Итак, намечено дальнейшее направление движения – к биологической коррекции генома человека, требующее изменения его глубинных программ, что связанно с непременным приоритетом работы по воспитанию духовности.
Алгоритм общего вывода.
Расчет вурфа показывает идеальность системы, как фрактала метамодели, и ее эволюционность, согласно единому для Вселенной Закону. Поскольку эволюционность предполагает возникновение и развитие множества фрактальных вариантов объекта из единой точки, следовательно, источник процесса является креативным и разумным. Так как человек есть следствие процесса, производное от Первоисточника, а не наоборот, то уровень разумности Первоисточника выше, чем у следствия. Следовательно, человек есть результат творческого процесса, обусловленного программой, принадлежащей Первоисточнику, который является Первопричиной любых объектов и явлений. Отсюда, человек есть результат творчества Единого (квази-Разумного) Начала Вселенной, в религиозной терминологии Бога. Факт сотворенности человека этим Началом логически подтверждает существование Самого Начала (Бога, Творца).
Следствие Закона идеальности биосистем.
Любая метагенетическая система стремится к проявлению через нарастание энтропии и к сохранению идеальности через преодоление энтропии.
О → S → 0, где О ≡ О
Данное следствие лежит в основе закона о викариации, открытого Г. Реккевегом, и данным следствием закон викариации подтверждается. (Викариация – это движение в организме «жизненной силы», о которой говорил еще Ганеман. Оно является разнонаправленным, побуждающим как регрессивную викариацию (ведущую к выздоровлению через гуморальную фазу экскреции), так и прогрессивную (ведущую к усугублению патологии через клеточную фазу дедифференцировки (онкология).
Далее следует вспомнить о теории физики вакуума (см. 1-ю книгу), чтобы еще раз понять биофизические аспекты генетической системы.
Дополнения и комментарии
Феномену золотого сечения посвящено множество исследований. Данный феномен справедливо рассматривается в качестве системного явления. Однако, ссылаясь на расчеты академика В.А. Ацюковского для взаимодействия конкретного первичного завихрения эфира электромагнитного поля, показывающие, что феномен золотого сечения является «всего лишь» следствием динамического равновесия центробежных сил инерции, возникающих в завихрении, и сил внешнего эфирного давления, действующего на эти завихрения, автор статьи делает вывод, что феномен не является творением Высшего Разума. Вместе с тем, автор не отрицает существования Последнего (интересная игра слов, «игра положений», соответствующая истинному значению Первопричины, Бога-Творца, о котором сказано Иисусом Христом: «Я есть альфа и омега, начало и конец»). При этом феномен золотого сечения «лишь указывает на возможную очередность проявления феноменов природы в процессе длительной эволюции Вселенной».
Феномен золотого сечения признается одним из фундаментальных законов природы, который следовало бы, по данной причине, назвать «Законом гармонии». Опираясь на данные еще одного исследователя (B.C. Смирнов), автор считает их научно обоснованным ответом на вопрос о первичности сознания либо материи, занимающим умы ученых на протяжении всего пути цивилизации. Вместе с этим статья не дает прямого и четкого представления о сути самого ответа, что побудило меня, как исследователя данной проблемы в прикладном ее характере, высказать свое мнение в свете собственного открытия важной особенности генетической системы человека.
Вывод может показаться категоричным: ответа не существует. Сама постановка вопроса, ставшего полем битвы двух направлений познания на планете, может считаться некорректной, так как является продуктом линейного мышления, рационального пути познания, применительно к проявлению нелинейного мира. А каков вопрос, таков и ответ. Это все равно, что пытаться измерить, например, частоту колебаний с помощью штангенциркуля… Все же, какие-то результаты могут быть получены, но будут ли они соответствовать истине?
Необходимо правильно понимать сентенцию «в споре рождается истина» в контексте новой парадигмы. Истина, как предмет любого спора, существует прежде самого спора, понимаемого в качестве взаимодействия двух полярных мнений. Спор не может родить истину, но, как динамическая дуальная пара, лишь подтверждает ее существование, заявляя о нем. Истина, заявляет о себе через проявление в дуальности. Не сам спор, но завершение его через нейтрализацию дуальности ведет к истине.
Данное состояние системы описывает наиболее совершенный закон гармонии совместно с системой Трех Начал, принятой, например, в православии в качестве основы вероучения догмата о Святой Троице. Значительная роль в этом вероучении, действительно Божественном, принадлежит Святому Духу. Нейтро-сила это термин, относящийся к данной категории катехизиса. В эволюционном движении Нейтро имеет ведущую роль, обеспечивая сохранность и развитие дуальной пары. Библейская традиция свидетельствует о разделении мира против воли Создателя. Нейтро сила дает возможность миру в его нынешнем виде поддерживать свое существование и развитие, нейтрализуя его экстремальные фазы. Вот почему Святой Дух действительно является Благодатью Божьей, ниспосылаемой на Землю, несмотря на допущенные и продолжающиеся ошибки человечества. В этом выражается Вселенский Закон Любви, без которого ничто не могло бы существовать, и эту Любовь все живое получает даром и в изобилии. И только ложная система ценностей цивилизации мешает увидеть То, что неограниченно существует везде.
Ряд Фибоначчи из Нейтро-групп формирует центральный контролирующий стержень, который поддерживает функционирование всей иерархической системы. По мере развития количество Нейтро-групп в стержне увеличивается в соответствие с рядом Фибоначчи, совершенствуется качество элементов, возрастает скорость процесса. В результате образуется структура, напоминающая вихрь, смерч. Известно, что такая структура имеет в самом центре зону абсолютного покоя («глаз тайфуна»), как проявление силы Нейтро.
В конечном итоге, понятие о Нейтро-силе и Нейтро-стержне, соответствующее понятию «срединного пути», примиряет два полярных движения рациональное и иррациональное, ни одно из которых само по себе не представляет Истину и не может претендовать на «право первородства». Эти два направления представляют собой две нити спирали, которые не могут встретиться, так как тогда бы не стало спирали. Но существуют сферы, где спирали еще нет, а есть только идея о ней. И эта идея – у Первопричины, она Ее составляющая. Поскольку Первопричина абсолютна, то дуальность, существующая в Ней в качестве принципа, выйдет на сцену лишь на первом этапе Ее проявления (монада, принцип Инь Ян). Поэтому корректнее вначале ввести термин «предвечность». Не понятие, но термин, поскольку рассудочно эта категория не постижима, в том числе путем вычислений, которые заслуживают внимания только потому, что свидетельствуют о Первопричине, но не являются Ее прямым доказательством. Перцептивное же восприятие мира относится скорее к категории веры. Оно окрашено субъективными оттенками конкретных индивидуумов и, к тому же, не подвержено верификации рациональным рассудком в полном объеме. Рациональным понимаемо лишь то, что постичь Первопричину возможно, только став Ею. В физическом мире возможности обычного человека в этом ограничены.
Не имея возможности объективно постичь Первопричину, мы не можем судить о Ее структуре. Информация от Иисуса Христа («я есть альфа и омега…», «имя Отца Моего – движение и покой») свидетельствуют, вероятнее всего, не о дуальности Первопричины, а о Высшем Принципе, объединяющем в Себе одновременное (в понимании о времени в физическом мире) существование «двух в одном». Именно этот Принцип обусловливает появление бинарности, троичности и, как следствие, восьмеричиости и далее, на этапах Проявления. Поэтому дуальная монада, как результат начального этапа Проявления, появляется в своем бинарном виде сразу, буквально вдруг, а не частями. Аналогом процесса может образно быть представлена чеканка монеты в физическом мире. Отсюда – бессмысленность спора материалистов и креационистов. Ответ на него может быть только в виде, исключающем правоту любой из сторон, иначе это выглядело бы отрицанием Принципа дуальности, который, по закону обратной связи, полагает баланс сил в монаде и возвращение к нему в тот момент, когда «удельная масса» одной из сторон угрожает превысить установленный балансом предел. В Дзен-буддизме это называется «переворачиванием монады».
