их на позолоченном сидении в длинной одежде, отделанной листовым золотом, в царской короне на голове и с жезлом из золота и хрусталя в правой руке, другой рукой он опирался на ручку кресла. Канцлер и секретарь стояли перед великим князем. Когда я отдал поклон и подал свои грамоты, он обратился ко мне с приветствием и спросил меня о здоровье короля, моего государя. Я ответил, что при моем отъезде от его двора король находился в добром здоровье и что я уверен, что он и теперь находится в таком же добром здоровье. После этого царь пригласил меня к обеду. …
Прислуживавшие дворяне были все в золотых платьях и служили царю в шапках на голове. Прежде чем были поданы яства, великий князь послал каждому большой ломоть хлеба, причем разносивший называл каждого, кому посылалось, громко по имени и говорил: «Иван Васильевич, царь русский и великий князь московский, жалует тебя хлебом». При этом все должны были вставать и стоять, пока произносились эти слова. После всех он дал хлеб маршалу; тот ест его перед его великокняжеской милостию, кланяется и уходит. Тогда вносят царское угощение из лебедей, нарезанных кусками; каждый лебедь – на отдельном блюде. Великий князь рассылает их так же, как хлеб, и подающий говорит те же слова, как и раньше. … Однако он никогда не берет на войну ни крестьян, ни купцов. Все его воины – конные. Пехотинцев он не употребляет, кроме тех, которые служат в артиллерии, и рабочих; число их составляет 30 тысяч. Всадники – все стрелки из лука, и луки их подобны турецким; и, как и турки, они ездят на коротких стременах. Вооружение их состоит из металлической кольчуги и шлема на голове. У некоторых кольчуги покрыты бархатом или золотой парчой; они стремятся иметь роскошную одежду на войне, особенно знать и дворяне. …Я видал шатры королевского величества Англии и французского короля, которые великолепны, но все же не так, как шатер московского великого князя. …Теперь – об их способе ведения войны. На поле битвы они действуют без всякого строя. Они с криком бегают кругом и почти никогда не дают сражений своим врагам, но действуют только украдкой. Но я думаю, что нет под солнцем людей столь привычных к суровой жизни, как русские: никакой холод их не смущает, хотя им приходится проводить в поле по два месяца в такое время, когда стоят морозы и снега выпадает более чем на ярд. Простой солдат не имеет ни палатки, ни чего-либо иного, чтобы защитить свою голову. … Подданные великого князя служат каждый на свой собственный счет; только своим стрельцам он дает некоторое жалованье на порох и снаряды. Кроме них никто во всей стране не получает ни одного пенни жалованья. Однако если человек имеет большие заслуги, то великий князь дает ему ферму или участок земли; за что получивший обязан быть готовым к походу с таким количеством людей, какое назначает князь; он же должен соображать в своем уме, что может дать этот участок, и соответственно этому он обязан поставлять что положено, когда во владениях великого князя ведутся войны. В этой стране нет ни одного земельного собственника, который не был бы обязан, если великий князь потребует, поставить солдата и работника со всем необходимым. …Если бы русские знали свою силу, никто бы не мог соперничать с ними, а их соседи не имели бы покоя от них. Но я думаю, что не такова божья воля: я могу сравнить русских с молодым конем, который не знает своей силы и позволяет малому ребенку управлять собою и вести себя на уздечке, несмотря на всю свою великую силу; а ведь если бы этот конь сознавал ее, то с ним не справился бы ни ребенок, ни взрослый человек».⋙
Ченслер Р. Книга о великом и могущественном царе России и князе Московском //Россия XVI века. Воспоминания иностранцев. Смоленск, 2003. С. 442 – 449.Вопросы и задания к тексту
1. Как вы думаете, кто автор приведенного отрывка? Докажите свои предположения предложениями из текста.
2. Какое время описано в тексте?
3. Какие социальные группы российского общества упоминаются в тексте?
4. Привлекая знания из курса отечественной истории, приведите три мероприятия государственного деятеля, о времени которого говорится в отрывке.
2. Прочитайте текст.
⋘ «Широко-широко, на тысячи километров раскинулась на земном шаре наша Родина – Россия. Даже не верится, что когда-то русское государство было в десятки раз меньше и располагалось только по одну сторону Уральских гор.
А произошли столь поразительные перемены лишь за какие-то пять-шесть десятилетий в конце XVI – начале XVII в. Именно столько времени понадобилось русским землепроходцам, чтобы освоить и исследовать Сибирь, а потом дойти до тихоокеанского берега. Уже к середине XVII столетия Россия стала огромной державой. …
Продвижения на Восток требовали экономические интересы крепнущего российского государства: в Сибири были огромные залежи каменной соли, железной и медной руды. Первыми русскими людьми, проникшими за Урал, были купцы Строгановы. В XVI в. они владели богатейшими соляными копями в верховьях Камы. Здесь Строгановы основали города Пыскор и Орел. В 1568 г. Иван IV даровал купцам обширные земли от верховий до устья реки Чусовой, а также низовья Камы. …
К сентябрю 1581 г. были построены небольшие суда – струги, на которых казаки начали поход в Сибирь, поднимаясь по реке Чусовой. …Только через год Ермак добрался до Иртыша. … Власть русского царя признали все окрестные народы. …
В 1586 г. на берегу реки Тура, на месте татарского городка Чинги-Тура, казаки построили Тюменский острог. Через год у места впадения в Иртыш Тобола был построен Тобольский острог. …
В 1598 г. хан Кучум был окончательно разгромлен, и «Сибирская землица», как именовали всю Западную Сибирь, окончательно вошла в состав Русского государства».⋙
Маслов В. Великие географические открытия. М., 2008. С. 54 – 59.Задания к тексту
1. Выделите этапы освоения Сибири.
2. Найдите в дополнительной литературе или интернет-ресурсах материал о том, что собой представляли «остроги», «казацкие струги».
3. Приведите примеры европейских географических открытий конца XVI в.
3. Прочитайте текст.
⋘ «Одежда царя в обычные дни не отличалась от одежды прочей знати, но на торжествах или приемах иностранных послов он облачался в одеяние, расшитое золотом и украшенное драгоценными камнями. Прежде всего, это было платно – длинное византийское одеяние с приставным круглым воротом, называющимся бармы. Поверх барм надевался золотой наперстный крест. Наряд венчала шапка Мономаха – куполообразная, с крестом наверху, отороченная собольим мехом.
Одежда царицы состояла, как и прежде, из византийского наряда, богато украшенного драгоценностями. Золотой венец и белоснежный убрус составляли головной убор.
Бояре по-прежнему надевали богатейшие шубы и узорчатые кафтаны. В это время у них появились особенные – «горлатные» – шапки. Назывались они так потому, что шились из горлышек куниц или чернобурых лис. У царя теперь была личная охрана (рынды), состоящая из самых красивых юношей боярских родов. Облачались они в белые кафтаны с горностаевой опушкой и с петлицами из серебряных шнуров. Головным убором служила высокая белая песцовая шапка. …
Бояре и дворяне обычно на зипун надевали еще и верхний кафтан – ферязь. Его шили из дорогой ткани, с шелковой яркой подкладкой, но обязательно с очень длинными рукавами. Их при необходимости подтягивали, собирая на руках в многочисленные складки. Ферязь была одеждой знати и подчеркивала пренебрежение к физическому труду. Недаром в народе возникла поговорка: «Работать спустя рукава».
Другим распространенным видом верх-него кафтана был охабень. Он тоже имел длинные рукава, но только откидные с разрезами, в которые можно было просунуть руки. Чтобы эти декоративные рукава не мешали, их завязывали узлом на спине. … Молодые служилые дворяне любили носить удобный верхний кафтан для верховой езды – чугу.
