12 Беззаконие Ефраима завязано в узел,
грехи его хранятся.
13 Его настигнут муки, как у женщины при родах,
но он — неразумное дитя;
ему пришло время родиться,
а он упирается, желая остаться в утробе.
14 Я избавлю их от власти мира мёртвых,
Я искуплю их от смерти.
О смерть! Где твоё бедствие?
О мир мёртвых! Где твоё разрушение?
Я не пожалею об этом.
15 Хотя Ефраим b процветает среди своих братьев,
придёт восточный ветер от Вечного,
задует из пустыни,
и иссохнет родник его,
иссякнет источник его;
унесёт все его драгоценности
из сокровищницы.
Примечания
a Осия 13:6 Или: «Когда у вас были пастбища».
b Осия 13:15 Букв.: «он».
Глава 14
1 Народ Самарии должен понести своё наказание,
потому что он восстал против своего Бога.
Они падут от меча,
их дети будут разорваны на куски,
их беременные женщины — рассечены на части.
Покаяние принесёт благословение
2 Вернись, Исраил, к Вечному, своему Богу.
Твои грехи были твоим падением!
3 Вернитесь к Вечному,
взяв с собой слова покаяния.
Скажите Ему:
«Прости все наши грехи
и милостиво прими нас,
и мы, как жертвенных быков,
принесём Тебе хвалу наших уст.
4 Ассирия не может спасти нас;
мы не будем садиться на боевых коней
и не станем более говорить
изделиям наших рук: “Боги наши”,
потому что у Тебя сироты находят милость».
5 — Я исцелю их неверность
и изберу любовь к ним,
потому что больше не гневаюсь на них.
6 Я буду росой для Исраила,
и он расцветёт, как лилия.
Он пустит свои корни,
как ливанский кедр.
7 Его побеги прорастут,
и он будет красив, как оливковое дерево,
будет благоухать, как ливанский кедр.
8 Люди снова будут жить под его тенью.
Он будет расти, как зерно,
расцветёт, как виноградная лоза,
и прославится, как ливанское вино.
9 Ефраим, какое Мне дело до идолов? a
Я отвечаю ему и забочусь о нём.
Я — как вечнозелёный кипарис,
и от Меня твоя плодовитость.
Заключение
10 Тот, кто мудр, уразумеет эти вещи,
кто проницателен, поймёт их.
Пути Вечного правильны,
и праведники будут идти по ним,
а грешники на них споткнутся.
Примечания
a Осия 14:9 Или: «Какое Ефраиму дело до идолов?»
Иоиль
Введение
Датировка книги Иоиля весьма сложна. Вот три наиболее правдоподобных мнения: 1) Иоиль служил во время царствования царя Иоаша, правившего в 835–796 гг. до н. э.; 2) накануне плена — между 597 и 587 гг. до н. э.; 3) после возвращения из плена и восстановления храма в 515 г. до н. э.
Послание Иоиля было адресовано жителям Иудеи и Иерусалима. Он возвещал о дне Вечного, когда Всевышний придёт, чтобы судить землю и править ею. Иоиль сравнивает этот день с нашествием саранчи, с наступлением засухи (1:2-14) и с атакой вражеской армии (2:1-11); он говорит о суде над всеми народами (3:1-16). Но этот день также принесёт излияние Духа Всевышнего (2:28–32) и спасение для верного остатка в Иерусалиме (3:17–21). Иоиль призывает всех покаяться и приготовиться к этому дню (1:2-14; 2:12–18).
Частичное исполнение пророчества о Духе Всевышнего описано в Инджиле (см. Деян. 2:1-21), где также уточняется, что спасённый остаток — все верующие в Ису Масиха (см. Рим. 10:9-13).
Содержание
Наказание Иудеи через нашествие саранчи (1:1–2:17).
Призыв к плачу и молитве (1:1-14).
Страшный суд в день Вечного (1:15 — 2:11).
Призыв к покаянию (2:12–17).
Спасение Иудеи в день Вечного (2:18 — 3:21).
Обновление земли (2:18–27).
Обновление народа Вечного (2:28–32).
Суд над народами и благословение народа Всевышнего (3:1-21).
Глава 1
1 Слово Вечного a, которое было к Иоилю, сыну Петуила.
Нашествие саранчи
2 Слушайте, старцы,
внимайте, все жители этой страны!
Случалось ли что-либо, подобное этому, в ваши дни
или в дни ваших отцов?
3 Расскажите об этом вашим детям,
они же пусть перескажут это своим,
а те пусть передадут следующему поколению.
4 Стая за стаей налетела саранча,
пожрала всё на своём пути.
Что оставалось после одной стаи,
уничтожала следующая. b
5 Пробудитесь, пьяницы, и плачьте,
причитайте, пьющие вино,
оплакивайте молодое вино,
потому что оно отнято от уст ваших!
6 На мою землю вступил народ,
сильный и бесчисленный.
Его зубы — зубы льва,
а клыки — как у львицы.
7 Он разорил мою виноградную лозу,
обломал мой инжир.
Обнажил, ободрав его кору, и бросил;
белыми стали его ветви.
8 Плачьте, как девушка, что облачилась в рубище
и оплакивает своего возлюбленного.
9 Хлебные приношения и жертвенные возлияния
прекратились в доме Вечного;
скорбят священнослужители Вечного.
10 Опустошено поле,
и высохла земля;
уничтожено зерно,
засох молодой виноград,
и увяла маслина.
11 Сокрушайтесь, земледельцы,
о пшенице и ячмене,
потому что погиб урожай на полях.
Рыдайте, виноградари,
12 потому что засохла виноградная лоза
и завял инжир;
гранат, пальма и яблоня –
все деревья на поле засохли;
потому и прекратилось веселье
у всего народа.
13 Облекитесь в рубище, священнослужители, и плачьте,
рыдайте, служащие перед жертвенником.
Придите, служители моего Бога,
и проведите ночь в рубищах,
потому что хлебные приношения и жертвенные возлияния
прекратились в доме вашего Бога.
14 Объявите священный пост,
созовите собрание,
пригласите старцев
и всех жителей страны
в дом Вечного, вашего Бога,
и взывайте к Нему.
День Вечного
15 О, этот день!
Близок день Вечного,
несёт он разрушение от Всемогущего.
16 Не на наших ли глазах
отнимается пища,
а радость и веселье уходят
из дома нашего Бога?
17 Истлели зёрна под глыбами земли,
разрушены кладовые,
опустели амбары,
потому что нет больше зерна.
18 О, как стонет скот!
Уныло бродят стада,
потому что нет для них пищи;
даже отары овец несут наказание.
19 Я взываю к Тебе, о Вечный,
потому что огонь спалил степные пастбища
и пламя пожрало все деревья в поле.
20 Даже дикие животные взывают к Тебе,
потому что высохли источники воды
и огонь спалил степные пастбища.
Примечания
a Иоиль 1:1 Вечный — на языке оригинала: «Яхве». Под этим именем Всевышний открылся Мусе и народу Исраила (см. Исх. 3:13–15). См. пояснительный словарь.
b Иоиль 1:4 В этом стихе на языке оригинала для обозначения саранчи использованы четыре слова. Эти слова могут быть либо просто синонимами, либо терминами, которые отражают четыре стадии развития саранчи. То же в 2:25.
Глава 2
Нашествие армий
1 Трубите в рог на Сионе,
бейте тревогу на Моей святой горе.
Пусть трепещут все жители земли,
потому что наступает день Вечного.
Этот день уже близок –
2 день тьмы и мрака,
день туч и мглы:
подобно утренней заре распространяется по горам
многочисленный и сильный народ.
Такого народа не бывало с древних времён
и не будет в грядущих поколениях.
3 Перед ними — пожирающее пламя,
а позади — опаляющий огонь.
До них земля — как Эдемский сад,
а после них — как выжженная пустыня,
и никому не будет спасения от этого народа.
4 Они похожи на лошадей,
и несутся они, словно конница.
5 Скачут они по вершинам гор
