О том, что намного раньше инков в этой местности была цивилизация, и причем «не слабая», свидетельствуют не только рисунки в пустыне Наска, водоводы в Тиауанако и статуи на острове Пасхи. Существуют другие, менее известные, но не менее любопытные свидетельства.
Доктор Кабрера, житель Перу, с начала 1960 годов собирает в окрестностях городка Ики, в 150 километрах от пустыни Наска, коллекцию овальных камней — от совсем небольших, размером с кулак, до стокилограммовых валунов. Вся поверхность этих находок испещрена неглубокими стилизованными рисунками людей и животных.
Главной загадкой камней Ики являются изображения на них. Каким-то острым инструментом на поверхности камней нацарапаны сценки охоты на доисторических животных, картинки хирургических операций по пересадке органов человеческого тела, люди, рассматривающие нечто через лупу, астрономы у телескопа или с подзорной трубой, географические карты с неизвестными материками. Доктор Кабрера утверждает, что все камни изначально были уложены таким образом, что это позволяло пользоваться ими, как библиотекой. Тихоокеанское побережье, где обнаружились диковинки Ики, со временем подверглось воздействию гигантских волн, ветров, эрозии берега и других природных явлений, которые перемешали каменные «страницы». Удивительно, что на некоторых камнях Ики можно увидеть изображения всадников, причем на таких лошадях, которые, по мнению ученых, вымерли на американском континенте еще 150–200 тысяч лет назад. Еще большее недоумение вызывают картины, когда персонаж восседает на динозавре. Бросается в глаза одна особенность изображения человека на камнях Ики. У него несоразмерно большая голова, относящаяся к телу как один к трем или четырем. Голова же современного человека соотносится с телом как один к семи. Необычное соотношение пропорций в строении «человека Ики», по мнению доктора Кабреры, говорит о том, что он не является нашим предком. Об этом же свидетельствует и строение рук существ с перуанских рисунков.
Ученый посвятил изучению коллекции более десяти лет, прежде чем публично выступил с заявлением, что на земле древней Америки обитал «человек разумный», удивительные знания которого можно объяснить лишь вмешательством инопланетного разума. Рисунки можно классифицировать по географическому, биологическому, этнографическому признаку. Особенно поражают камни медицинской тематики. К примеру, несколько камней последовательно, этап за этапом, запечатлели пересадку сердца молодого донора пожилому человеку. Серия рисунков показывает, как юноше вскрывают грудную клетку, затем удаляют больное сердце старика и так далее. Есть камень с рисунком, из которого явствует, что операция уже завершена, но тяжелое состояние пациента заставляет поддерживать его жизнь введенными в гортань трубками, соединенными с аппаратом искусственного дыхания. Среди промежуточных сцен особенно необычен рисунок, где для поддержания кровообращения в теле старика, лишенного сердца, его подключили к телу, а значит, к сердцу беременной женщины, которая питает его своей кровью. Такие изображения, кроме всего прочего, свидетельствуют о прекрасном знании древними анатомии и физиологии человека. Но есть и иные загадки. Если вглядеться в фотоснимки камней Ики, нетрудно заметить много загадочных деталей. Например, использование большого пальца руки как указательного в сценах, где один персонаж — «учитель» — объясняет другому — «ученику» — устройство какого-то прибора, назначение которого неизвестно.
Эти камни, если они, конечно, не мистификация, что еще предстоит выяснить, могут свидетельствовать о многом. Например, что в допотопные времена в Америке уже существовали поселения ануннаков, и что здесь, вероятно, также использовались созданные ими для работы «примитивные» существа. Причем несколько иного типа, судя по их изображенным анатомическим особенностям. А возможно, что версии про несколько инопланетных цивилизаций, занимавшихся в прошлом освоением Земли, действительно, правда. В конце концов, никто не запрещал существам из других звездных систем заниматься тут своими делами задолго до того, как сюда прибыл и принялся хозяйничать клан Ану и его потомков. Вопрос только в том, что столь древние свидетельства вряд ли могли бы дойти до нас в таком хорошо сохранившемся виде.
Если с Тиауанако все более-менее понятно, то с другим, хотя и менее древним, городом на территории нынешней Латинской Америки туман неведения пока рассеять не удается. Речь идет о Теотихуакане (Teotihuacan), который расположен примерно в пятнадцати километрах к северо-востоку от наиболее населенного сегодня города мира — Мехико. Ацтеки называли его «Местом богов». В качестве ритуального и священного места поклонения он вполне мог бы бороться за пальму первенства с Тиауанако.
По официальной хронологии Цивилизация Теотиуакана развивалась с 200 года до нашей эры и по 700 год нашей эры. Ученые теряются в догадках, отчего индейцы выбрали это место для самого крупного комплекса пирамид в мире. Такую же загадку представляет и вопрос, почему спустя тысячелетие город был оставлен ими. Он был заново открыт уже племенами ацтеков. Собственно, само название города пришло к нам от них. Оно означает «место, где обитают боги».
В годы расцвета этой цивилизации численность населения города, как считается, составляла более 200 тысяч человек. Ортодоксальные специалисты по древней истории Америки считают, что постройка пирамид осуществлялась с помощью труда рабов, которых захватывало в походах военно-теократическое государство Теотихуакана. Однако они все же признают, что для цивилизации, не знакомой с колесом, постройка такого комплекса сооружений граничит с фантастикой.
Комплекс пирамид Теотихуакана — явный лидер среди всех комплексов древних сооружений по размерам, насыщенности объектов и вопросам, которые возникают у его исследователей. Например, Пирамида Солнца, имеющая 225 метров длину стороны основания и высоту в 65 метров, хотя это и малоизвестный факт, является второй в мире по высоте, после пирамиды Хеопса. Не менее грандиозное зрелище представляет из себя Пирамида Луны. Дорога Мертвых, расположенная строго с юга на север, имеет протяженность два с половиной километра, ширину 40 метров, и учитывая рельеф местности, создает оптический обман, визуально увеличивая размеры пирамиды Луны.
На самом деле, дату основания города следовало бы отнести гораздо дальше в прошлое, чем это привыкли делать ученые. Факты говорят, что в 200 году до нашей эры город уже активно существовал. Ученые не могут также «вычислить» строителей города. В мешанине народов, населявших мезоамерику в предположительный период основания Теотихуакана, самыми «подозреваемыми» могут считаться майя, сапотеки и тольтеки. Однако ни один из этих народов, хотя и соприкасался с ним в культурном отношении в более поздние эпохи, тем не менее, к его строительству непричастен.
Пока раскопки велись на незначительной площади города. На его территории не обнаружено никаких следов письменности, что уже само по себе странно. Весь Теотихуакан, от пирамид до улиц и полов в домах, выстлан водонепроницаемой штукатуркой. Это не менее странно. Однако при раскопках в одном из городских кварталов обнаружились… висячие сады и патио под открытым небом. Этот факт настолько поразителен, что удостоился даже внимания журнала «Нэшнл Джиогрэфик».
Под пирамидой Солнца найдена подземная пещера со сложной сетью камер, проходов и водосливных труб. Кое-где на дне лежит толстый слой слюды. Как известно, слюда обладает изолирующими свойствами, а также не пропускает воду, тепло и электричество. По мнению некоторых экспертов, эта слюда отнюдь не местного происхождения и была добыта в… Бразилии.
И снова подземные коммуникации, связанные с водой, снова какие-то неуместные материалы… все говорит о том, что сходство между египетскими пирамидами, комплексом Тиауанако и комплексом Теотихуакана не случайно. Вероятно, и Теотихуакан был построен не без участия ануннаков. Под руководством, очевидно, Ишкура, занимавшегося промышленностью после того, как потерявший влияние или стареющий Энки (и боги, увы, не вечны!) отошел от дел. И во всех трех случаях налицо промышленное назначение древних сооружений, не имеющее ничего общего с культовым и ритуальным, по крайней мере, во времена, когда оно функционально использовалось по назначению. Что же мы можем узнать об этом сегодня? Обратимся к исследованиям Алана Элфорда, хотя на этот раз у него нет готовой версии, удовлетворяющей даже его самого. Тем не менее, кое-что интересненькое он накопал.
По крайней мере, он извлек на свет божий результаты недавно проведенных радиоуглеродных тестов, отодвинувших дату возникновения Теотихуакана до 1474 года до нашей эры. Он сравнил эту датировку с ацтекскими легендами, подтверждающими дату 1400 год до рождества Христова как год основания города.
