«Пушкин (Очерк). Произнесено 8 июня [1880 г.] в Обществе любителей российской словесности» [т. н. «Пушкинская речь»]
Достоевский, 26:136
* Русское скитальчество.
«Пушкин…» [ «Пушкинская речь»]
«В Алеко Пушкин уже отыскал <…> того несчастного скитальца в родной земле, того исторического русского страдальца, столь исторически явившегося в оторванном от народа обществе нашем. <…> Эти русские бездомные скитальцы продолжают и до сих пор свое скитальчество и еще долго, кажется, не исчезнут». Достоевский, 26:137
…Русскому скитальцу необходимо именно всемирное счастие, чтоб успокоиться: дешевле он не примирится.
«Пушкин…» [ «Пушкинская речь»]
Достоевский, 26:137
Смирись, гордый человек, и прежде всего сломи свою гордость.
«Пушкин…» [ «Пушкинская речь»]
Достоевский, 26:139
У Пушкина: «Оставь нас, гордый человек!» (п П-598).
…Укажите хоть на одного из <…> великих гениев, который обладал бы такою способностью всемирной отзывчивости, как наш Пушкин. И эту-то <…> главнейшую способность нашей национальности, он именно разделяет с народом нашим.
«Пушкин…» [ «Пушкинская речь»]
Достоевский, 26:145
Стать <…> вполне русским, может быть, и значит только <…> стать братом всех людей, всечеловеком, если хотите.
«Пушкин…» [ «Пушкинская речь»]
Достоевский, 26:147
Комментарий современника: «Нарочно, для смеха они [славянофилы] выдумали слово “общечеловек” и постоянно трунили над этим “общечеловеком”. Г-н Достоевский не принял этого слова, но придумал новое – “всечеловек”». «Страна», 12 июля 1880, редакц. статья; цит. по: Достоевский, 27:328. «Общечеловеком» именуется Виргинский в «Бесах», II, 1, 3.
…Я – дитя века, дитя неверия и сомнения до сих пор и даже (я знаю это) до гробовой крышки.
Письмо к Н. Д. Фонвизиной (конец янв. – 20-е числа фев. 1854 г.)
Достоевский, 28(1):176
Главная идея романа [ «Идиот»] – изобразить положительно прекрасного человека. Труднее этого нет ничего на свете.
Письмо к С. А. Ивановой от 1 (13) янв. 1868 г.
Достоевский, 28(1):251
…То, что большинство называет почти фантастическим и исключительным, то для меня иногда составляет самую сущность действительного.
Письмо к Н. Н. Страхову от 26 фев. (10 марта) 1869 г.
Достоевский, 29(1):19
* «Пиковая дама» – верх искусства фантастического.
Письмо к Ю. Ф. Абаза от 15 июня 1880 г.
Достоевский, 30(1):192
ДРУНИНА, Юлия Владимировна
(1924—1991), поэтесса
Не бывает любви несчастливой.
«Не бывает любви несчастливой…» (1971)
Друнина Ю. Избр. произв. в 2 т. – М., 1981, т. 2, с. 36
Я родом не из детства – из войны.
«Я родом не из детства – из войны…» (1970)
Друнина Ю. Избр. произв. в 2 т. – М., 1981, т. 2, с. 19
«Я родом из детства» – назв. кинофильма (1966), сцен. Г. Ф. Шпаликова, реж. В. Туров. Изречение: «Все мы родом из детства» – нередко приводилось со ссылкой на А. Сент-Экзюпери. Возможно, это перефразированная цитата из посвящения к сказке «Маленький принц»: «Все взрослые сначала были детьми» (пер. Н. Я. Галь).
Я только раз видала рукопашный. / Раз – наяву и сотни раз во сне.
Кто говорит, что на войне не страшно, / Тот ничего не знает о войне.
«Я только раз видала рукопашный…» (1943; опубл. 1948)
Друнина Ю. Избр. произв. в 2 т. – М., 1981, т. 1, с. 11
ДУРОВА, Надежда Андреевна
(1783—1866),
первая в России женщина-офицер, писательница
Кавалерист-девица.
«Записки кавалерист-девицы» (1836—1839)
Первоначальное заглавие – «Записки амазонки» – было отвергнуто А. Пушкиным, опубликовавшим «Записки…» в «Современнике».
ДУРЫЛИН, Сергей Николаевич
(1886—1954),
историк литературы
Декабрист без декабря.
Загл. статьи о П. А. Вяземском (1932)
Декабристы и их время. – М., 1932, т. 2 (под псевд. «Н. Кутанов»)
Отсюда: «Декабристы без декабря».
Е
ЕВТУШЕНКО, Евгений Александрович
(р. 1933), поэт
Евтушенко Е. А. Собр. соч. в 3 т. – М., 1983—1984.
Над Бабьим Яром памятников нет.
«Бабий Яр» (1961)
Евтушенко, 1:316
Я всем антисемитам, / как еврей, / и потому – / я настоящий русский!
«Бабий Яр»
Евтушенко, 1:318
Поэт в России – больше, чем поэт.
Начало поэмы «Братская ГЭС» (1964—1965)
Евтушенко, 1:443
Литературная Вандея.
«Вандея» (1988)
Евтушенко Е. Граждане, послушайте меня. – М., 1989, с. 7
* Поэтов часто убивают, / Чтобы цитировать потом.
Видоизмененное двустишие из стихотворения «Верлен» (1960): «Вы всех поэтов убиваете, / чтобы цитировать потом!». Евтушенко, 1:300.
Лучшие мужчины – это женщины. / Это я вам точно говорю!
«Женщинам» (1961)
Евтушенко, 1:327
Интеллигенция / поет блатные песни.
Поет она / не песни Красной Пресни.
«Интеллигенция поет блатные песни» (опубл. 1975)
Евтушенко, 1:204
Он знал, что вертится земля, / но у него была семья.
«Карьера» (1957; опубл. 1962)
Евтушенко, 1:188
Людей неинтересных в мире нет.
«Людей неинтересных в мире нет…» (1961; опубл. 1962)
Евтушенко, 1:323
Наследники Сталина.
Загл. стихотворения («Правда», 21 окт. 1962)
Евтушенко Е. Граждане, послушайте меня. – М., 1989, с. 415
Сразу после смерти Сталина Константин Федин в статье «Сталинские наследники» писал: «Гениальным наследием Сталина обладают и управляют верные, сильные и бесконечно талантливые наследники. Эти сталинские наследники – Коммунистическая партия Советского Союза и наш великий советский народ». «Лит. газета», 7 марта 1953, с. 4.
Поэт стояла.
«Поэт на рынке» (1974)
Евтушенко, 3:83
Пришли иные времена. / Взошли иные имена.
«Пришли иные времена…» (1963; опубл. 1964)
Евтушенко, 1:405
Со мною вот что происходит: / ко мне мой старый друг не ходит.
«Со мною вот что происходит…» (1957)
Евтушенко, 1:181
Стихотворение положено на музыку М. Л. Таривердиевым для телефильма «Ирония судьбы» (1975).
Ты спрашивала шепотом: / «А что потом? / А что потом?»
Постель была расстелена, / И ты была растеряна.
«Ты спрашивала шепотом…» (1957; опубл. 1959)
Евтушенко, 1:189
ЕКАТЕРИНА II
(1729—1796), российская императрица
** Он [Радищев] бунтовщик, хуже Пугачева.
7 июля 1790 г., после прочтения «Путешествия из Петербурга в Москву» (в записи статс-секретаря Храповицкого). Храповицкий А. В. Памятные записки. – М., 1862, с. 227. «Он» – А. Радищев.
Высказывание впервые было опубл. П. В. Анненковым в «Прибавлениях» к статье А. Пушкина «Александр Радищев». Сочинения Пушкина. – СПб., 1857, т. 7, с. 60.
ЕПИФАНИЙ ПРЕМУДРЫЙ
(?– между 1418—1422),
инок Троице-Сергиева монастыря
…Влечет мя на <…> плетенье словес <…>.
«Житие св. Стефания Пермского» (1396—1398)
Святитель Стефан Пермский. – СПб., 1995, с. 258
Здесь же: «Не научихся <…> плетениа риторьска» («…риторским хитросплетениям»); «слово плетущи и слово плодя». Там же, с. 250, 258. Отсюда «плетение словес» как обозначение особого литературного стиля.
Выражение «словесем плетения» встречалось в «Хронике Георгия Амартола», переведенной с греческого в ХI в. Словарь русского языка ХI – ХVII вв. – М., 1989, вып. 15, с. 90.
ЕРОФЕЕВ, Венедикт Васильевич
(1938—1990), писатель
Ерофеев В. Москва – Петушки. – М., 2000.
Все говорят: Кремль, Кремль. Ото всех я слышал про него, а сам ни разу не видел.
«Москва – Петушки» (1969; опубл. в Израиле в 1973 г., в СССР в 1988—1989 гг.), начало 1-й гл.
Ерофеев, с. 17
И немедленно выпил.
«Москва – Петушки». «Серп и Молот – Карачарово»
Ерофеев, с. 27
Глава состоит из этой единственной фразы.
Транс-цен-ден-тально!
«Москва – Петушки». «Карачарово – Чухлинка»
Ерофеев, с. 28
О, блаженнейшее время в жизни моего народа – время от открытия и до закрытия магазинов!
«Москва – Петушки». «Кусково – Новогиреево»
Ерофеев, с. 33
В 1-й главе («Москва. На пути к Курскому вокзалу»): «О, самое бессильное и позорное время в жизни моего народа – время от рассвета до открытия магазинов!» Ерофеев, с. 19
