вся долина трупов и пепла, и все поле до потока Кедрона, до угла конских ворот к востоку, будет святынею Господа; не разрушится и не распадётся вовеки. (Иер 31)
Попутно возникает вопрос. Если Люцифер сам отрёкся от Закона, некогда данного Моисею на горе Синай, то почему Иисус Назорей, объявив себя мессией, говорит прилюдно, что он пришёл не нарушать, а исполнять тот самый Закон, который словами пророка Иеремии был отклонён самим Б-гом евреев, Люцифером? Иудейские мудрецы на этот вопрос отвечают тем, что Закон Моисеев не был отвержен их Б-гом, несмотря на то, что ими он, по словам пророка, постоянно нарушался. Закон Торы — это вечный договор между Б-гом и народом Израиля, хотя, на наш взгляд, «ничто не вечно под Луной». Просто к началу деятельности Иисуса Назорея проявились иные стороны иудейского учения, которые следовало рассматривать как новые наслоения на Моисеев закон и которые произросли из него. С момента возвращения евреев из вавилонского плена постепенно назревала потребность в письменном оформлении устной Торы (Мишны), которая поначалу передавалась иудейскими учителями из поколения в поколение только в словестном виде. Требование книжной формализации наряду с этими двумя основными нормами Закона предъявила позже и Кабала. При этом за каждой из этих трёх составных частей иудаизма стояли собственные представители, объединенные в крупные группировки, которые лоббировали перед еврейским народом свой особый приоритет в понимании и толковании Пятикнижия и споры, между которыми порой приводили к вооружённым столкновениям, как, например, между саддукеями и фарисеями, длившиеся шесть лет. Вот именно эти назревшие к тому времени проблемы религиозногуманитарного характера, которые образовались между разными иудейскими сектами и одновременно разлад внутри правящей элиты Иудеи и должен был урегулировать Иисус Назорей. Их, разумеется, нельзя было решить, не опираясь на Моисеев закон.
Формы мышления, возникшие затем в литературных произведениях иудеев, легли в основу философской схоластики Средневековья.
Есть ещё одна причина, по которой Иисус Назорей встал на защиту Пятикнижия. Это — присутствие в Палестине Спасителя, который вовсе не собирался исполнять и блюсти закон Моисея. Противостояние между двумя Иисусами привело к созданию, как мы увидим позднее, собственных церквей. Закон Моисеев был дан исключительно еврейскому народу и не предназначался для исполнения всем человечеством. Заметим, что вместо того чтобы размножить и вручить каждому колену Израилева копии скрижалей Завета и с ними, по-христиански, войти в Ханаан открыто проповедуя Закон, иудеи, напротив, вошли туда заточив и обнажив свои мечи, а перед этим Скрижали спрятали в ковчег и никому не показывали. Даже блудница Раав, укрывшая в своём доме соглядатых, пришедших к ней с приветом от нового вожака евреев Иисуса Навина, сокрушалась об отсутствии собственного представления об их Б-ге, о котором она чаще «слышала» (Нав 2:10–11) и больше от страха просила о пощаде своей семьи при взятии евреями Иерихона. Тогда и во все времена иудаизм был, остаётся и сегодня закрытой религией ограниченного числа людей этой человеческой расы. Закрытой — потому, что не стала популярной в религиозном мире. Закон Моисея предназначается только для евреев и не для кого больше.
Библию никто не читает. Она никому не нужна. Искать в Ветхом Завете какие-то там заповеди никому не захочется. Если и спросят нас о том, как вести себя в обществе людей, то мы обратимся скорее к уголовному или, наконец, к Административному кодексу и там найдём соответствующие правила, нежели будем их искать в Библии. Считается, что Закон писан для грешных людей, и если утверждать, что Иисус Христос пришёл не нарушать, а «исполнять» закон, то в этих словах заключена бессмыслица и противоречие. Господь Иисус Христос родился без греха и даже не унаследовал первородный грех от Своей родной Матери, Богородицы. Следовательно, «исполнять» Моисеев закон (Мф 5:17), как это написано у апостола Матфея, Иисусу Христу просто было незачем. Человеку без греха нет необходимости следовать заповедям, которые априори предназначались только для грешных людей, если, конечно, экстраполировать его на весь неправедный род человеческий. Если об исполнении Закона Иисусом Христом говорит православный христианин, то это означает его рабское поклонение перед иудеями и признание их главенство над всей Православной догматикой и Церковью вместо Иисуса Христа, что для верующего в Него человека просто недопустимо.
Искупление иудеями греха, как это повелось и у других языческих народов Азии и Америки, возможно только через приношение кровавых жертв. Иудаизм — это демоническая религия, и она унаследовала многое от других подобных верований прошлых времён. Поэтому при чтении Ветхого Завета можно обнаружить похожие места, заимствованных из табличек древнего Вавилона, текстов на папирусах Египта, из старинных свитков и эпосов народов Индии и Китая. Причина общности и родства иудаизма с другими языческими религиями и в их поклонениях демоническим культам заключается в том, что все религии до пришествия Спасителя были созданы темными силами, инфернальными сущностями и/или при непосредственном участии Люцифера и под его чутким руководством. Среди других демонических верований иудаизм стал выше других потому, что он является культом самого Дьявола, Б-га в одном лице, давшего своему народу, евреям, письменный Закон. В книге проповедника Екклесиаста сказано: «время разбрасывать камни, и время собирать камни» (Еккл 2:5). Все «камни» — религии до Иисуса Христа были разбросаны Люцифером по всему миру. Пришло время собирать «камни» в одно общее для всего человечества исповедание — экуменическую религию антихриста, сына Люцифера. Но для этого нужна церковь. Создание такой церкви и было поручено Люцифером своему пророку и пацифисту — Иисусу Назорею. Она всем известна. Современное её название — Вселенская Католическая Церковь. Более того, отказавшись от собственного Закона (Иер 31:31–36), который Люцифер передал на горе Синай своему родственнику Моисею, он призывает свой народ, евреев, стать приемниками этой новой религии, которая является ветвью, продолжением иудаизма, но в новых исторических условиях. Не модернизация иудаизма, но принятие иудеями Католицизма, развитию которого они могут поспособствовать нажитыми на кредитах деньгами.
Католицизм есть религия антихриста, сына Люцифера, и иудеи просто обязаны помочь взрастить ту церковь, которую и создаст в эпоху Иисуса Христа посланник Люцифера, человек и пророк — Иисус Назорей. Иными словами, Люцифер призывает свой народ креститься в одного только Иисуса Назорея (Деян 2:38) и стать послушными католиками. Отвержение личности Иисуса Назорея в Новом Завете будет караться строгими мерами для всякого отступника-иудея! И значительное число из иудеев послушали своего Б-га, приняли католицизм и вложили в новый проект свой капитал, от чего уже к V веку Римская Католическая церковь расцвела пышным цветом.
Спаситель Иисус Христос, напротив, принёс человечеству другую религию,
