о взаимосвязи моего внутреннего мира и мира внешнего. И в течение этих лет увлечения книгами застенчивость и скромность стали чуть не моей чертой.
Вечер уже. Вахруши. Все уже спят. Мама, дядя Петя, Санька, Савиновна с дедом все уже спят, а я еще решил посидеть. Только что прочитал статью об Эдгаре По. Интересно он сказал: «Отсутствие гармонии между практикой и искусством приводи к вырождению и гибели». Непонятно. Надо подумать. Свой собственный характер. По подобно другим романтикам изобразил во множестве своих произведений. Знаменитые страшные новеллы Эдгара По – это своеобразное раскрытие человеческой психики на грани безумия.
Несколько интересных высказываний Эдгара По.
– Теория хороша только при ее подчинении практике. Если практика оказывается несостоятельной, теория несовершенна.
– Неистребимая любознательность и есть жизнестойкость.
***
Прочитал «Воспитание чувств» Г. Флобер. «Красное и черное» Стендаль, «Утраченные иллюзии» Бальзак, «Мартин Иден» Джек Лондон.
***
Вор. Сюжет для рассказа.
Бедный нищий Хусто. Ему надоело быть бедным. Решает разбогатеть и навсегда расправиться с нищетой своей семьи. Он уже почти принял решение после очередного безрезультатного похода по мусорным бакам. А вот в конце деревни богатый Хосе. У него всего полно. Хусто принимает решение. Ему больно глядеть на своих голодных детей.
Хусто устал. Опять пусты его карманы. Решение принято. И все бы ничего. Но тут произошло событие, которое заставило его засомневаться в своем решении, признать его малодушным.
В их деревне поймали вора. Он украл немного хлеба и консервов. Озверевшие жители жестоко его избивают. Хусто пришлось не только присутствовать при этом, но и поучаствовать в нем. Все требовали выразить свое презрение, Хусто несколько раз ударил несчастного. Не сильно. Но все-таки поучаствовал во всеобщем осуждении.
– Нет, – думает он, – я так просто не попаду. Не поймаете вы меня.
Кое как он уснул. Но во сне увидел снова разъяренную толпу, которая избивала его, Хусто. Он возмущенно закричал. Проснулся. Тело его ныло, будто и впрямь его только что избили. Сморщенное лицо матери клонилось над ним: – Что с тобой, Хусто? – Все хорошо, мама. Все хорошо.
Но больше Хусто уснуть не мог. Он вышел на улицу. О ночью жарко. Звезды ожидающе смотрели с черного одеяла неба.
А Хусто, глядя на дома богатеев, приходит к выводу, что честным путем здесь ничего не добьешься. Здесь вообще ничего ничем не добьешься. Надо уходить. В город. В большой город.
А звезды, переглянувшись, молча вздохнули. Еще одним гангстером, еще одним бандитом стало больше. Борца с богатыми, борца за справедливость. Мстителя за бедных.
***
Коперник привык просматривать все варианты, привык каждую мысль додумывать до конца, видеть не только то, что хочется, но и то, что есть на самом деле.
Рассуждения самодеятельного философа. (начинающего). Мысли о мыслях. Мысли о жизни.:
Да, если протест пассивен, то он непременно рано или поздно превратится в свою противоположность – в приспособленчество, даже в услужливость.
В стоячем болоте, даже если это болото протеста, неизбежно заводится гниль, отравляющая все живое.
Теория – только оружие в борьбе с жизнью, в борьбе за себя.
К жизни я должен идти не от теории, не от абстрактных пусть и логический построений, а от себя, от своей натуры. Я должен бросить ее в жизнь и смотреть, кто же я есть не на словах, а на самом деле, что я из себя представляю.
Не горе помогает нам познавать жизнь, а радость. Горе, что плуг, только пласт поднимает, помогает нам увидеть возможности.
Начинать надо с вдумчивости в жизнь. Когда уже загорелся в душе этот огонек исканий. Тогда и за ответом на вопросы, поднятые в эти исканиях, и нужно идти к книгам. Но и в этом случае обращаться к ним нужно лишь для того, чтобы подчерпнуть из них материал для собственных размышлений.
Каждое явление жизни надо обсуждать ни, с одной стороны, а со многих.
Теория тем и отличается от практики, что она сущности более односторонняя, чем практика, которая постоянно приводит человека в столкновение с жизнью, которая просто вынуждает считаться со всеми ее сторонами. Значит всякое мое намерение, никогда не будет выполнено так, как мне мечталось, как мне хотелось.
В жизни все стороны ее нераздельны. Разделяет их лишь человеческий ум. И жизнь тут же исчезает, разваливаясь на куски. А как сохранить эту красоту? Значит ли это, что и литература бессильна.
Не действуя, не приходя в столкновение с жизнью, вряд ли можно оценить теорию с точки зрения истины.
Жизнь бесконечно разнообразна, разностороння и сложна. И чтобы понимать ее, надо быть самому прежде всего разносторонне образованным человеком.
Вот в этом узнавании жизни и могут помочь каждому из нас хорошие книги, поскольку они содержат в себе опыт других людей.
Ум человека, опирающийся на исследование фактов – величайшая сила. Вот хоть частичку этой силы надо вложить в себя, чтобы и самому сделаться сильнее.
Где только можно и в чем только можно, но надо постоянно практиковаться в приложении разных методов искания истины, к изучению жизни.
Вся суть философа в умении ставить вопросы собственными силами, тысячи вопросов на тысячи разных ладов, и самому искать и формулировать ответы на них.
Настоящий экзамен своей образованности человек держит в жизни, и чтобы выдержать его, необходимо проявить себя в хоть какой-нибудь области жизни. В какой? Это вопрос индивидуальности, склада ума, характера, темперамента, и всяких других особенностей личности.
Теория и практика никогда не должны быть разделены, равно, как и книга и жизнь.
Ушам своим не верьте вовсе, а глазам -наполовину.
Эдгар По: Теория хороша только при ее подчинении практике, если практика оказывается несостоятельной, теория – несовершенна.
О Бальзаке. Прежде чем он приступал к работе, у него в мысленно уже все завершено.
К. Станиславский. Собрание сочинений, том 2, «Работа артиста над собой». Часть два.
***
«Толстой, Чехов и другие писатели считают до последней степени необходимым ежедневно, в определение время писать, если не роман, то повесть, если не повесть, то рассказ или пьесу, если не пьесу, то дневник, или наблюдения. Главное, чтобы рука с пером или рука на пишущей машинке не отвыкала, а ежедневно изощрялась в непосредственной тончайшей и точнейшей передаче всех неуловимых изгибов мысли и чувства, воображения, зрительных видений, интуитивных и аффективных воспоминаний. И проч., и проч. И прочь».
Для мудрости нет ничего ненавистнее мудрствования.
Из Эдгара По.
Принцип инерции, по – видимому, одинаков и для мира физического, и для мира метафизического. Как в первом тяжёлое тело труднее привести в движение, так и во втором мощный интеллект, более гибкий, более смелый, более настойчивый в своем стремлении, чем рождённый ум, труднее приводится в действие и дольше колеблется на первых порах.
***
Когда у развитого образованного человека не интересующего его дела, когда он ведет вынужденную праздную жизнь, его внимание невольно переносится на собственные
