Рейтинговые книги
Читем онлайн Играющий в пустоте. Карнавал безумной мудрости - Вадим Демчог

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43

286

В «Утре магов» Бержье и Повель проследили эволюцию этих идей от тайных орденов начала века, через орден «Золотой зари», к тайному обществу «Туле», к посвященным оккультистам Горбигерру и Хаусхофферу и доказали, что такая организация, как СС, например, была не просто полицией или некой политической структурой; СС являлась оккультным черным рыцарским орденом. Эта организация должна была находиться «…по ту сторону добра и зла». Вот слова Гитлера Раушингу: «Я открою вам секрет – я создаю орден… Вы ничего не знаете обо мне. Мои товарищи по партии не имеют никакого представления о намерениях, которые меня одолевают. И о грандиозном здании, по крайней мере фундаменты которого будут заложены до моей смерти. Мир вступил на решающий поворот. Мы – у шарнира времени. На планете произойдет переворот, которого вы, непосвященные, не в силах понять… Происходит нечто несравненно большее, чем явление новой религии».

287

Бержье Ж., Повель Л. Утро магов. К.: София, 1994.

288

Бержье Ж., Повель Л. Утро магов. К.: София, 1994.

289

Предложенная ниже картография заимствована из уникальной, на мой взгляд, «Виртуальной психологии» Николая Носова. Это более глубокий взгляд на развитие человека, чем, например, общепринятое деление на доконвенциональную, конвенциональную и постконвенциональную стадии (Носов Н. А. Виртуальный человек. М.: Магистр, 1997).

290

Волошин М. Жизнь – бесконечное познанье. М.: Педагогика-пресс, 1995.

291

«Одаренность – это яркое воображение, способность к творчеству, которая сопровождается отклонениями в поведении в силу сверхчувственного восприятия окружающего мира, повышенной тревожностью, преувеличенными страхами, эгоцентризмом, сильно развитым чувством справедливости, личной системой ценностей, нетерпимостью, повышенной конфликтностью (Одинцова М. А. Я – целый мир. М.: Изд-во Ин-та психотерапии, 2004.

292

Девиантное поведение – отклоняющееся поведение, которое не соответствует тем или иным нормам, критериям, социотрадициям.

293

Моаканин Р. Психология Юнга и Буддизм. М.: Панглосс; СПб.: ИД «Коло», 2004.

294

Яффе А. Символы в изобразительном искусстве // Человек и его символы. М.: Серебряные нити, 2002.

295

Яффе А. Символы в изобразительном искусстве // Человек и его символы. М.: Серебряные нити, 2002.

296

Шри Ауробиндо. Синтез йоги. СПб.: Текст, 1992.

297

Лама Анагарика Говинда. Медитация и многомерное сознание. М.: Садхана, 2003.

298

Хамид Али (А. Х. Альмаас) – автор «Алмазного Подхода», системы знаний, объединяющей, по словам Кена Уилбера, лучшее из современной западной психологии и древней (духовной) мудрости.

299

Хамид Али. Бесценная жемчужина – Интеграция личности в Бытие. Цит. по: Уилбер К. Око Духа. М.: Изд-во Ин-та трансперсональной психологии; Изд-во К. Кравчука, 2003.

300

Цит. по: Уилбер К. Око Духа. М.: Изд-во Ин-та трансперсональной психологии; Изд-во К. Кравчука, 2003.

301

Бейнс Дж. Наука любви. М.: Ин-т Герметической Науки Дарио Саласа, 2000.

302

Франциско Варела. Цит. по: Капра Ф. Паутина жизни. М.: София; ИД «Гелиос», 2002.

303

Термин принадлежит Владимиру Майкову – президенту Ассоциации трансперсональной психологии и психотерапии.

304

Инфицированные – в смысле «несущие разрушение», «самоподавляющие», «неэффективные», «конфликтующие» программы демона игры.

305

Тизер – один или серия рекламных плакатов, призванных заинтересовать аудиторию, не называя никаких имен. По задумке «креативщиков», тизер должен настолько заинтересовать внимание человека, что он так же нетерпеливо будет ждать продолжения событий, как домохозяйка ждет следующую серию любимого сериала. Существует легенда, что идеальный, или «работающий» тизер хранится в палате мер и весов в «Париже», но никто его никогда не видел. Считается также, что тизеры – искусно расставленные на территории рекламного бренда загадки-ловушки – самая большая победа мастеров рекламы в вечной борьбе с потребителем.

306

Тарт Ч. Пробуждение. Преодоление препятствий к осуществлению возможностей человека. М.: Изд-во Ин-та трансперсональной психологии, 1997.

307

Шагал М. Ангел над крышами. Стихи. Проза. Статьи. Выступления. Письма. М.: Современник, 1989.

308

309

Термин Теренса Маккенны. Теренс Маккенна – оригинальный мыслитель и визионер, «крестный отец» психоделической теории эволюции человека. Автор книг «Пища Богов», «Архаическое возрождение» и «Истые галлюцинации», вышедших на русском языке в середине 1990-х годов в издательстве Института трансперсональной психологии.

310

Высказывание Мейстера Экхарта. Цит. по: Моле Л. Мистицизм. Н. Новгород: Боярд, 1997.

311

Некорректный пересказ цитаты из книги Кена Уилбера «Око Духа» (М.: Изд-во Ин-та трансперсональной психологии; Изд-во К. Кравчука, 2002).

312

Джебран Халиль Джебран. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.

313

Курлов Г. Путь к Дураку. Философия Смеха. Книга первая. М.: София, 2004.

314

Безымянная цитата из моих записных книжек.

315

Цитата из лекций Тринле Гьямцо. Варшава, 1994. Выписка из моих личных конспектов.

316

Лири Т. Нейрополитика. Гл. Секретность и дезинформация – суицидальные политические тактики в кибернетическом обществе. Цит. по: Деструктивные психотехники: Технологии изменения сознания в деструктивных культах. СПб.: Экслибрис, 2002.

317

Гроф С. Космическая Игра. М.: Ин-т трансперсональной психологии; Изд-во «Саттва», 2000.

318

Пинт А. Из гусеницы в бабочку. М.: Ангел Принт, 2000.

319

Гроф С. Надличностное видение. М.: АСТ; Изд-во Ин-та трансперсональной психологии; Изд-во К. Кравчука, 2002.

320

Чин-Нинь Чу. Секреты Мага Дождя. Делай меньше, достигай большего. К.: София; М.: Гелиос, 2001.

321

Ars moriendi – искусство умирать (лат.)

322

Махов А. Е. Обнаженный язык дьявола как иконографический мотив. М.: Одиссей, 2003.

323

Грэй Дж. Марс и Венера. М.: София, 2005.

324

Термин Вильгельма Райха, обозначающий спазм, затор, закупорку и запирание большого количества биоэнергии в мускулах и внутренних органах человека.

325

Грегори Бейтсон (1904–1980) – выдающийся британский, затем американский философ, антрополог и психолог, этнограф и этолог, методолог биологии и человекознания.

В русском переводе известна его книга «Экология разума» (М.: Смысл, 2000).

326

Внешне мотивированным считается все, что направлено на достижение некоторого конечного результата или цели, то есть любая деятельность, которая побуждается достижениями, властью, статусом, требованиями, рассматривается как внешне мотивированная. Интринсивно (внутренне) мотивированными являются, напротив, только те формы активности, которые осуществляются ради самой деятельности (например, детские игры, эстетические переживания, привлекательная сама по себе деятельность – хобби).

327

Термин Самоосвобождающая Игра был подарен мне в 1990 году на одном из курсов буддийской медитации учителями «Алмазного Пути» Оле и Ханной Нидал. Тогда, испытывая пьянящую интуитивную потребность во что бы то ни стало соединить взгляд Махамудры с театрально-зрелищным способом функционирования в мире, я обратился к учителю с просьбой дать определение моим усилиям. И я получил то, что хотел. Два тибетских слова были написаны Ханной Нидал на клочке бумаги (на этом языке определение звучало так: rang grol) и переведены на английский так: освобождение игры посредством себя самой. Этот хорошо известный термин играет также важную роль в буддийской системе методов школы Дзогчен, или Великого Совершенства. В дальнейшем, в своей дерзкой манере, я немного усложнил традиционный термин, добавив к нему концовку – «ся». Так термин Самоосвобождающая Игра был трансмутирован в словосочетание Самоосвобождающая-ся Игра. То есть игра, которая не только освобождает кого-то от чего-то, но и сама посредством себя самой освобождается от себя самой.

1 ... 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Играющий в пустоте. Карнавал безумной мудрости - Вадим Демчог бесплатно.
Похожие на Играющий в пустоте. Карнавал безумной мудрости - Вадим Демчог книги

Оставить комментарий