Михея также по прибытию сменила платье. Отличие от прошлого её платья было только в том, что на платье, на бедрах спереди, имелись боковые разрезы, а по середине ниспадал кусок ткани. Топик с завязками посередине, фиксирующий грудь, также изменился и был дополнен серебряными чешуйками. Сапожки с подошвой она сменила на сапожки без подошвы. Узкий кожаный пояс, который она носила до этого, был сменён на ремешок, изготовленный из матерчатой ткани. Ремень был расшит орнаментом в виде стебля и по всей его длине, были пришиты цветы, вырезанные целиком из янтаря. На запястьях у неё располагался незамкнутый браслет из серебра, На плечах у неё располагались замкнутые браслеты из тонкой серебряной проволоки, накрученной витками вокруг своей оси. На предплечьях у неё располагался браслет в виде летящего дракона. На уши, вместо привычных серёг, были надеты каффы с крыльями. Голову её венчала диадема с крыльями.
На что Локи, впервые её увидев в этом наряде, удивился и спросил:
— Не ради меня ли ты так принарядилась?
— Вовсе нет — это обычная одежда драконьих дев. Просто перед превращением в драконий облик мы всегда снимаем украшения, для того чтобы не покалечиться при трансформации, — пояснила засмущавшаяся Михея. — Нравится ли тебе мой наряд?
— Твой наряд просто великолепен! А украшения подчеркивают твою красоту подобно тому, как мастерски сделанное украшение подчеркивает красоту инкрустированного в него драгоценного камня.
Михея, услышав столь лестную похвалу, ещё больше покраснела и пробормотала:
— Спасибо.
— Не за что, это не похвала, а абсолютная истина, — ответил Локи.
— А как тебе вот это, — спросила Михея, приподняв подол платья, и, показала ему украшения на бедрах, частично скрытые под платьем.
Украшения были изготовлены в виде браслетов — цепочек с янтарями, представляющие из себя две цепочки из серебра, идущие параллельно друг другу, расположенные на небольшом расстоянии друг от друга. Скрепляющиеся между собой с помощью янтарей клыкообразной формы, чередующих последовательность тупой и острой части полудрагоценных камней, располагавшихся и закрепленных между двумя серебряными цепочками. Из — за расположения камней и их формы складывалось ощущение, что браслет изображал плотно сомкнутую пасть ощерившихся клыков.
— Красивый браслет, — ответил Локи, оценивший не только украшения на её бедрах, но и сами бедра.
— Правда? Он тебе понравился? — спросила Михея.
— Правда, — подтвердил Локи. — Но мне понравился не только браслет, но и то, на что этот браслет надет.
Михея, засмущавшись из — за сказанного, сразу опустила подол платья, а Локи продолжил:
— Но и всё остальные части на что надеты украшения тоже довольно красивые.
На что Михея топнула ногой и ответила:
— Хватит меня смущать. Я же вижу, что тебе нравится это делать.
— Возможно нравится, — согласился он.
Пока Локи разговаривал с Михеей, обсуждая её наряд, он отметил то, что только на ней, при всем изобилии разнообразных украшений не был надет кулон, на подобие того, что он видел на всех остальных. Все другие украшения так или иначе разнились от девы к деве, а вот кулоны были надеты по крайней мере на двух девах и их всадниках, но Локи не стал пока расспрашивать насчёт этого.
Глава 26
Знакомство с окружающей обстановкой 2
Глава 26.
Знакомство с окружающей обстановкой 2.
Рюкзак с его вещами забрала Михея, сказав, что она спрячет его. В первые дни ему пришлось быстро и незаметно, не привлекая лишнего внимания, приучаться к традициям и обычаям мира. С другой стороны, он не был обременен тривиальными бытовыми проблемами, так как заботу об этом взяли на себя жрицы драконьего пламени, которые обслуживали драконьих всадников: стирали, убирались, готовили. Например, он понял, что когда он впервые познакомился с Рихтором и Кораксом и невольно протянул руку для рукопожатия, они вместо того, чтобы пожать её, ударили ладонью сверху. Михея сказала, что таким образом они оказали ему большую честь и поприветствовали его как равного себе. И она не соврала, они и вправду таким образом засвидетельствовали почтение ему, так как это был традиционный способ приветствия между собой у драконьих всадников. Со своей довольно сложной системой правил от того, кто первым должен был протянуть для приветствия руку, вплоть до того сверху или снизу ударил тебя по ладони приветствующий. Благо Локи более или менее разобрался в этом хитросплетений правил и этикета приветствия.
Завтракали, обедали и ужинали драконьи всадники и девы вместе, в большом зале за круглым столом. Удивило Локи то, что драконьи всадники и девы принимали пищу в столь большом богато украшенном помещении, которое, судя по всему, предназначалось для совещаний и обсуждений важных государственных дел. Но как объяснила чуть позже Михея ничего необычного в этом нет. Помимо этого, она пояснила — присутствие за круглым столом во время приема пищи было обязательным и там могли не появляться только больные или раненые драконьи всадники и девы. Потому что это было устоявшейся древней традицией, если не сказать ритуалом: собираться всем вместе за круглым столом и трапезничать. Ведь именно за круглым столом, во время вечернего и утреннего приема пищи, было видно всех тех, кто был жив и тех, кто отсутствовал по причине гибели или безвестной потери. Узнав об этом, Локи понял, что означали действия и слова Михеи, которые она произносила каждый раз перед утренней и вечерней трапезой. Рихтор, как и она делал тоже самое: вставал, осматривал занятые и пустующие места и говорил «хорошо что мы все живы и здоровы и все на месте и в полном составе.» По этикету все должны были сидеть на определенных местах. Например, драконья дева должна была сидеть по левую руку от своего всадника. Совместно они должны были сидеть в строго определённом месте круглого стола. Но так как большая часть драконьих всадников и дев отсутствовали, то этикет, связанный с определенным месторасположением за круглым столом никто не соблюдал и все рассаживались поближе друг к другу, для того чтобы можно было удобно беседовать во время застолья. А из — за того, что стол был круглым и абсолютно все места за столом ничем не отличались — это символизировало то, что собравшиеся за столом абсолютно все были на равных: что всадники между собой, что девы, что девы между всадниками. Такой принцип был введён самым первым всадником «дабы никто не властвовал и не преклонялся ни пред кем, и не было споров о главенстве. Ибо здесь мы все на равных, как мы собственно равны пред Отцом нашим в его глазах.» Но вот что действительно удивило и порадовало Локи, так это то, что в крепости находилась большая купальня с проточной водой, с термой, предназначенной для драконьих всадников и дев, и пара средних купален и терм, предназначенных для жриц драконьего пламени и драконьих рыцарей. Помимо того он узнал, что в крепости имелись резервуары, в которых хранилась вода, предназначенная для бытовых нужд. Также были уборные с канализацией. Сток, уходивший за пределы крепости, осуществлялся отработанной водой из купален, что вызвало у него искреннее недоумение и вопрос, «как вообще сюда транспортируется такое количество воды.» У него было несколько догадок, но одно он понял точно: её не транспортировали с помощью водовозов, а значит оставалось два варианта: либо воду транспортировали с помощью магии или сотворяли с её помощью, либо оставался второй вариант — её доставляли с помощью водопровода. Спросив об этом у Михеи, из её объяснений он понял, что всё же вода в крепость поступала с помощью водопровода, но как, что и почему она объяснить не смогла. Единственное, что она смогла сделать это произвести ликбез для любопытного Локи. Традицию купален и парилен заложил первый драконий всадник — Глейсер. Потому как купальни служили хорошим и удобным способом исполнения заветов, дарованных Первоотцом, создателем рода людского, что его дети должны были исполнять. По этим заветам полагалось полное омовение хоть в реке, хоть из вылитой на себя кадушки воды, не менее одного раза в несколько дней. Тщательное омовение лица и рук полагалось совершать перед едой, после туалета или прикосновения к чему — нибудь: гнившему, мертвому, грязному. Объяснялся данный завет тем, что Аукан говорил: «те из его детей, кто будет тщательно совершать сие действия, не будет знать болезней и страхов.» Поэтому люди, проживающие под властью Всеотца слабо представляли себе жизнь без купален или различных их заменителей: от омовения из кадушки, до простого омовения в реке. Драконьи всадники и драконьи девы любили посещать купальни, для того чтобы омыть свои тела, смыть грязь и пот, скопившиеся после тяжелого дня. Для драконьих всадников и дев купальни были общими.
