Делись своим добром со странником и неимущим: если ты не поможешь неимущему, не помогут и тебе в нужде.
* * *
Когда морского разбойника буря выбросила с кораблем на берег, один человек одел его, привел к себе в дом и дал ему все, в чем он нуждался. «В его лице я оказал благодеяние не человеку, а человечеству», – отвечал он на упрек, сделанный ему за то, что он сделал добро злодею.
* * *
Нужно позволять себе не все удовольствия, но только те, в которых нет ничего дурного.
* * *
Умный борется со страстью, глупец становится ее рабом.
* * *
Страсть, словно приманка всего заслуживающего имени порока, прельщает сластолюбивую душу и легко увлекает ее на край гибели.
* * *
Старайся сам смирять свои страсти, но не позволяй себе отдаваться страстям.
* * *
Раб тот, кто не умеет владеть собою.
* * *
Виноград пускает от себя три ветви: ветвь наслаждения, ветвь пьянства и ветвь наглости.
* * *
Когда пьешь вино, не говори много, покажи свое воспитание, иначе в тебе заговорит твоя желчь.
* * *
Пьян тот, кто выпил больше трех стаканов; если же он и трезв, он все-таки перешел меру.
* * *
Каждый день думай лучше о Боге, нежели о пище.
* * *
Чаще думай о Боге, чем дыши.
* * *
Если ты всегда будешь помнить, что все, что ты ни делаешь тайно или явно, видит Бог, – твои молитвы будет услышаны и ты не погрешишь: Бог будет твоим помощником.
* * *
Приятно смотреть с берега на море: так приятно и спасшемуся вспомнить о пережитых им опасностях.
* * *
Закон имеет целью заботиться о жизни людей, но он достигает ее тогда только, когда они желают себе добра: на одних кротких людях показывает он свою силу.
* * *
Больного спасает врач, обиженного принимает под свою защиту закон.
* * *
Лучшие законы – самые справедливые.
* * *
Похвально уступать закону, власти и уму.
* * *
Что противозаконно – ничто.
* * *
Нет ничего легче, чем найти друга в счастии, и ничего труднее – в горе.
* * *
Глупцов вылечивает от горя время, умных – их ум.
* * *
Умен тот, кто не печалится о том, чего нет, а доволен настоящим.
* * *
Когда Эпиктета спросили, чем можно мстить своему врагу, он отвечал: «Стараться сделать ему как можно больше добра».
* * *
Ни один умный человек не должен отказываться от власти; только испорченный нравственно способен отказаться от обязанности помочь нуждающимся, так же как низко уступать свое место дурным людям: глупо желать лучше быть дурно управляемым, нежели управлять хорошо самому.
* * *
Первый долг вождя – никого не презирать, не гордиться, но всеми повелевать одинаково.
* * *
Если философ упадет под бременем, то он быстро и ловко встанет на ноги, как борец в палестре.
* * *
Закон природы был, есть и будет один: явления в ней не могут происходить иначе, чем происходят теперь. Переменам, переходам из одного состояния в другое подвергаются не только люди и все остальные живые существа на земле, но и боги. В переменах, переходах из одного состояния в другое принимают участие даже четыре стихии: земля превращается в воду, вода – в воздух, последний в свою очередь делается эфиром. Превращение совершается в одном порядке: нижнее становится верхним.[1] Кто старается вникнуть в это и прийти к убеждению, что необходимо подчиняться законам природы, тот проживет свой век в мире и тишине.
* * *
Кто не доволен настоящим своим положением, не доволен тем, что дала ему судьба, тот не знает жизни, но кто мужественно выносит это, здраво смотрит на вещи – поистине умный человек.
* * *
Все служит миру и повинуется ему – и суша, и море, и солнце, и остальные звезды, и растения, и животные. Ему же служит и наше тело; от него зависят наши болезни и здоровье, наша молодость, старость и все случающиеся с нами перемены. Нужно поэтому, чтобы и то, что в нашей власти, – наш разум, не вел с ним одинокой борьбы: душа мира выше, совершеннее нашей. Управляя вместе с остальным и нами, она заботится о нас лучше нас самих. К тому же безумная борьба с нею не будет успешна и не принесет нам ничего, кроме слез и страданий.
* * *
Довольство собою, как короткая и веселая дорога, имеет в себе много приятного и ничего тяжелого.
* * *
Укрепляй в себе чувство довольства своей судьбою: с этим оружием ты непобедим.
* * *
Ничто так не дорого, как правда. Выбор друзей не свободен от увлечений, благодаря чему омрачается, темнеет светлое имя правды.
* * *
Правда бессмертна и вечна. Она не дает постепенно блекнущей красоты, не отнимает права говорить свободно, опираясь на нашу правоту, напротив, дает нам то, что справедливо и законно, отделяя его от несправедливого и обличая последнее.
* * *
Речь смелая, но бессвязная – что тупой меч.
* * *
Природа дала людям один язык и два уха, чтобы мы больше слушали других, нежели говорили сами.
* * *
В природе нет ничего на самом деле приятного или неприятного – все дело привычки.
* * *
Избирай себе лучшую жизнь – привычка сделает тебе ее приятною.
* * *
Старайся оставить после себя детей лучше образованных, нежели богатых: надежды образованных завиднее богатых невежд.
* * *
Дочь не принадлежит отцу.
* * *
Лучше завещать детям незапятнанное имя, нежели богатство.
* * *
Строгость отца – прекрасное лекарство: в нем больше сладкого, нежели горького.
* * *
В горе нужно призывать на помощь рассудок, как хорошего врача.
* * *
Воспитание, как и золото, дорого ценят везде.
* * *
Кто погружен в занятия философией, занимается познанием бытия Бога.
* * *
Из всех творений самое прекрасное – получивший прекрасное воспитание человек.
* * *
Избегай дружбы дурных людей и вражды хороших.
* * *
В несчастии познается друг и изобличается враг.
* * *
Присутствующим друзьям делай добро, отсутствующих – поминай добрым словом.
* * *
Кто никого не любит, пусть знает, что и он не пользуется ничьею любовью.
* * *
Врачом своим и другом выбирай не тех, с кем приятно проводить время, а тех, кто может принести тебе больше пользы.
* * *
Если хочешь жить, не зная печали, считай будущее прошедшим.
* * *
Будь чужд страстей, но не тем, что будешь бесчувствен, как глупое животное, или беспечен, как глупцы, нет, ищи утешения в горе, как человек, следующий правилам добродетели, – в своем разуме.
* * *
На чью душу всего менее действует горе, кто борется с ним, не жалея сил, – самый мужественный как из государственных людей, так и из частных граждан.
* * *
Глупец, испытавший, что значит счастье, делается, словно от вина, еще глупее.
* * *
Зависть – враг счастливых.
* * *
Помни, что такое человек, и будешь равнодушен ко всему происходящему.
* * *
Для благополучного плавания нужен хороший кормчий и попутный ветер; чтобы быть счастливым – ум и уменье.
* * *
Счастье, как осенние плоды, следует срывать вовремя.
* * *
Глуп тот, кто не доволен тем, что происходит по законам природы.
* * *
По воле Бога некоторые вещи – в нашей власти, другие – нет. Нам Он дал лучшее, прекраснейшее, благодаря чему Он сам блажен, – чувственное познание. Если им пользоваться разумно, оно принесет нам свободу, счастье, радость, твердость духа; оно же соединяет в себе понятие о справедливости, законе и умеренности, вообще о всякой добродетели. Надо всем остальным Бог не дал нам власти. Мы должны поэтому слушаться Бога и, зная, что кому принадлежит, всеми силами стремиться к тому, что в нашей власти, то же, что не зависит от нас, предоставлять на волю Провидения и, если от нас отнимут наших детей, лишат родины или жизни, – переносить все с веселым сердцем.
* * *
Когда один молодой хвастун говорил в театре, что он умен, потому что беседовал со многими философами, Эпиктет заметил ему: «Вот и у меня много знакомых богачей, а все же я не богач!»
* * *
Он же говорил: «Не следует человеку с философскими взглядами на вещи говорить среди невежд, как трезвому – в кружке пьяных».
* * *
Когда Эпиктета спросили: «Какой человек богат?» – он отвечал: «Довольный собой».
