столбу, что это к нему выстроилась очередь довольных и зажиточных селян, что это его с отмашкой с садистским удовольствием бьют по щекам, в челюсть, по печени, почкам, в грудь руками и ногами. Его, Хусто, бьют. Он проснулся в поту. Встал. Тело болело, как и в правду избитое. Спать больше не мог. Вышел на улицу.
Хотя было поздно, окна местных богатеев светились, играла кое -где музыка, слышался женский смех, глухие довольные мужские голоса. Нет справедливости, подумалось Хусто. Ничего здесь, в этой деревне, ему не добиться. Ничего не изменить. Богатые жируют. А бедным, и песо не дадут заработать. Им на народ наплевать. Не на кого больше Хусто надеяться. Семья голодает. Хватит с него терпеть.
Вздохнув, он пошел спать, твердо решив для себя, что делать, как жить дальше.
***
Сюжет для рассказа.
Начало сороковых. Мирная жизнь. Атмосфера подъема, расцвета, энтузиазма. Молодой человек. 17 лет. Заканчивает школу. Много читает. Пишет дневник. В его записях отражается жизнь школы, города. Мечтает стать писателем. Ищет себя в жизни. В отношениях с людьми. Идеалист Романтик. Окончена школа. Война. Война мигом сделала его патриотом. Забыты сомнения. Забыты рассуждения о свободе, о литературе. Патриот. Два письма родным, Люде. Последнее письмо от его сослуживцев. Конец.
***
А что, если подумать над сюжетом небольшой повести, где бы сама жизнь заставляла человека стать не шалопаем, вором, как некоторые парни с его улицы и двора, романтики воровского жаргона, а активным общественным деятелем, борцом за светлое коммунистическое будущее? Это ж через какие же события надо его провести, чтобы из обыкновенного уличного мальчика вырос общественный деятель?
Начало повести:
«Разочарованный он уходит из клуба, с танцев. «И это жизнь? – спрашивает он себя. – Чего тут интересного»? И не возвращаясь домой, долго ходит по улицам, вспоминает, размышляет, ищет ответ на неожиданно возникший вопрос. Аккомпанементом к его невеселым размышлениям были пьяные возгласы подвыпивших парней, веселый визг девчонок, как ответ на их полухамские шуточки и вsходки, возвращающихся как и он с танцев и кучкующихся на автобусных остановках, у домов и расходящихся парами и небольшими группочками вдоль дороги по направлению то к лыжному комбинату, то к переезду. Автобусы ведь уже не ходят.
Домой пришел. Родители уже спали. Долго не мог уснуть. Ворочался. Наконец уснул, но ненадолго. Приснилось, что он уже не молод, а веселится как молодой. Как-то несолидно даже. Веселится, а внутренне пустой.
«К этому стремился?» —спрашивает себя. – Ну, нет!
Не спал всю ночь.
Утром на учебу. Грустен.
Видя его мечтательный взгляд в окно, на Октябрьский проспект, с его троллейбусами, металлическим ограждением, где гуляют и сидят на скамеечках молодые мамаши с колясками, спрашивают:
– Уж не влюбился ли?
Улыбается, качая отрицательно головой.
Он просто смотрел. Он молча смотрел, автоматом записывая лекцию по обществоведению, и думал о внутренней сущности человека, зачем он живет, для чего появился, для чего рожден. Один как часть всего человечества. Маленький и беззащитный комочек вселенной. Думал, а для чего люди поступают именно так, в том или ином случае, а не иначе. Их поступки, характеризуют ли сущность, суть, кредо, или случайны, продиктованы внешним, не характерны для этого человека. Как определить? Кто подскажет. Искренен человек в поступках, в словах или нет? Никто. На все надо искать ответы самому.
В поле зрения попадают люди, идущие по Октябрьскому, гуляющие по Октябрьскому. Это старик. С ним все ясно. Прожил, пожил, доживает. Это спортсмен. Идет с тренировки. Устал. Но доволен собой, доволен жизнью. Молодая мамаша с коляской, гордая, радостная, не может наглядеться на своего первенца, вся изулыбалась. Всех разобрал. Посмотрел. Оценил. Разложил. Разобрал человека, и ничего от него не осталось. И нет интереса к нему. Все ясно. А что здесь в аудитории, в классе? Здесь тоже все давно ясно. Не интересно. Пустота.
В чем суть жизни, думает он. Учителя. Ученики. Урок обществоведения. О чем это там? Не согласен. Вот Гейне прав: «Каждый должен идти своей дорогой»! Вот это хорошо. Вот это мне нравится. А то все «сообща, сообща».
И вдруг понял. Ответ есть. Нет абстрактного понятия жизнь. Жизнь – это он. Это его борьба за себя, за самостоятельность, за самость, самодостаточность, за личность свою. Которая необязательно должна быть похожей на окружающих, которая не должна пить водку за углом из горла бутылки, если ему это не нравится, вовсе не должна ни материться ни курить, если это не нравится, не должна ходить строем «левой, правой, левой, правой», ели не хочется маршировать вместе со всеми. Личность это он. Его борьба за себя, за людей, за красивое и благородное в жизни.
Он принял вызов. Он нашел ответ. Он нашел свое кредо. После этих непонравившихся полупьяных танцев, после этой бессонной ночи. Отныне это его кредо: бороться за красивое и благородное в жизни.
Итак, жил парень. На его несчастье у него была высокая душа. Но его микросреда – эта среда обывателей – мещан, озабоченных решением только текущих житейских задач и трудностей жизни. А это для него мелко. Неинтересно. Противно. Деньги, деньги. Разве счастье в деньгах? Внутренне он давно против такой мелкотравчатой, жизни. Но как быть он не знал. Ведь это тоже хорошие люди. По-своему. Они имеют право быть такими каким их сделал быт. Он их и не осуждал. А вот как жить ему? Одно он знает. Жить надо другой жизнью. Только не мещанской. Не такой. Тихой. Серой. Монотонной. Мещанской.
Ему нужна другая жизнь. Яркая, бурная, жизнерадостная. Эмоциональная. Завел новых друзей. Благо в общении был прост и общителен. Новые друзья интересные, длинноволосые, хиппующие, интеллектуальные. Они ему нравились свободой и неординарностью своих суждений, энергией, юмором, каким-то бесшабашно веселым пофигизмом.
Среди них было интересно и необычно. Как-то раз он услышал у них фразу: «Вот из-за этого стремления к веселой жизни он и совершил преступление».
И тут он понял, что, находясь здесь, в этом кругу, он ходит на краю пропасти. Ведь мысленно отрицая устои обычного общественного порядка эти ребята и симпатичные девчата оставляют за собой моральное право и на то, чтобы переступить границы дозволенного и принятых ограничений простого общества. А правильно ли это. И снова червь сомнения… снова мысли – вопросы.
Он понял, что, общаясь с ними он ходит по краю пропасти. Но неужели из-за этого страха отказаться от захватывающего дух общения с новыми друзьями?
IY
Идет домой. По дороге снова встречает скучных, забитых повседневными заботами, постоянным безденежьем бедно одетых людей с невеселыми и вечно озабоченными лицами.
Принимает решение. Вернуться в мещанство? Нет! Пусть вызов обществу, пусть что-то экстраординарное. Но только не жить под вашими тупыми законами, делающих людей
