Судя по всему, в день упомянутой истерики на «Руськой Правде», с ним, вследствие очередной дисфории, случился аффективный приступ. Возможно, придя в себя, он и пожалел о своей несдержанности (не зря же пытался извиниться), но по его эпилептоидному разумению обратной дороги уже не было. Теперь он должен был доказать себе и всем, кому только можно, свою правоту относительно Андрея Ваджры. Похоже на то, что на этом у него произошло психологическое застревание, преодолеть которое он не смог до сих пор. Очевидно, этот внезапно возникший психологический дефект был закреплён в его сознании во время интенсивного посещения им моего ЖЖ, где я откровенно «измывался» над его стремлением доказать мне свою значимость, каждый раз наглядно демонстрируя его ограниченность и тугоумие (которые присущи эпилептоидам). То есть неудачные попытки меня наказать, усиливали мощь его негативных эмоций, направленных на мою скромную персону.
Причём что интересно, судя по его комментариям, его мятежная душа до сих пор мечется между двумя несовместимыми крайностями. С одной стороны ему до дрожи в коленках хочется показать всему миру мою ничтожность, недееспособность, беспомощность, ущербность, а с другой стороны, он неустанно бьёт в набат, дабы предупредить доверчивое человечество о той страшной, «криптофашистской» угрозе, которую Андрей Ваджра тайно несёт. И самое забавное, что, неутомимо строча свои посты обо мне, он совершенно не способен заметить в себе этого противоречия. Если Ваджра ничтожество, то почему в течение стольких лет внимание юного «ваджраборца» приковано к этому ничтожеству? А если же Андрей Ваджра – это «аЦкая» угроза, то в чём именно она проявляется?
Очевидно для того, чтобы рационализировать своё хроническое аффективное состояние по отношению ко мне, этот эпилептоид решил разработать конспироголическую теорию «криптофашизма», который я якобы проповедую. Он, судя по всему, попытался рационализировать (сделать логичным, разумным, имеющим конкретные причины) тот негативный эмоциональный накал, который раздирает его душу уже не первый год. То есть здесь имеет место попытка прикрыть самодостаточную эпилептоидную эксплозивную аффективность в мой адрес, высосанной из пальца теорией о, якобы, моём тайном «криптофашизме».
Этот человек и сейчас не успокоился, продолжая свою эпилептоидную «борьбу» с Андреем Ваджрой. Теперь он стал чуть осторожнее и в лобовые атаки на меня в комментах не кидается. Он пытается, в силу своих сил и возможностей, манипулировать. Зарегистрировавшись на «Альтернативе» он принялся играть в разведчика (пробравшегося в «криптофашиское» логово), занимаясь мелкими пакостями, стравливая между собой завсегдатаев «Альтернативы» и периодически кидая пробные «какашки» в учредителей Клуба. Так он проверяет реакцию посетителей на предмет поддержки ими его «дерьмометаний». Возможно, сам того не понимая, он сейчас занимается тем, что в психологии манипулирования называется «присоединение». Активно общаясь на сайте, он зарабатывает доверие и авторитет посетителей, дабы потом, если возникнет удобная ситуация, использовать это доверие и авторитет против ненавистного врага.
Этот человек всеми фибрами своей души продолжает ненавидеть меня и все то, что я делаю и создаю. Естественно, что его ненависть автоматически была спроецирована сперва на «Альтернативу» с её посетителями, а затем и на Клуб с его учредителями. Так как позволить себе свободное проявление злобных аффектов на самой «Альтернативе» он не может (понимая, что как минимум будет «забанен»), то наш эпилептоид решил выпускать свою накопившуюся энергию в ЖЖ упомянутой выше «блогерши», раскрывая ей глаза на тайный «криптофашизм» Ваджры. Возможно, в творческом экстазе, скрупулёзно медитируя над каждым сказанным мной словом, он придумает обо мне ещё какую-то страшную «криптографическую» историю. Эпилептоиды удивительно упрямы и восхитительно неутомимы на пути к своей сверхценной идее.
Помните Шекспира?
Как этот облик юности цветущейРастерзан бредом; о, как сердцу снесть:Видав былое, видеть то, что есть!
***
Тот, кто решил, что данный текст посвящён глупцам и психопатам, ничего не понял из прочитанного. Раскрытие мотивации людей, уделяющих столько своего времени и сил моему сетевому образу, наглядно демонстрирует не столько их суть, сколько те психологические механизмы, которые вызывают информационные флуктуации, порождающие симулякры массового сознания.
Мы уже давно живём в мире, который не знаем и не понимаем. Зачастую, рассуждая о каком-то событии, явлении или человеке, мы обращаемся не к объекту своего интереса, а к лишь чьему-то представлению о нём, прошедшему через жернова сильных эмоций, невротических аффектов или простой глупости.
Андрей Ваджра, специально для alternatio.org
Впервые опубликовано 13 Декабря 2011 на сайте http://alternatio.org/articles/item/1449-
Чат на Болотной площади
Похоже, что москвичи уже не первый год завидуют киевлянам. Но завидуют тихо, дабы не ударить лицом в грязь перед провинциалами бывшей УССР. Отсюда и критические замечания в адрес «Майдана». Очевидно, неприятна креативной московской интеллигенции была не сама «оранжевая революция», не её суть и предназначение, а то, что «у них она была, а у нас – нет». А раз так, то, как часто пишут на форумах и в социальных сетях, – КГ/АМ.
И ещё такое ощущение, что затосковали москвичи по ярким зрелищам, большим массовкам, острым ощущениям, красивым призывам, пьянящему драйву. Сытая и комфортная жизнь неинтересна и скучна. После покупки последней модели iPаd'а, целеполагание предметно-практического характера заходит в тупик, и тогда возникают мысли о вещах, которые сложно потрогать даже в дорогом маркете. Душа тянется к феноменам весьма абстрактного свойства – к Свободе, Справедливости и прочим непременным хотениям сытой и комфортной жизни.
Очевидно, эти два неудержимых душевных порыва и привели наиболее активных москвичей на митинг 10 декабря. Теперь любой из них может не комплексовать перед украинскими «оранжоидами», и гордо говорить: у вас было Козье болото (так когда-то называлось то место, где сейчас расположен «Майдан нэзалэжности»), а у нас Болотная площадь! Странно, но почему-то активистов гражданского общества, как в России, так и на Украине неудержимо тянет в болото.
Впрочем, схожесть данных массовых мероприятий проявляется не только в названиях их мест проведения.
Пародия на Козье болото
Прежде всего, бросилась в глаза причина митинга на Болотной площади 10 декабря. Как и в паранойяльном 2004 году, возмущённые москвичи собрались на митинг, чтобы протестовать против фальсификаций. С той только разницей, что на Козьем болоте собравшиеся требовали отменить результаты выборов президента, а на Болотной площади – отменить результаты выборов в Госдуму. В Киеве хором кричали «Ющенко так!» и «Разом нас багато, нас нэ подолаты», а в Москве скандировали «Чурова на нары!», «Путина в отставку!», «Свободу политзаключенным!», «Даёшь новые выборы!» и «Пора менять власть!».
Трудно было не обратить внимание ещё и на протестные ленточки. Очевидно, насмотревшись на Киев в оранжевых тонах, московские энтузиасты решили взять на вооружение этот метод «еднання» и все участники «болотных» событий в российской столице навесили на себя белые ленточки (как символ девственной чистоты).
Третье сходство московских и киевских событий, это склонность его участников видеть во время мероприятия нереальное количество людей. На Козьем болоте «оранжевые революционеры» увидели миллион украинских граждан, а на Болотной площади организаторы московской протестной акции заметили до ста пятидесяти тысяч протестантов. [50]
И наконец, четвёртой общей чертой обоих мероприятий была ярко выраженная эйфория их участников. У москвичей «болотная» нелюбовь к Путину и Медведеву слилась в многочасовом аффекте с пьянящим ощущением личной свободы. Судя по видеороликам с места событий, и последовавшими за ними дискуссиям в Интернете, преодоление 10 ноября своего хронического страха перед российской властью стало наиболее сильным впечатлением, которое вынесли с митинга собравшиеся там завсегдатаи социальных сетей. Если раньше они могли говорить свою личную правду о Кремле скрываясь за никами, то на Болотной площади они получили возможность сделать то же самое не прячась. В связи с этим, возникает ощущение, что задекларированная цель (отмена результатов выборов), собравшая их в реале, была для них вторичной по сравнению с ярким переживанием личного преодоления извечного страха перед всемогущей и безжалостной властью.
Как на Козьем болоте, так и 10 декабря на Болотной площади было весело, непривычно весело. Шутки, дерзости, прибаутки, совместное скандирование в обоих случаях напоминали стремление людей через единение и смех преодолеть хронический страх, снять внутреннее психологическое напряжение, накапливавшееся в душе годами.
