Рейтинговые книги
Читем онлайн Секрет. Беседы о суфизме - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 34 35 36 37 38 39 40 41 42 ... 134

Человек, который действительно хочет познать истину, будет наблюдать и отслеживать все возможные лазейки эго. А когда вы снова и снова наблюдаете, как действует эго, возникает важное понимание. В какой-то момент вы вдруг начинаете видеть все игры эго. И просто благодаря этому видению становление прекращается.

Становление – это тень эго. Становление – это методология эго. Тогда вам больше не хочется становиться святыми, не хочется становиться обычными, не хочется становиться кроткими, не хочется становиться бедными, никем не хочется становиться. Вам не хочется становиться даже Богом – не найдется никого, кем бы вам хотелось стать.

Становление просто исчезает. И с этим исчезновением вы остаетесь в уединении, в полном, прекрасном уединении, без ума.

Для бытия ум совершенно не нужен, он нужен только для становления. Он предоставляет методы, ноу-хау, технологию – теперь они не нужны, они вам ни к чему. Тогда он умолкает. И в этом безмолвии вы обычны. Но это не является конечным результатом становления. Напротив, это исчезновение становления.

Седьмой вопрос:

Ошо, мы должны быть свободными. Но где заканчивается свобода и начинается эгоизм?

Необходимо понять, что такое свобода. Это очень тонкий, очень деликатный вопрос, и один из самых глубоких, потому что свобода эквивалентна Богу.

Именно поэтому Махавира отрицал существование Бога – он принял существование свободы, и этого было достаточно. Он называл окончательную свободу мокшей. Мокша означает абсолютную свободу, окончательную свободу; в этом случае Бог не нужен. Свобода – это другое название Бога.

Необходимо понять три вещи. Во-первых, существует некий вид свободы, который вам знаком: это «свобода от». Ребенок хочет быть свободным от родителей. Раб хочет быть свободным от хозяина, от господина. Это «свобода от» – это реакция, самоутверждение эго. И я не говорю, что в этом есть что-то плохое, просто вам нужно научиться различать разные оттенки свободы.

Если вы добиваетесь «свободы от», то рано или поздно вы попадете в другую ловушку, потому что это реакция, а не понимание. Именно это происходило в ходе всех революций в прошлом. В тысяча девятьсот семнадцатом году бедные народные массы России восстали против царя, они хотели освободиться от царизма. И они освободились – но только для того, чтобы снова стать рабами, потому что у них не было позитивной идеи свободы. Их идея свободы была негативной. Весь их интерес состоял в том, чтобы освободиться от царя. Они забыли, совершенно забыли, что одно лишь освобождение от царя не поможет – найдется какой-нибудь другой царь.

Как только вы освободитесь от старого царя, на вас набросится новый царь – и новый будет более могущественным, новый создаст гораздо более опасное рабство, потому что он уже знает, что вы можете восстать. Вы восстали против прежнего царя: новому царю придется устроить лучшую, более прочную структуру рабства, чтобы вы больше не смогли восстать. Очевидно, он будет осторожнее.

Именно это произошло в России. Сталин оказался более сильным царем, чем все цари вместе взятые. Он загубил, уничтожил больше людей, чем все цари вместе взятые. Даже Иван Грозный не был настолько ужасен, как Сталин. Сталин – это не настоящее его имя, так его назвал народ. Его так называли в знак признательности, но на самом деле это не комплимент. «Сталин» означает «человек из стали». Да, мы называем «стальными людьми» сильных, мужественных людей. Но, по сути, для него это имя оказалось уничижительным: он оказался человеком без сердца.

По-настоящему сильный человек не бессердечен, потому что без сердца вы становитесь машиной, а не человеком. По-настоящему сильный человек тверд как сталь и мягок как лепесток лотоса. Только тогда он становится настоящим человеком. Но Сталин был лишь сталью, роботом – ни сердца, ни сострадания, ни любви. Он убил миллионы русских людей, он создал величайшее в истории рабство. Даже Адольф Гитлер значительно ему уступал.

Да, у Адольфа Гитлера были концентрационные лагеря, но Сталин превратил в концентрационный лагерь всю страну. Россия – это концентрационный лагерь и ничего больше, вся страна – концентрационный лагерь. За каждым отдельным человеком наблюдают, людей натравливают друг на друга. Даже с собственной женой вы не можете поговорить откровенно, потому что, кто знает, она может донести на вас. Вы не можете поговорить даже со своими детьми, потому что они члены молодежной организации – они могут донести на вас. И их учат, женщин учат, что страна, коммунизм – это единственная ценность, ради которой можно пожертвовать всем остальным. Маленьких детей учат шпионить за своими отцами и матерями, подслушивать, о чем те говорят, и сообщать об этом. Потому что коммунизм – это Бог. Всем остальным можно пожертвовать.

Вся страна превратилась в концентрационный лагерь. Люди стали бояться даже думать, потому что, кто знает, может быть, существует какой-то способ узнавать ваши мысли. Кто знает, может быть, у вас в голове установлен электрод, который передает в коммунистическую партию все, что вы думаете.

Сейчас это возможно – возможно с научной точки зрения – установить у вас в голове электроды. Вы ничего не будете о них знать, потому что внутри вашего черепа чувствительность отсутствует. И если туда что-нибудь поместить, вы никогда об этом не узнаете, не почувствуете, что там что-то есть. Но это устройство может все время сообщать в главное управление обо всем, что вы думаете, о том, какие мысли бродят у вас в голове, – оно будет передавать сигналы. И вполне вероятно, что это будет применяться к людям, живущим в коммунистических странах.

Люди восстали против царя только для того, чтобы попасть в лапы гораздо более опасного царя. Похоже, Россия теперь единственная страна, где революция невозможна – перерублены самые ее корни. Кажется невозможным, чтобы Россия когда-нибудь снова прошла через революцию.

И поэтому когда вы ищете «свободу от»… Например, если вы стремитесь к свободе от общества, от господствующего общества, вы попадетесь в ловушку какого-либо альтернативного общества. Вы превратитесь в хиппи, или в яппи, или еще в кого-нибудь, и вы снова окажетесь в той же самой ловушке. Если господствующее общество не хочет, чтобы вы носили длинные волосы, то в сообществе хиппи от вас потребуют носить длинные волосы. Без длинных волос вы будете выглядеть странно. Люди будут над вами смеяться, они будут считать вас консерватором. Они подумают, что вы глупы, что вы не бунтарь. Таким образом, если вы попытаетесь избавиться от одного рабства, вы неизбежно попадете в другое, поскольку ваш внутренний механизм уже запрограммирован на жизнь в рабстве. Вы можете сменить хозяев, только и всего.

Христианин может стать индусом, индус может стать мусульманином, мусульманин может стать иудеем – это не имеет значения. Вы лишь меняете хозяев, но остаетесь теми же самыми. Раньше вы подчинялись индусскому священнослужителю, теперь подчиняетесь христианскому священнику. Раньше вы подчинялись Корану, теперь подчиняетесь Гите, но подчинение продолжается. Это не подлинная свобода.

«Свобода от» – это не подлинная свобода.

Затем, существует другой вид свободы: «свобода для» – это второй вид свободы, который гораздо лучше первого. Первый вид – негативный. Второй – позитивный: человек хочет быть свободным, чтобы что-то делать. Например, вы хотите освободиться от семьи, потому что влюблены в музыку. На самом деле вы не против семьи. Вы за музыку, а семья создает препятствия, и поэтому вы ее покидаете. Вы не против семьи, не против родителей, но они хотят, чтобы вы стали инженером, а вы хотите стать музыкантом.

И стать музыкантом – это хорошо, даже если вам придется из-за этого страдать. Если вы действительно хотите быть музыкантом, если у вас есть к этому страстное влечение, то быть музыкантом лучше, чем быть успешным инженером, живущим в богатстве, комфорте и безопасности. Вы можете жить в богатстве, комфорте и безопасности, но вы будете мертвецом, если занимаетесь тем, чем вам никогда не хотелось заниматься. Если вы хотите стать музыкантом, или танцором, или поэтом, и это ваше страстное стремление, то сделайте это. Возможно, вы будете нищими, возможно, вы никогда не станете известными, никогда не разбогатеете – потому что общество не слишком нуждается в поэзии.

Общество не слишком нуждается в музыке, оно больше нуждается в оружии для убийства. Ему не нужна поэзия, потому что на войне поэзия бесполезна. Ему нужны атомные бомбы, водородные бомбы, ему нужны солдаты, а не саньясины. Это общество, основанное на ненависти, общество, основой которого является насилие. Это жадное общество, живущее алчностью, амбициями, жаждой власти.

Если вы станете хорошим карьеристом, ваши родители будут счастливы – несмотря на то, что карьерная лестница никуда не ведет. Однажды, когда вы заберетесь на последнюю ступеньку карьерной лестницы и станете президентом страны, вы вдруг поймете, что достигли верхней точки, и, похоже, вся ваша жизнь оказалась пустой тратой времени – потому что эта лестница никуда не ведет. Вы просто висите в небе. Вы никуда не пришли.

1 ... 34 35 36 37 38 39 40 41 42 ... 134
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Секрет. Беседы о суфизме - Бхагаван Раджниш (Ошо) бесплатно.
Похожие на Секрет. Беседы о суфизме - Бхагаван Раджниш (Ошо) книги

Оставить комментарий